43，大武圣统
同一时刻，一股意念忽然传入孔传的思想之中，居然是古曼丽的的内心独白：“我也不想杀你啊，这都是母体的命令，我与母体灵魂相通，岂能违背自己的母体”
“嘻嘻，有趣得很呢，你叫古曼丽，乃是马龙前一世的女儿，对吧？”孔传沉闷声音在糨糊一般的浓雾中响起。
“你能读心？”古曼丽吓得打了个寒战，“我母亲就是太重感情了，其实我也不想对付你啊。”所完这句话，古曼丽的元神体停止了所有思维活动，宛若入定的老僧。
不是孔传能读心，而是她的元神意识体跑进了人间大脑中来，如同将自己的灵魂至于核磁共振的成像仪器之前，自作自受罢了。孔传也不再理她，他试着对沈荃传出神魂之音，说道：“大师伯，我很好，没有任何问题。王重阳和张三丰以后改名为王二和张三，先拘禁起来。”
沈荃突然收到这股信息，心里顿时大安，“门主，还有什么指示？”
孔传道：“让两位师伯把王二和张三的徒子徒孙埋掉，然后留下来守护我的躯体。你们先回武校，连古曼丽带走。”
沈荃立即按照孔传的意思，对马珑说：“珑儿不要担心，你带着古曼丽，与古组长和我一起，领张、王二位前辈回门中做客。三师弟你把死了的人埋掉，然后会同二师弟守护门主。门主睡一觉就没事啦。”
于是马珑抱着古曼丽，沈荃和古雯龙各自抓着一名赫赫有名的地球古修，当即返回龙公馆。
山谷中静了下来，七具尸体已被龙泽臣弄到远处，只留下龙润臣聚精会神地守着孔传。
孔传的精神力仔细检查着颅腔内的神秘浓雾，慢慢地，发现糨糊浓雾深处隐隐有微弱的光芒。神识艰苦跋涉了半天才靠近弱光地带，只见其中五彩氤氲，生机盎然。
最奇特的是，一个清俊完美、酷得无法形容、帅得直接掉渣的古装巨人，身高一丈来许，无所事事地盘膝坐在他黑雾内部的这片祥云瑞气之中。
孔传这一惊简直非同小可，他连忙用意念对这个完美的男人说道：“你是谁？为何盘踞在的我脑袋里面？”
“八万四千个宙元不见了，道友别来无恙否？”样子比孔传帅千百倍的巨人颇是和气，彬彬有礼地道。
孔传完全听不懂，“请问尊驾何方神圣？”
小男人淡淡地道：“我是帝英，你是帝俊，我们原本就是一体啊”
帝俊？尼玛！老子怎么可能会是帝俊？孔传不由有点急眼，却不好表露出来。
“莫非你是我的元神或者报身？我是古武者，不可能有元神或报身啊”他赶紧套话。
他隐隐觉得，这所谓的帝英只怕比大日如来还要高端大气上档次，一条金光大道已经在自己面前缓缓铺开，岂能不牢牢把握？
“元神？报身？无聊了我的哥，能不能不这么老土啊！”自称帝英的男神不无鄙视地道：“神神鬼鬼这些东西，那是瞬界凡间才有的无知概念噻，咱是何等高贵的存在？算了，算了，说多了你也不太明白，你只要知道我是你的武象就行了。”
说罢，帝英不再搭理孔传，自顾自地闭上眼睛，仿佛禅功到了非想非非想处定的境界。
同一瞬间，无数的讯息填入孔传的思维数据链中，内容则是紧接着被帝英中断的话题。
这一连串的资讯，让一贯章法不乱的孔传一惊再惊，直至彻底神经麻木！
原来，所谓的武象，根本不是练家修炼出来的元婴或者元神意识体，而是人的最初样子。
人的最初样子是什么呢？
这可不好说了，反正作为凡人，最初的样子也就是现在这个样子。
然而古文龙收到的讯息中所说的人之初样，居然是生灵自己的本源的样子。
这个概念还是不好理解，反正就地球上的这些凡人来说，我们每一个自己，肯定都不是自己的本源。
具有武象的人，基本都能成为无上主宰，所以，具有武象的体质，便可称为主体。
主体，乃是异体之王，世间罕见。
异种体质有六个等级，从劣到优乃是地体、天体、道体、本体、宙体以及主体。天体即为神体或仙体，有成仙希望的凡体便是地体。
所谓道体，就是能够开天辟地的大能之体。
至于本体以上，更是少到了此岸世界所有宇宙位面中连传说都从来没有出现过的荒唐地步！
可是，在他接收到的讯息中，主体也竟然不止一种！
主体之妙，在于具有主心骨。
人有两百零八块骨头，优劣不同的主体，主心骨往往略有不同。只不过，多数情况都是以头骨、胸骨、或者脊椎骨三者为主。
孔传的主心骨，则是他从头到脚的全部骨骼！
他这样的主体，称为武象乾坤体。
武象乾坤体是主体之最，没有之一。
作为超越神话和幻想、存在于传说之外的异体之王，武象乾坤体的奇特和玄妙，当然不仅仅只是表现在全身的骨骼之上那么简单。
精神再是一阵麻木之后，孔传才有了一个完整的概念，他获得的传承，叫做《大武圣统》。
根据《大武圣统》的介绍，具有武象乾坤体固然牛得不能再牛，却是一种惨绝人寰的尴尬幸福。
武象乾坤体不修经脉穴窍，也不修元神丹田，只修骨髓血肉。
宙骨元髓，龙血天肌，就是这种体质的主要内容，就连龙血与天肌，也不过是宙骨的附属品而已。
这就是说，这血肉不具有经络穴窍，也不需要血管、心脏和肺胃之外的其他消化系统，当然也不再需要下丹田。
具体情况是，骨体为本源，人的魂魄就在骨体之中，所以也可以叫做魂骨。
四通八达的骨管，还可以认为是人的一条条经脉，骨中之髓为本源之精华，就如同普通修士的精气或真元。
本源之髓照样造血，其血玄黄，是为龙血。
天肌虽然也是人的肌体，具有肌肉的诸多特性，但更多的是力量的属性，在保持人体血肉感觉不变的情况下，主要呈现出牢不可破和力大无穷的特点。
在孔传看来，同样具备骨髓血肉的主体严格说来简直不属于人类的身体！
它没有脑髓，只有武象乾坤；下腹中的泌尿系统中不属于生殖系统的器官，以及大肠、小肠等等一切消化系统必须统统清理掉，直接将胃练成一个可以熔炼一切东西的天地烘炉。
胸腔内有心和肺，具备血液循环和呼吸系统。
但是，他的这个肺可以呼吸一切的“气”，甚至直接呼吸电流。
至于心脏，固然还是一台血液起搏器，但它更像一架核引擎，可以对血液进行无限的压缩。
眼耳口鼻，本是武象之窗，当然少不了；牙甲发舌，人体不可或缺，而且不过是骨、筋、血、肉四梢，自然相对而成。
令孔传觉得滑稽可笑的是，像神兽貔貅一样，他的肉身可以不需要粪门这个器官。其实，以后他都不用再上厕所解大便了，还要粪门作甚？
虽说裤子里放屁那是能文能武，怎奈他没屁可放了啊！有机领域内的一切化学反应，都与他再无任何关系。
当然，重塑肉身的时候，如果他自己愿意，也可以留个粪门当做摆设。只是实在没用，连鸡肋都不如。
他郁闷的就是这个，这让他始终觉得有些不适。
当然，留与不留，全在于个人的审美追求。
总而言之一句话，人体有八大系统，武象乾坤体却不需要其中的消化和泌尿两个系统
聊以慰藉的是，武象乾坤体仍然保留命根子的全部功能。同貔貅一样，没了那一窍，他仍然有血有肉有性别，而且是男人中的超级男人。
正因如此，他可以叫做帝俊。
帝俊云云，其实也就是极品男人的意思。
至于上古神话中的帝俊，或许本来就是某一位具备主体的盖世大能曾经的昙花一现吧？而且，这位大能的武象还得必须是一个男人的样子，否则他就不是真的帝俊。
要知道，武象这东西可不一定都是人的形象。比如说，某人如果是一件法宝的器灵转世，那么，他的武象就是那件法宝。
《大武圣统》上面说，如果武象是一个女人，武象就叫做帝娟，人叫帝婵。当然，还可以叫帝娥和帝姮。
如同英俊共为一体那样，姮娥和婵娟也是武象和主体的搭配。
开篇很简短地显示了上述这些略有八卦意味的信息之后，终于来了一段比较实用的干货，称为“九煞神功”。
九煞神功是主体专修的功法，要不然，哪怕是仅居其后的宙体，也不能长期不停地吸收各种煞气来壮大自己。
骨骼乃是人的本源所在，根骨几乎决定人的一切前程。
但骨头又是人的桎梏，所以修炼的目的，就在于脱胎换骨。
然而，有一个颠扑不破的道理——世上万物，都是天然的好，自生的好。
一旦换了，难免产生面目全非的可能或结果。即便你能蜕去凡体，羽化登仙，终也成就有限。
所以，九煞神功的修炼就是反其道而行之，强化根本，壮大自身最现实的**力量。