“杰森大人，这些就是认同您，打算追随您的姐们们了。”

维拉指向分成两堆人中人数较少的那些说道。

“哦，就是这些美丽的小姐吗？杰森大人下面的事情您就不用管了，只要等待结果就好了。那么美丽的小姐们，我们找一个更加私密点的地方去聊一聊好吗？”

金洛斯接过维拉的话茬向对方询问道，他并没有去征询那些追随者的意见而是明显在征得维拉的确认，人老成精的金洛斯从一进门就看出了维拉才是这里的主事人，并且从一进门的站位上看，这位知识之神的信徒最终也决定跟随杰森了。

得到维拉点头允许后准追随者把金洛斯引进了侧面的一个房间，到底有多少人能够跟随杰森离开这里现在还不好说，而没有移动的维拉看样子要和杰森说些什么，金洛斯也就没打扰对方，

“杰森阁下，你所说的能够祛除邪神污染的事情是否真的能够兑现？即使没有选择跟随你的姐妹们也能享受这一待遇？”

维拉代替那些并未选择跟随杰森的追随者问出了疑问，随着维拉把问题抛出，众多留下来的妹子们也看向了杰森。

“关于所有人都有机会确实是我说的，但是我可没有保证过一定能祛除邪恶，只是说试一试，至于成功与否还要看情况，毕竟邪神嘛再不济也是神呢。”

杰森摊摊手对着大家说道。

看样子这些妹子已经压抑了很长时间，哪怕是并不了解的人说出的话也开始给予希望，但是即使是在教会变相抛弃的情况下她们的信仰仍未崩塌，可以说这些女孩儿真的有着超乎常人的坚定内心，不过诸神对于她们的态度就有些不够意思了，这要是杰森早就放弃信仰了，不过每个人都有每个人的活法，说不上谁对谁错，只是杰森不习惯把希望寄托在这些神身上而已。

“即使是这样就已经够了，那么就从我开始吧。”

维拉比起在座的这些女孩儿要年长一些，也顺利的把照顾的责任揽在了自己的身上，杰森所说的话她其实还是有些相信的，虽然是初次见面但是能够成为荣耀骑士并且通过寥寥的几次对话，她依然对杰森的性格有了一些了解，她确信杰森并不是信口开河的人。

“维拉，在这之前我想确认下你是否选择了追随我。”

“这和您祛除邪神的污染有关系吗？”

“有一些。”

“好吧，我确实选择了追随您，您的观点其实对于大多数虔诚的信徒来说确实有些怪异和荒诞，这也是在座的15名诸神的孩子中只有包括我在内的4人追随您的原因，我们这些追随者大多信仰知识之神、橡树之父和道路之神，对于信仰这三位神灵并不是非常在意，更多的时候他们只是实践自己的道路，所以我们才会对于您的观点给与认同。”

维拉的解释也让杰森明白他对于诸神那些稍显叛逆的话语为何还能得到这些信徒的追随，这个世界很像dnd的世界但是又有着稍许不同，古神之道一直就有着一些延续，身为从规则中诞生的最初神灵，维拉所说的那三位其实对于信仰一直抱着可有可无的态度，毕竟只要知识、自然和道路一直存在那么这三位神灵就能够一直存在并不会因为信徒的增加从而神格有所提升，所以对于信徒更倾向于开智的方向培养，而不是如某些地球的教派那样愚弄信徒只为得到信仰。

“好的，那么也就是说在一定程度上我能够命令你是吧？”

“不，我的大人，只要不违背我的信仰或者让我做出违背意愿的事情，我都会遵从您的吩咐。”

“那么如果我让你现在脱下衣服呢？”

“我......依然会遵从。”

“即使是这里，即使是现在？”

“即使是这里，即使是现在。”

杰森盯着维拉的双眼问到，而身为知识之神的信徒维拉可不是那种书呆子，她也明白杰森问出这样浪荡的问题必然跟他所说的祛除邪神污染有关，所以思索了一下也就做出了肯定的回答。

“照做吧。”

杰森说完闭上眼睛不再言语。

“我不同意！维拉姐姐，这个家伙我就说不是好人，怎么会教会以外的人能够祛除这可恶的污染，那可是主教级别的大人才能做到的事情，甚至他还说出了对于诸神来说如此叛逆的话语，这个家伙一定是无信者那样邪恶的家伙。”

一位战争之神坦帕斯的牧师女孩儿拦在了杰森与维拉中间，甚至抽出了随身携带的钉头锤，战争之神坦帕斯的牧师也有着使用战锤的习惯，只是牧师们拿的钉头锤仅仅用于被逼到近身自保罢了，对付黑铁阶的职业者还算可以周旋，但是也就那样了，更别说女性牧师所使用的钉头锤就更加轻盈，杰森睁开眼看着对方拿着的钉头锤，甚至感觉还不如自己家钉钉子的小锤子。

“不，马提妮，如果杰森大人是为了祛除邪神的污染，如果真的能够奏效，这些都是不用在意的。”

在维拉的劝说下名为马提妮的小牧师最终还是放下的武器，但是依然恶狠狠的盯着杰森，大有你要是不能兑现承诺我一定不轻饶你的意思。

“我再最后重申一次，我说了我不能够承诺一定就能祛除污染，只是有些办法可以试一试罢了，对此维拉你有异议吗？如果认为我并未有成功会对你有所侮辱，那么大可以拒绝这次尝试，甚至放弃追随也是应该的，对此我并不强求，没错我确实是无信者，但是你们要清楚我所在的世界信仰并非是众多智慧生物可以在死后安息的通行证，而我之所以出手尝试祛除邪神的污染也仅仅是感谢诸位对帝国子民的保护而已，要不要尝试你来决定吧。”

杰森忽然之间有了一些愤怒甚至歇斯底里。

在很多文明中都记录着一场史前大洪水，每个文明对待这场洪水的方式都不同，产生的文明也不同。

记录这场洪水最著名的应该是华夏的大禹治水和西方的诺亚方舟了，面对洪水，炎黄子孙靠勤劳和艰苦的斗争精神与洪水做斗争，最终大禹花了十三年治理了在中华大地肆虐的洪水，这是一种敢于和自然做斗争的精神。相同的时期，西方世界没有什么作为，只是弄出了一本《旧约》，认为史前洪水是所谓的“上帝”的惩罚。

西方人选择了屈服，不仅是西方人，地球上的其他民族很多都选择了屈服，只有一个民族敢站出来和洪水做斗争，这个民族就是我们中华民族。在我们的历史书中，我们有大禹治水的这段历史，而在西方人的历史书中则是找不到半点洪水的消息，只能在他们的神话书中找到，而且还是不光彩的。

面对洪水，西方人做了逃兵，屈服于他们所谓的上帝，认为是上帝对他们的惩罚，只有炎黄子孙不一样，管你上帝不上帝，你要是惹急我了，我就敢和你做斗争，绝对不会屈服。

面对困难，我们不会把自己的精神寄托给一个虚无缥缈的神灵，更不会屈服于一个人格化的主宰，这根植于杰森内心的骄傲使得他看待这些所谓的信徒时有着天然的鄙视，这也是他显得有些愤怒的原因，不过说着说着就消气了，路都是自己走出来的，别人的选择他没有权利指责和干涉，他觉得自己“过界”了，最后终止了这个话题。