“更容易创造奇迹？”李星又是一愣。
“准确的说，是更有能力创造奇迹。”学无涯说：“如果从身体素质、灵魂、种族智慧上看，地球人跟其它文明没有任何不同，但是地球人有一个特别奇特的东西脑洞。在幻想方面，别说四大星界了，就是把元界多元维度都算上，也没有种族能跟地球人相比。”
这句话，让李星不知道该怎么回应才好。
脑洞大，也就是会意淫，会做白日梦，这玩意儿真的能算是优点？
“善于幻想，让地球人的承受能力远比其它人要强得多，而脑洞，也赋予了他们真正无限的可能性。”学无涯又说：“科学的发展，是首先想到了，然后才能实现，如果连最基本的想法和需求都没有，那么就算科技基础再好，也无法更上一层。”
话毕，他顿了一下，又道：“现实宇宙历史上只有‘科技神族’到达了文明的‘第六阶段’，就是因为除了他们以外，没有人知道第六阶段到底是什么。就比如说我，我甚至以为自己已经无所不能，没有可以提升的地方，这种状态怎么可以更上一个层次，带领自己的文明进入‘第六阶段’呢？”
闻言，李星不由得点头。
学无涯，是真的近乎无所不能，借助于科技手段，他几乎可以做到任何事，连创造宇宙都不在话下。
可是，他无法创造“元界”一样的东西，明显不如当初的科技神族。
这不是因为他有“不能”，而是什么都可以做到，却无法理解“元界”究竟是一种什么东西，无法找到元界里，那个他无法创造的东西是什么。
重点不在于能力，而在于认知，学无涯的认知中，根本没有元界那种东西。
如果不是因为李星，他甚至都不知道自己所生活的“多元宇宙”，只是一个别人创造出来的神器。
而地球人，对“元界”的层次就可以理解。
不管是东方，还是西方，都存在一种“不可被定义”的说法，存在“即在道理之中，又超脱于道理之外”的假设。尽管这些东西，都跟真正的“文明第六阶段”层次没有关系，但是有这个基础，以后如果接触到，地球人能够理解的机会就大得多。
而其他人，如学无涯，他至今还无法理解“超越修行”是一个什么概念，也不知道“极致就是没有”是什么意思。
在很多时候，太务实也是一种缺陷。
“你缺的是‘心灵’这个概念，等什么时候你能用‘唯心主义’压倒‘唯物主义’，并且用‘心灵’去改变世界，将唯心、唯物两种相悖的概念完美融合到一起，就可以超越现在的层次，到达另一个，属于第六阶段科学家的层次了！”李星说。
闻言，学无涯一脸的懵逼，道：“抛弃了真理，那还叫科学吗？”
“不抛弃，何来超越？”李星说。
站在“第十一境”的层次上，对于科学圣人的进阶层次，属于“第十境”但又完全碾压“第十境修行者”的第六阶段科学家层次，还是很清楚的。
那跟科学圣人有着本质的不同。
科学圣人的强大，在于无所不能的科学技术，他们可以用科技诠释一切，用科技掌握一切，理论上其实已经到达了究极层次。
也因此，科学圣人武装起来后，可以跟第十境“极致巅峰”强者一较高下，甚至战而胜之。
可实际上，科学圣人终究是第九境界生命，强大的根本在于文明整体，而非自身，纯粹个人而言，还有个一个凌驾于科学圣人之上的“极致科学”层次，那是当初科技神族科学家所处的层次。当初的科技神族，甚至以此看到了“第十一境”，并且想要靠自己的力量创造出来。
当然，结果自然是失败了，第十一境的关键根本不是力量，而在于心。
没有“第十一境”的强大心灵，冒然创造那种东西，唯一的结果只有灭亡，普通人是不足以掌控那种浩瀚伟力的。
科学圣人和极致科学层次的区别，也在于此。
两者在能力上，区别其实不大，都是近乎无所不能，只有想不到，没有做不到。
但他们，一个是靠科学做到，“借”用大自然的真理，并非自己能做到一切。而另一个，则是用自己的意志支配一切，到达了“我说什么是科学，什么就是科学”的唯心层次。两者外在表现区别不大，但本质上却是天差地别，后者明显比前者要厉害得多。
比如说现在，学无涯来到现实世界，恢复境界就需要时间。
而“极致科学”层次的科学家，现实世界的意志是绝对不会允许那种人过来的，因为只要过来，他们就能支配一切，主宰整个现实世界。
当然，相比李星，那种层次还是差了一档的。
极致科学虽然强，但毕竟没有超出科学范涛，心灵力量的极致，也不过是“主宰现实”，现实宇宙本身的意志，可以压着让他们根本出不来。而李星就完全不一样了，他的意志高于现实，是现实宇宙也无法完全压制的。
如果不是修行过程中开了外挂，造成根基不稳，他甚至可以直接在现实中使出“第十一境”力量。
说简单一点，就是科学圣人可以借用多元宇宙的力量，极致科学层次可以霸道的支配掌握多元宇宙力量，而第十一境则是意志所到之处，一切都以其为主，不仅限于多元宇宙。
“科学是我贯彻一生的道，放弃不了。”学无涯摇头说。
“差一点，就是天与地的界限，厚积薄发，水到渠成，等有一天你悟了，就会到达。”李星笑笑，说：“放弃不一定代表着失去，也有可能会将有限的拥有，变为真正意义上的拥有。”
学无涯还是难以理解。
另一边，成为“万界之门”的“策划”以后，郭一年是大刀阔斧，弄了很多东西。