第0286章 仁政

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宫门口,一个相貌儒雅的中年男子恭谨地站立在那里,背后还跟着几个形态各异的男人,似乎是他的弟子,都目带尊敬地看着这个中年男子。

宋君偃乍一看见孟轲,顿时感觉第一印象极好,在他的身边,感受着他身上散发出来的气息就能让人如沐春风,安详得很。

“君上。”孟轲带着几个弟子向宋君偃作揖。

宋君偃回礼道:“有劳夫子等候。这是寡人的罪过啊,若是夫子来商丘的消息有人禀告的话,寡人一定会找夫子,聆听夫子你的增益之言!”

孟轲垂首道:“君上日理万机,能有闲暇的工夫接见老朽,老朽已经感激不尽了。怎敢劳君上大驾呢?”

“哈哈,夫子,寡人对于夫子你的大名是如雷贯耳,对于儒学亦是很感兴趣,寡人仰慕夫子久矣,虽然齐宋相邻,夫子久居临淄,但是寡人没敢去叨扰。现在夫子能来我宋国,真是幸甚至哉,寡人一定要趁此机会,好好地向夫子讨教一些治国和做人的道理,讨教一些儒学的经典才是啊!”宋君偃搀扶着孟轲的手,就这样上了自己的车驾。

孟轲有感于宋君偃礼遇自己,不由得感慨地说道:“世人皆道君上礼贤下士,能把贤士都当做自己的知己、朋友一般,现在看来,果真是名不虚传啊。”

“夫子谬赞了!”

二人一路走到偏殿,分主次坐下。

宋君偃似乎急不可耐地垂询道:“夫子,夫子乃是天下名士,已通晓儒学之精髓。夫子你还有自己的一套治国的方略,可以富强国家,不知道能与寡人好好说道说道吗?”

“这个自然。君上是想问老朽怎么治理好国家吗?”

“是的。治大国如烹小鲜,但是这火候寡人始终不得要领!”宋君偃郑重其事地点头道,“一开始,寡人任用李敖变法,施行的是法家之道,主张法治,提出重赏、重罚、重农、重战四个政策。现在我宋国已经基本上强兵了,赋税和粮食日益增多,但是国家富有了,黎庶之家依旧贫苦,这是为何?可有改善之法?”

孟轲微笑着道:“法家之道,能使国家强盛一时,却绝不是长久之计!君上现在醒悟了,还为时不晚。这以法家治国,便如同滚滚山洪,急促、猛烈,但只能逞强于一时,而用我儒家治国,则可如**大海,徐徐,波澜不惊,却不会有太多的波折,所以能够细水长流,长治久安。”

“愿闻其详!”宋君偃道。

孟轲说的没错,宋君偃也知道用法家治国的弊端。

法家用刑太过苛刻,现在朝野上下抨击时政的人不少。宋国处于中原,乃是礼仪之邦,自身就有着一套比较温和的法律,但是受到李敖变法的冲击,原本的法律已经面目全非了。

当然了,这也不全是坏事!

就像当年宋君偃与李敖在草庐之中的谈话那样,李敖学术颇杂,他首先提出外法内儒的治国方略,全面效仿秦国的商鞅变法,然后施行儒家教育,加强中央集权,使人人知礼、守法。

一味地下猛药用法治显然是行不通的,宋国毕竟不是秦国,当年的秦国常年与西戎混居在一起,还比较野蛮、蒙昧,但是宋国的国情不一样,宋国公卿大夫的力量依旧很强,宋人也往往守礼,守法,不敢触犯法律法规。

宋君偃用李敖变法,没想到李敖却死掉了,宋国的变法大计还没有彻底完成呢。而子偃为了保留李敖变法的成果,任用了“无为而治”的黄庸,用道家治国,改善民生,虽然黄庸作为相国也颇有作为,但是他只是做到了“无为”,让宋国富强了,不过黔首之家并不富庶,还是跟以前一样。

诸子百家,百家争鸣。

宋君偃先后用了法家、道家的方法治国,却都很不理想,法家最主要的还是加强了他的中央集权,约束臣民,强大了军队,给宋国穷兵黩武,四处征伐提供了有力的兵源和物资。道家最主要的还是维持了宋国的基本国策不便,改善了民生,增加赋税,增加田产,给宋国提供了源源不断的后勤保障。

宋国现有的国力很强大,但是这并不是子偃最理想的,他还希望国富民强,国家富强了,老百姓也能富强,可是现在为什么这么多年过去了,宋国的老百姓还是过得跟以前一样呢?

宋君偃不理解,所以他想要听一听孟轲老夫子有什么高见。

如果可以的话,宋君偃不介意任用儒家的贤能治国,让自己的宋国再度腾飞。

孟轲闻言,淡淡的道:“君上,你可知道我儒家的治国主张?”

“是仁政吗?”

这个宋君偃自然是知道的,在上初中的时候他就看教科书上有的,孔子的《论语》,其思想核心是“仁”,“仁”即“爱人”。

他把“仁”作为行仁的规范和目的,使“仁”和“礼”相互为用。主张统治者对人民“道之以德,齐之以礼”,从而再现“礼乐征伐自天子出”的西周盛世,进而实现他一心向往的“大同”理想。

在宋君偃看来这样的仁政是不可能的!

天下大同这可能吗?不可能,除了在蒙昧的远古时代,人们还能做到财富平均之外,到了部落制的建立,这些基本上是不存在的了。

世风日下,人心不古啊。

都到这个战国乱世了,国君们如果还要施行儒家的那个什么所谓的狗屁仁政的话,多半要灭亡了。即便国家再怎么富裕都要灭亡了,而且是越富裕灭亡得越快!

这可不是危言耸听。你就好比一间屋子里关着三个人,一个乞丐,一个强盗,还有一个穿金戴银的富豪,你说这个富豪能活着吗?

这是一个纷乱的世道,仁义已经不适用于这个礼乐崩坏的乱世了。

所以孔子的那一套说辞还是见鬼去吧!

不过儒家治国还是很有一套的,不然也不会历经两千多年的封建时代还能保存下来,源远流长了。

就像孟轲说的一样,儒家治国,不温不火,恰到好处!(未完待续)

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