“别争了，那些确实不是僵尸！”一个虚弱的声音传来，是板寸头

“冥仔你醒了，太好了！”胖子开心的说道，“你这次要是有个三长两短，胖爷真得下去陪你了！”

板寸头笑道“我死了找也找个美女陪，要你个死胖子干什么，是不是担心我死了，答应给你娘买的大房子就没了？”

胖子脸一红，“你咋这么说呢，我，我怎么会那样想呢？“

我赶紧说“冥仔，刚才胖子可真担心你来着！”

“我知道，我能活着还得多谢这死胖子，呵呵！”

板寸头挣扎着站起来，“给我些水，血流的有点多！”

吕薇赶紧递了一瓶。

板寸头咕咚咚一口气喝完，才说道“寨子里这些人，不是僵尸，是神仙！”

“嗨！哥！别以为我胖就拿我开涮啊，神仙就他们那模样啊。”胖子瞪着一对小眼，似乎真有些不高兴了。

我以为板寸头又说冷笑话就说道“别开玩笑了，出去的路被炸了，看来敌人想把我们困在这里，他们随时可能发起攻击，有什么见解都谈一谈，大家集思广益整些对策出来。”

板寸头笑道“我没开玩笑，他们真是神仙。”

张道仁也说“兄弟别扯了，绝天地通之后，人间哪里还有神仙啊！”

板寸头笑道“你这道士学艺不精，要不咱俩打个赌，怎么样！”

“你别想诳我，跟你打了赌，你准是要我帮刘小乐改命，麻衣道一脉为刘家牺牲的够多了，你不是想这一支道术至此绝了吧！”

板寸头有些失望，说道“好吧，就不打赌了，不过我有句话你也听一听，祸兮福所倚福兮祸所伏，刘家这霉运走了两千年了，张道仁！切记物极必反啊，你知道麻衣道当年因何衰落，可为什么诸葛仙师之后，麻衣道一脉单传一千多年却没灭门？机会是给有准备之人的！”

板寸头这一番话说的我一头雾水，可张道仁却似乎如醍醐灌顶一般呆住了。

“咳，咳”我咳了两下说道“哎，你们说的什么啊，麻衣道和我也有关系？”

张道仁忽的向着板寸头深深鞠了一躬，板寸头两个眼睛放光，就那么受了他一拜。

张道仁直起身子说道“受教了，这事我要再看看，不过我可以答应需要我时我可以出手相助，不如你先讲讲这神仙是怎么回事吧，你一句话弄得我心痒痒的要是不讲清楚我可饶不了你。”

胖子听了不乐意了，眼睛一瞪“你想咋地，先冲胖爷来！”

板寸头哈哈一笑“道兄你们道家的学说因何问起我来了，左慈你可知道？”

“东汉末年道教仙师，道门弟子哪个会不知道，这跟他有什么关系？”

“左慈写过一本《仙经》其中有言：上士能飞身升到天上，称为天仙；中士游于名山，称为地仙；下士先假死而后蜕变，称为解仙。”

张道仁听了一楞“确有此说法，不过仙经早已失传，都是些只言片语，你如何断定那些脏东西是尸解仙，再说尸解仙再下层那也是仙，怎么能如他们一般跟僵尸似得，你若不把《仙经》拿给我看我无论如何也不会相信。”说罢两只眼睛瞅着板寸头烁烁放光。

“呵呵，你这道士狡猾的很，明明已经相信却要骗我书看，这事我也帮不了你，不如你求求小乐吧，那书是他义父的珍藏。”

张道仁一副心痒痒的样子，可就是不看我，我知道板寸头这是在引诱张道仁，他之前就用打赌的方法引诱过胖子，我不好让张道仁太为难说道“有这么神奇的书，有机会我一定向义父借来看看，到时候大家一起学习！”

说完我跳过这个话题继续追问“冥仔，这尸解仙到底是怎么回事？”

板寸头说道“尸解仙是道家的一种学说，流派很多，总的意思就是说可以通过秘法假死，然后遗弃身体成仙，有的流派认为假死后再以原来的尸体为媒介成仙也可以，总之在此基础上创造了很多方法，有火解法，水解法，兵解法等等各种找死的方法，现在一些仙侠小说中的散仙其实就属于这一类。”

胖子说道“哥哥，你别蒙我们了，那些小说都是瞎吹的，我们可是活在现实里好不好，哪有人真能死后成仙的。”

张道仁说“这个没准还真有，汉武帝时候有个叫李少君的方士，他病死很多年后，汉武帝后人打开其棺椁，里面仅剩下衣冠，尸体却不知去向，就有方士说这是死后蜕变成仙了。”

经历过地底大蛇飞升我也不好说李少君尸解成仙是真是假，但是再怎么说那也是神仙和半死不活的黑衣人应该是两码事啊。

就问，“这黑衣人怎么看都不像神仙啊，他们甚至不如僵尸强大呢！”

板寸头说“开始我也没想到他们是尸解仙，只是奇怪这些这里有些僵尸竟然有神智，直到见到那个少年他说了一句话我才认定他们是尸解仙。”

胖子说“啥话啊，当时我也在咋不知道呢？”

“当时我说：谁也想不到到鬼哥请的高人会是是个少年模样！他是怎么回答的你还记得吗”

胖子说“记得，他说：我也不想的，只是我长不大了，永远都会是这个样子”

“对，他是这么说的，可你想过没有即使他不再发育，永远是个少年人模样，但衰老是不可避免的，什么人永远不会老呢？只有神仙！”

吕薇说道“尸解仙的事情倒是听说过，听说古时候每个大巫手里都会有一块神仙升仙后留下的骨头作为与那个神仙沟通的媒介，那块骨头就被称作神骨巫器，与尸解仙的说法很吻合，可这个少年并没什么神力，又有身体怎么会是尸解仙呢？”

张道仁说“《洞真藏景灵形神经》记载：尸解之法，有死而更生者；有头断已死，乃从旁出者；有死毕未殓而失骸者；有人形犹存而无复骨者；有衣在形去者；有发既脱而失形者。这第一种死而更生者就是用原来的身体为媒介成仙的。”