“这最后一关，便是让你们从三百名美女当中辨认出寡人的姬女子衿！”

听见这话，李兑吓得面如土色，三百名美女当中辨认出子衿？这怎么辨认啊？！

宋王偃可不管他们是怎么想的，拍了拍手，但见衣著华丽、相貌仿佛的三百名宫女，分左右两队依次从宫中排开，宛如三百个天仙从空中飘来，轻盈、潇洒、俊美，看的人眼花缭乱。

李兑和他的门客都没有主意，不知哪位才是姬女子衿。

宋王偃笑眯眯地道：“这一回寡人还是给你们一个时辰的时间。一个时辰之内，若是你们辨认不出这些美女当中，子衿何在的话，那么便又是平局！”

平局？王亥不怕，按照三局两胜制度的话，这一关就算是平局，他王亥已经赢了一局，所以子衿花落谁家已经是显而易见的事情了。

绕是如此，王亥都不能不理不睬，不然就是对于宋王偃和整个宋国的大不敬，依着宋王偃的脾气，说不定还会作废之前的一局，让他们重新比过。

或许是宋王偃存心跟他们过意不去，为难他们，不想将姬女子衿嫁到赵国或者齐国也说不定。

李兑没办法，只能硬着头皮开始在三百名美女当中，大海捞针一般地寻找子衿的身影。

子衿他是没见过的，平日里宋王偃的家教比较严格，再加上子衿又是一个不喜欢到处玩耍，性子平淡的女孩子，故而除了宋王宫中的人，很少有外人见过子衿这个人。

王亥同样进入了三百名美女的队列当中，逐一寻找子衿的身影。

王亥反复辨认，最后终于在左边排行中的第六位美女的身前站住了脚跟，仔细地打量了一阵子，扫视了一遍，又拿着鼻子嗅了嗅。

宋王偃见状，眉毛不由得一挑。

“宋王！她便是子衿姬女！”

王亥信誓旦旦地道。

闻言，宋王偃的脸色还是处变不惊的样子，说道：“亥子，你确定？”

“确定！”

“你可是只有一次机会的，辨认错误的话便判负！你真的确定吗？”

“外臣真的确定！”

一听这话，宋王偃便苦笑着道：“子衿，上来吧。”

果不其然，在王亥身前的美女向着他微微行礼，而后又莲步轻移地走到了宋王偃的身边站着。她的确就是宋王偃的长女，子衿！

“亥子啊，寡人不明白，这三百名美女当中，你是如何辨认出子衿的？”宋王偃好奇地道。

王亥垂手道：“实不相瞒。大王，外臣在入宫之前，便询问过一位曾经服侍过子衿姬女的老大娘，故而我事先就知道了子衿的容貌身体特征！”

“大王的姬女子衿，体态娟丽窈窕，肤色白皙，双眸炯炯有神，性格坚毅而温柔。牙齿洁白细密，口生青莲馨味，颈部有一个痣。这样的特征，臣如何认不出来？”

敲你吗，这就是你盯着寡人的女儿看了这么久，还嗅了这么久的缘故吗？

宋王偃满头黑线，心里更是气愤不已！

不过宋王偃还是忍住了心中的不快，笑着道：“哈哈，亥子果真机智过人。能未雨绸缪至此，可见亥子你以及齐国的一番诚意！寡人决定了，子衿，嫁于齐国！”

“谢大王成全！”王亥垂手道。

宋王偃能不成全吗？

……

“啊，好无聊啊！”刚刚处理完一批政务，宋王偃就松了松筋骨，舒展一下，不过还是百无聊赖地一把将脑袋枕在了桌案上。

这时，嫪信从旁边冒了出来，说道：“大王，太子求见。”

“噢，恒儿从姑苏回来了吗？快宣。”

“诺。”

话说宋王偃自从东巡回来之后，又命太子恒巡视吴郡的姑苏，不知道打的什么算盘。现在城中已有不少的流言蜚语，说是宋王偃有意将姑苏设立为东都，与中都商丘，西都朝歌三足鼎立。

好吧，其实宋王偃心里真的是这么打算的。

姑苏，即后世的苏州。

姑苏城始建于西元前514年，吴王夫差的父亲阖闾命楚国伍子胥建阖闾城，春秋时期，姑苏城是吴国的都城。

相传，在夏代有一位很有名望的谋臣叫胥。胥不仅有才学，而且精通天文地理，因帮助大禹治水有功，深受舜王的敬重，封他为大臣，并把吴地册封给胥。

从此，吴中便有了“姑胥”之称。年代久了，“胥”字又不太好认，而在吴语中，胥、苏两字相近，于是“姑胥”就渐渐演变成为“姑苏”。

等到子恒坐下，宋王偃便垂询道：“恒儿，你此番巡视姑苏，有何心得？”

子恒回答道：“父王，儿臣奉你的命令前往姑苏巡视，发现姑苏的确适合作为我们宋国新的都城。不过儿臣在回来的时候，路过金陵邑，随同的邹衍大人都卜了一卦，说金陵有王气！”

“当真如此？”

“是的。父王，儿臣认为金陵比姑苏更适合作为我们宋国的东都！”

“说说你的看法。”

“父王，长江从清凉山的西麓下流过，金陵邑临江控淮，形势十分险要，儿臣听闻当年的楚威王选在这里置金陵邑，欲借长江天堑为屏障以图谋天下。我们宋国何以不行？”

“父王欲建东都，为的不就是给我们宋国留一条后路，更好地治理和开发旧吴地吗？儿臣认为，建都于金陵更好，首先是地理位置金陵邑比较姑苏更为优越，其二是金陵邑临江控淮，有着长江天堑可以作为屏障，其三是传闻金陵有王气！王气之所在，岂非王业之成乎？”

闻言，宋王偃微微颔首道：“善。恒儿，建都金陵的事情你先不要声张。等到我们宋国五条直道全部修建完毕，竣工之后，才是建都金陵的大好时机！”

“儿臣知道了。”

“金陵”原本是钟山最早的名称，后来成为南京的地名。

当时很多地方都以山名做地名，陵就是山，金陵就是金色的山。

在“金陵”之后加一个“山”字，已是后来的习惯了，古时应该就是叫金陵。钟山顶上的岩石泛紫色，类赤，所以称金陵，其名因山石颜色而来，而其实山上并无金矿。

“金陵”之“金”，作金色解，其实是指铜的颜色，而非黄金。铜也称赤金，后世人们把纯铜称为紫铜。这与后人称其为紫金山是一样道理。当然，如果要按现在的认识，就应该是“铜色之山”。

“金陵”二字最早用于城名是在战国时期。

那时的钟山叫做金陵山，它的余脉小山都还没有自己的名字，石头山当时是金陵山余脉的一部分，所以这座建在石头山上的城邑就被命名为“金陵邑”。

唐代《建康实录》对此有明确记载：“因山立号，置金陵邑”。

高山对人类生活有很大影响。原始崇拜中的一种重要形式就是高山崇拜。原始人认为，高山是神灵的居所，也是人类与天神沟通的途径，它具有神秘和灵验的特性。

所以人类一直对高山满怀敬畏之情。各地区居民在自己生活的区域选择一座高山作为崇拜对象，以满足心灵的寄托。

古人把一个地区有联系的众山之首称为“祖山”，作为地区的标志，钟山就具有这样的地位，它是南京地区居民心目中的圣山。

钟山的古称“金陵”在这一地区是神圣的。

楚国地名往往用“陵”，就是高山崇拜的必然结果。楚威王选用祖山为邑立名，符合古人命名城邑的习惯。

当时的“金陵邑”只是个具有军事意义的小城堡，城市虽然规模不大，但它却是南京设置行政区划的开始，也是南京称为“金陵”的发端。

而由于“金陵邑”险要的地理位置，随着此地影响力的越来越大，“金陵”之名也越叫越响。

“金陵”之名来源还有另外一说，即“埋金”之说。

这种说法中，“陵”被解释为坟墓。

相传金陵的名称是因秦始皇在金陵岗埋金以镇王气而得，即“埋金的陵墓”，故名金陵。而金陵岗据说在今幕府山西。

《景定建康志》记载：“父老言秦(始皇)厌东南王气，铸金人埋于此。”并说在秦始皇埋金的金陵岗曾立一碑，上刻：“不在山前，不在山后，不在山南，不在山北，有人获得，富了一国。”

但又有人传说秦始皇并没有真的埋金，而只是诡称在山中埋金。

这样，让寻金的人在山的前后南北，“遍山而凿之，金未有获，而山之气泄矣”。

此外，还有楚威王埋金说，据说当时楚威王觉得南京“有王气”，甚恐，于是吩咐手下在今狮子山以北的江边（古称龙湾）埋金。

《景定建康志》如此记载：“周显王三十六年(公元前年)，楚子熊商败越，尽取故吴地。以此地有王气，因埋金以镇之，号曰金陵。”

“埋金说”有明显的传说和迷信色彩。埋金的目的是镇王气，所谓“金陵王气”是指金陵的风水特征。

不过“金陵王气”的提法最早也只能产生于三国时期。所以，无论楚威王还是秦始皇都不可能有“惧王气”而生出的“埋金”之举。

更关键的是，“陵”作为“坟墓”义用时，只能指埋葬帝王的地方，埋金的地方是不能称陵的。由此可看出，“埋金说”是不成立的。

但“埋金说”为何能得以广泛流传呢？

其实史实和传说混淆是古代史书的一个重要特点，由于传说比史实显得更精彩，且穿插附会了许多神秘色彩，因而更容易为人所接受。

宋王偃幽幽地叹了口气道：“恒儿，你可知道寡人为何频频建都吗？”

“儿臣不知。”子恒老老实实地摇头道。

“寡人之建都，为的乃是我宋国的百年大计也。姑苏也好，金陵也罢，其实只要是在吴郡的地盘上建都，寡人都不在乎那些。”

“何以也？”子恒疑惑道。

“因为吴郡是我们宋国的大后方。如今中都商丘是为边境，与齐国仅仅隔着一条睢水，西都朝歌呢，北面为赵国的邯郸，南面为魏国的大梁，很容易被赵魏两国夹击，腹背受敌！”

“现在虽然列国都与我宋国和好，数年之内不会爆发什么战事。但是这天底下岂能有永久的太平？寡人不惧一个赵国，也不惧一个魏国，但是唯恐赵魏两国，唯恐三晋！”

子恒好奇地道：“既然父王你明白迁都朝歌的弊端，当年又为何迁都朝歌呢？”

宋王偃说道：“这个问题问得好。寡人之所以迁都朝歌，除了增加宋国的黔首的归属感之外，更是为了表现出我宋国的一种强硬的姿态！于商丘有齐人的威胁，于朝歌有三晋的威胁。”

“恒儿，不瞒你说，其实当年寡人也曾有过想要直接迁都姑苏的念头。只不过姑苏到底是太过安逸了，居安思危是一件很难的事情，不说寡人对自己的臣民有没有信心，寡人对自己都没有足够的信心啊。”（未完待续）