第10章化整为零与重组社会
“我没有什么可指点的！曾子！你写的内容很好！你的《大学》很不错。”乐歌想了想，说道。
既然曾子让他指点，他不得不表态一下。可是！让他具体来讲，他还真的讲不了！曾子的《大学》，通俗易懂、简单明了、道理浅显易懂，他能说什么呢？没有什么可以说的啊？
“谢谢！谢谢乐伯伯！”曾子感激地说道。然后！用可怜巴巴地眼神看着他。
看见曾子那个执着的样子，乐歌都不知道说什么好？
“我都不知道怎么来评说？真的！真的！曾子！不是我没有理解，评说不了。而是！你写得太好了，这么容易懂的文章，你让我怎么评说呢？是不是？”乐歌看着曾子，很认真地说道。
“乐伯伯！呜呜！”曾子哀求道：“你说直说吧！我能接受的！我不再是以前的那个曾参了！我能接受！既然来找乐伯伯，我就已经作好准备了！乐伯伯！你就直接说吧！我能接受！”
乐歌看着曾子那个认真的样子，为难地苦笑道：“不是我不说，也不是怕你接受不了。而是！真的！我觉得你写得太好了，我找不出可以评说的地方。”
“呜呜！乐伯伯！”曾子哀求道：“你就评说一下吧！我能接受！”
见曾子那个可怜巴巴地样子，乐歌只得妥协，说道：“好好好！那我就说两句。看这个样子，我今天要是不说两句我还对不起人了呢？”
“呜呜！”
乐歌无奈，只得说道：“我觉得你的内容太少了!作为学术专著，是不是太少了？”
“太少了？”曾子问道。
“老子的《道德经》，也有五千余言，而你的《大学》，才多少字？难道！你比老子还牛比了？你能用比大周天下第一才子老子还少的笔墨，就能写出一本哲学专著？”
“这？”曾子楞了一下，随即“呜呜”了起来：“呜呜呜！”
“不要哭！”乐歌呵斥道。
曾子只得止住哭，朝着乐歌乐伯伯看着。
“这不是说你字写得少，不是要你凑字数。我知道！你是为了你先生的《论语》而写的。但是！我也看出来了，你的《大学》也有独立的地方。虽然你的《大学》是《论语》的补充和完善，但也有它独立成篇、自成一家的地方。你先生的《论语》太细化了，没有一个系统性。所以！你想在你先生《论语》的基础上，写一本系统的文章专著！是不是？”
“是！呜呜！”曾子应道。
“好！”乐歌点头道：“还有！你的《大学》虽然是《论语》的补充和完善，虽然有他的独立性，可还是有一个明显的缺陷！”
“什么缺陷！乐伯伯！”曾子止住哭，迫不及待地追问起来。
“你没有感觉出来？”乐歌问。
曾子摇了摇头，说道：“我不知道！”
“我之前解读的时候已经指证出来了，你的《大学》就反反复复强调一件事！”
“什么事？乐伯伯！”
乐歌摇头苦笑道：“那就是：你一再强调修身、齐家、治国、平天下！是不是？你是一会儿把社会化整为零，一会儿又把化整为零的社会重组起来，是不是？还有！你一再强调‘模范带头’作用！是不是？你的《大学》是不是就这些内容？反反复复、重复说明这件事，是不是？”
曾子听了，不得不点头承认道：“是！乐伯伯！”
“这就对了！这就是《大学》的缺点。就反反复复强调一点了，没有过多的内容。是不是？”
“是！可是？”
“不要争辩！”乐歌阻止道：“我不是已经说了？你的《大学》写得很好，能够自成一家。这不是？你让我吹毛求疵的么？所以！我才这么说的！其实！这不是缺点！相反！还是优点！你反反复复地把问题说清楚了。你要是不反反复复地说，再是简单、浅显的道理，世人也是不明白的！或者说！不往心里去的！是不是？所以！你这么反反复复地强调，是正确地、应该地！”
曾子听了，这才吁了一口气，说道：“谢谢！谢谢乐伯伯！”
“不过！你还没有说到根本上面去！曾子！”乐歌说着，眼睛直视着曾子，并朝着曾子点着头。
那意思是：我是认真的！我说的都是真的！我不是耍你、逗你玩！
“乐伯伯？我？”曾子顿时一脸地为难。真的！他并不知道自己错在哪里？
“你说的那些，还一样都是社会的表面现象，还是没有说到根本上！你难道还没有明白过来？”乐歌看着曾子，很认真地问道。
“我？我不知道啊？我？”曾子一脸无辜地说道。
“你不知道很正常，我并不要求你知道！不过！我说一下，你应该立马就明白过来了！”
“乐伯伯！您说！我听您的！”曾子急急地说道。
“你说的那些都是很浅显的道理，大家也都容易懂。可是？为什么没有人去遵守呢？是不是？你要考虑到这个问题，从这个问题入手思考深层次的原因，那么！你就什么都懂了，你就能找到根本原因、深层次的原因！你听懂我的意思了么？曾子！你想想是不是？这么浅显地道理，为什么大家都不愿意去遵守呢？”
曾子打断道：“我的《大学》还没有刻录出版发行，我？”
曾子的意思是：我的《大学》、我的学说思想还没有面世，别人还不知道，怎么可能没有人遵守呢？是啊！这么浅显地道理，猪脑子才不懂啊？既然懂，为什么不遵守呢？
“曾子！你又犯老毛病了！你不服！又要跟我抬杠、争辩！是不是？虽然你的《大学》还没有刻录出版发行，可我已经预测到了它的结局。比如说！你先生的《论语》，是不是刻录出版出来多少年了？是不是？可它？有多少人按照上面说的去做人、做事、做君子呢？是不是？而你的《大学》，走的是你先生《论语》的一条道，都不过是就事论事。所以！可以想象！刻录发行出来后，也只有信仰你先生的学说思想的人，才把他当成宝贝、经典。对于世人来说，并没有多少指导意义。”
“乐伯伯？那您说？怎么才有指导意义？才有实际作用？才能引导世人改变观念？”曾子着急地追问道。
“呵呵呵！”看着曾子那个着急地样子，乐歌笑道：“看把你给急的！唉！我在解读你编排的《论语》的时候，就一直强调了，要从生存学的角度出发！生存！生存！你只有教世人如何在乱世、盛世、任何环境下生存，那才是世人需要的人生哲学，那才是治世之根本！不然！都只是头痛医头、脚痛医脚的庸医！知道么？”
“这个？呜呜呜！”曾子听了，就跟霜打的白菜，当场就蔫了。（未完待续）