而且万妖岭存在不少未知风险，再加上灵符派的折腾，情况更加复杂，还是谨慎点的好。

进入万妖岭后已连续两三次遇到灵符派人，莫氏也掺和了进来，有了噬金飞蚁，柳毅有如装了双千里眼，自然早早使出木隐遁避开。

而且，有了噬金飞蚁，柳毅现在一点都不惧三尾巨狐，倒是对三尾巨狐的出现颇为期待。

进了化液区的第二天，噬金飞蚁就发现了三尾巨狐的踪迹，仍是远远地吊在后面，到了有化液区妖兽的地方，想法将妖兽引来，引起柳毅与化液妖兽的争斗，然后看是否有机可乘。

柳毅并不急于将三尾巨狐杀死，自己进入化液区的目的，不正是找化液区妖兽练剑吗？

柳毅自觉用八百剑修炼成基础剑式后，剑术又有所增长，面对一般化液初期妖兽已不太惧怕，所以也不再对练剑对手精挑细选了，那就让三尾巨狐帮忙寻找吧。

不过却只在化液区外围晃荡，柳毅还没自大到去挑战化液中后期妖兽。

三尾巨狐引来的第一只化液初期妖兽为铁甲犀牛，身高近丈，皮粗肉厚，全身布满一层鳞甲，防守强悍，主要攻击手段有冲撞、脚踢、鞭击、角顶和土刺。

其中只有土刺术是远程攻击术，总体攻击力在化液初期里算不得强悍，对柳毅来说是个不错的练剑对手。

由于有飞蚁在四周放哨，柳毅并不担心三尾巨狐的突袭，以及出现其他意外情况，可以尽情的投入到与铁甲犀牛的战斗中。

但战斗开始后，柳毅发现还是低估了铁甲犀牛的战力。

比起三尾巨狐来，铁甲犀牛速度和灵活性确实差上不少，以致柳毅御使八百剑都能跟上节奏。

但铁甲犀牛体形巨大，充满野性，冲撞或鞭击等攻击手段充满力量，土刺也是层出不穷，以致于八百剑都压不住铁甲犀牛的攻势。

而且八百剑劈或刺到铁甲犀牛的身上，却只能在鳞甲上留下一道白痕，根本无法真正伤到铁甲犀牛。

所以，战斗几乎成了一边倒。

原本御使八百剑就极耗神识，而八百剑与铁甲犀牛肢体的每一次碰撞，都是地动山摇，更加剧了神识的消耗。

不到一柱香功夫，神识就有些撑不住，柳毅只得收了重剑，可不敢让铁甲犀牛近身，尝试催生了几颗铁木藤，却几乎不起作用，只得凭借落叶术躲闪逃窜片刻，待神识缓过来御剑再战。

战斗持续了半个时辰后，柳毅实在无法再支撑，只得使出木隐遁，先逃开铁甲犀牛的探查，然后立马扔出阵盘，结合地形布上五杆阵旗，在阵盘凹陷处放上一颗中品灵石，布了一个简化版的八荒隐灵阵。

八荒隐灵阵不愧为宝级下品阵法，连木隐遁都无法躲开探查的三尾巨狐，却无法找到躲在简化版八荒隐灵阵里的柳毅。

三尾巨狐在八荒隐灵阵附近转悠了半响，始终找不到柳毅，就离开了。

但柳毅知晓并没有真的离开，通过飞蚁发现三尾巨狐只是隐藏了起来。

而附近就是铁甲犀牛的地盘，铁甲犀牛以为柳毅被赶跑了，也回到自己的巢穴休息去了。

铁甲犀牛的巢穴，只是一个简单的山洞，一只飞蚁飞进去转悠了一圈，又飞了出来，藏在洞口，监视着铁甲犀牛。

通过与铁甲犀牛的战斗，柳毅发现了自身一个重要的缺陷，战斗手段过于单一，完全依赖神识御剑，一旦神识御剑不能奏效，再无其他强力手段。

而原本善于缠斗，随着对手的增强，最主要的缠斗手段催生术难以起到大的作用，变得不擅缠斗了。

依靠增强神识、御使重剑以及修炼基础剑决，剑术大增，掩盖了木灵气温顺的缺陷。

但缺陷终究是缺陷，再怎么掩盖也有暴露的时候。

柳毅有点小小的气馁，但马上振作起来，毅力无边的柳毅，奋斗吧。

青木道人师徒三代人经过不懈的努力，为木修开辟了一条强者之路，那自己为什么不能在这条道路上继续奋斗下去呢？

木修灵气温顺的特性自己无法改变，那有没有办法让灵气变得更加充足？

如果自己能在境界不变的情况下，灵气增加几成甚至翻倍，整体战力增加的将不是一星半点！

灵气充足的好处真是太多了！

其一，灵气足了，养剑对飞剑的滋养效果将更佳，剑息增加将更加快捷！

其二，可反哺神识，灵力不竭，神识不尽，灵力变得充足，神识也会随之增强，而神识强了，飞剑自然会变得更轻快灵巧。

其三，灵气更加充足了，使用起催生术来，藤条将会被催生得更粗更长，施放起催生术的速度也会更快，甚至可以轻松催生出更高级别的藤条呢，譬如现在，柳毅催生噬血藤，极为勉强，但灵力变得充足了，一条又一条噬血藤，疯狂扎向敌人……那画面，不要太完美啊！

其四，灵力充足了，施放下品灵符也变得轻松了，落叶术也将更加轻灵，木网术更加密致，防御更强等等。

总之，好处真是太多太多了！

而同是木修，不同功法之间，境界相同的情况下，灵气雄浑度并不一样，譬如柳毅原来修的长生功法，转修融木功之后，同境界的情况下，融木功至少要雄浑四成。

那融木功是怎么做到灵气更雄浑的呢？

人体全身有十二正经，奇经八脉，还有三丹田，六百六十穴位之说。

十二正经，具有运行气血、联接丹田内外、沟通上下等功能。包括手足三阴经、手足三阳经、手太阴肺经、少阴心经、阳明大肠经等，由于皆入丹田，是修士气血和灵气运行的主要经络，故称为正经。

奇经八脉是督脉、任脉、冲脉、带脉、阳维脉、阴维脉、阴跷脉、阳跷脉的总称。它们与十二正经不同，既不入丹田，又无表里配合关系，“别道奇行”，故称“奇经”。

虽说奇经八脉不入丹田，但实际上与十二正经是相连的，因此也是可以修炼的，只是丹田才是修士灵气运转中枢，大多功法在选择运转路线时，都优先选择正经，当正经的穴位不畅通时，才会通过奇经八脉绕道。

三丹田指上中下三丹田，上丹田位于脑部，为神识所在地，又称神宫，或者识海，中丹田位于胸腔，实为膻中穴，只是穴位特别粗大，为修士灵气中枢，又称灵宫，下丹田位于腹部，实为气海穴，修士难以用上，又称废宫。

修士之所以不用下丹田，有三个原因。

其一，下丹田只有中丹田三分之一大小，中丹田储存的灵气会更多，二选一自然选中丹田。

其二，中丹田是除足三阴经外其他九条正经的汇集之地，适合做灵气运转中枢。

而下丹田只是与其中的足三阴经相连，足三阴经从足趾经过各穴位走向腹部肝、脾、肾，最终汇聚下丹田，再从下丹田走向中丹田。

由于足三阴经不与中丹田直接相连，而须经过下丹田，而柳毅没听闻哪部功法有修炼下丹田，因此足三阴经除少数穴位，因临近的其它正经穴位运转不畅，通过奇经八脉借道足三阴经穴位外，大多被废弃未用。

其三，腹部比胸腔更脆弱，下丹田也远不如中丹田牢固，极易受伤，听闻曾有修士胡乱尝试修炼足三阴经和下丹田，结果下丹田崩溃，修为尽废，其实这才是修士不愿修炼下丹田的主因。

660个穴位则分布于十二正经和奇经八脉上。十二正经上有618个穴位，奇经八脉上有116个穴位，但有64个为与十二正经的腧会穴，10个为奇经八脉之间的腧会穴。

穴位是修士从外界吸收灵气的窗口，如果将灵气比作粮食，那穴位就相当于嘴。

功法流经的穴位越多，也就是嘴越多，吸收灵气也就越快，同时，功法运转经过的正经路线也必然越长，修士能储存的灵气自然也越多，灵气自然更加雄浑。

但是有些穴位气血畅通，灵气却运转不畅，甚至不能通行，不仅不能吸收灵气，灵气强行通过该穴位，轻则穴位受伤，重则经脉损毁。

修士在创立功法时，遇到十二正经的穴位灵气难行，就会考虑绕道奇经八脉，连通到其他正经。

另外，无论是丹田、经脉还是穴位，均因人而异，有些人的粗大，有些人的狭窄，粗大者可储存更多灵气，灵气自然会更雄浑。

而融木功之所以比长生功法灵气更为雄浑，主因则是融木功流经的穴位更多，经脉更长。

两种功法走的，都是除足三阴经外的九大正经，以中丹田为中枢。

这九大正经共有494个穴位。

长生功法运转路线流经其中132个穴位，另流经8个奇经八脉穴，融木功流经其中186个穴位，另流经12个奇经八脉穴位，多出54个穴位。

也就是说，即使融木功，九大正经的穴位也有大部分未流经过。

穴位越多，吸收灵气越快，修炼速度自然更快，同时，流经的正经必然越长，储存的灵气更多，灵气自然更为雄浑。

而将融木功和长生功法进行对比，发现九大正经里，有136个穴位两种功法全部流经，另有34个穴位长生功法有流经，融木功却未流经。

柳毅拿出一个介绍经络穴位的玉简，仔细比对。

特别关注位于四肢的穴位，毕竟脑部和脏腑是丹田重地，胡乱折腾，出了什么意外很可能致命。

而四肢就算出点小差错，一般也不会太严重。

这一比对，发现两套功法在手臂的运行路线很有意思。