徐代灼能从交通法规的严苛程度上，看出自己的父亲对醉酒误事有多么恼火。

因此他从来不喝酒尽管会喝，而且酒量还算不错。

徐代灼也会尽量规劝自己身边的人少喝酒。

喝酒真的很容易耽误事。

“没有酒，这日子过的还有什么意思？”鲁智深大咧咧的吆喝着：“大碗喝酒，大口吃肉，爷们们打着么多年仗，为的不就是过这种日子？”

“父亲若是知道了，一定会很生气。”

“大帅？他不会知道到的，咱们走的那么远，就算知道了要管，也不会是管咱们喝了多少酒这种小事。”

“若是你因为喝酒把工作耽误了呢？”徐代灼问：“你来西域弘扬佛法，喝醉了能行吗？”

“有什么区别？反正喝没喝酒，洒家都背不过佛经。”

“智真禅师的嘱咐你也不在乎？”

提起五台山的智真禅师，鲁智深沉默了。

当初西军战败，鲁智深逃往，绝望之时是五台山的智真禅师收留了他，还给他剃了度。

实际上，智深这个法号，就是智真禅师给他取的。

后来鲁智深因为饮酒犯了戒律，被赶出五台山，但他本人依旧记得智真禅师的恩情。

他在华夏出人头地之后，也曾回五台山，也仍旧对智真禅师持弟子礼。

这次帝国派遣鲁智深前往西域主管信仰工作，向西路过五台山的时候，他曾经再次上山拜见智真禅师。

当时禅师知道他这次的工作后，专门与鲁智深谈了很长时间的话。

智真禅师的意思是，希望鲁智深通过这次机会，提高佛祖在帝国的地位。

实际上，除了祖先崇拜，其他不论是什么信仰，在帝国内部都没什么地位。

不论是佛还是道，以前占下的名山大川，观寺古刹，帝国一律不承认其产权。

所有信仰建筑都有严格的定制，道观寺庙分为上中下三等，按登基规定建筑物面积和规格、僧道人员数量以及可拥有的固定资产数额和纳税比例。

超出规格的部分都要被帝国没收。

这让习惯了信仰场所免税的僧道都感到很不舒服，只是形势比人强，帝国如此强大，规定如此他们也无从反抗。

更要命的一点是，建造新的信仰建筑必须得到帝国内阁的批准至少在帝国国内，这是必须的（外蕃不管）。

名山大川就那么多，这个时候，哪个信仰在帝国内阁有后台，那个信仰就能多获得几分机会，兴建新的庙宇。

因此，僧道两方面都在想办法拉拢帝国的高层。

这方面，牛鼻子道士们比秃头和尚更占便宜，因为现任帝国陆军总参谋长公孙胜上将就是曾在崂山挂单的道士。

有这么一个高官支持，一旦内阁允许在某座名山修建新的信仰场所，牛鼻子们自然次次抢得先机。

现在处处占先还好说，等帝国统一天下，到时候还是牛鼻子占优势，那么佛该怎样自处？

因此，秃头们是看在眼里，急在心里。

他们最近几年一直在大力寻找能在帝国高层作为代言人的存在。

目前，秃头们有两个人选。

一开始他们选定的人是慧能，徐家崛起之前，这个僧人曾经在徐家做过第十屯的坞堡主（前见第19章），是徐家三房老爷徐睦海的人。

慧能在徐家做坞堡主的时候，徐世杨也不过是一个坞堡主，公孙胜则是徐世杨手下名不见经传的小人物。

看起来，有这么好的基础，慧应该能走上高位，成为帝国僧人们的依靠吧？

然则实际上，因为慧能总是跟着徐睦海到处花天酒地很多时候慧能就是在帮徐睦海找女人。

结果，徐睦海因为玩的太过分，被帝国皇帝直接贬为平民，发配辽东，那个慧能也跟着三老爷一起去辽东开荒去了……。

慧能那么好的基础，在徐家最高的位置就是做过坞堡主……。

真是个悲剧。

因此，秃头现在最大的希望就是鲁智深了。

他好歹做过上校，徐世杨对他的态度也算不错，虽然突然选择退役让秃头们措手不及急的吐血，不过既然这次鲁智深又有机会立下大功，那当然应该尽全力支持。

何况，这次远征的目标是葱岭以西的地方，主要敌人是拜火教的帕尔斯，从某种意义上来说，保护的是西域诸佛国，打得是佛敌，新征服的领土，很大可能也会以佛家信仰为主……。

简直好处多多。

根据五台山的智真禅师所说，现在的情况，全国的和尚都把振兴的希望寄托在鲁智深身上，所以他千叮咛万嘱咐，要求鲁智深一定好好干，千万别再任性了……。

想到智真禅师的叮嘱，鲁智深沉默片刻，最终还是决定暂时停止饮酒。

“行吧，从今往后，洒家每天只喝一坛酒。”

鲁智深语气中带着深深的遗憾，听得徐代灼直想笑：“一坛酒最小也要2斤！一天一坛很少吗？”

“洒家已经尽量克制了！”鲁智深叫道：“洒家也就是当个牌面，这要弘扬佛法，各地都会有大德高僧来帮咱！”

“各地都会来？”

“是啊！别说洒家根本不懂什么佛法，就算是懂，洒家一个人还能把葱岭东西全都跑遍不成？”

鲁智深解释和尚们的计划：

“知道洒家会到西域主持信仰工作后，江北的大德高僧聚在一起开过会，他们知道洒家能做什么，什么是洒家做不到的，所以洒家只要当好自己就成了，弘扬佛法的事，中原各寺自会派人！就连江南都会有人来！”

“原来如此，我明白了。”徐代灼点点头：“你们有这种想法是件好事，行，如果他们愿意来帮我，我也会给他们行方便，让他们都来帮我吧！”

别人或许不清楚，徐代灼知道，他的父亲其实是个无神论者，徐世杨对什么神仙佛祖都没什么兴趣，就连儒家圣人，他都能把奉圣公府邸抄了，更别说那些僧道寺观。

徐代灼就不止一次听到父亲私下里评价僧道是迷信。

但是，僧道千百年来的信仰基础放在那里，就算徐世杨想来个灭佛灭道的行动，也很难见到真正的效果。

既然如此，那就不如压制的同时，把这些封建迷信思想向外引导。