105，血海与冥河

利用神奇的胃火消化了十几公斤黄金后，孔传首先练成血主分身。这个血主分身处于一行武精的实力状态，天生就具备金行属性，和姜子阳等人处于同一个力量层级。

从此之后，血主分身便为武寰之主，武寰的最大范围只有半径一由旬，但具有血神印记的人在千里之内都可以随时瞬移入内。

换句话说，如果武星姜杰想要对付苗志华等人，唯一的办法就在他们以自然状态在外面活动的时候实施一击必杀的偷袭。如果意欲擒拿禁锢，这些人都可以从容不迫地消失在他的面前，让他白费力气。

当然，如果他提前洞悉了此中玄妙，瞬间将人捉到京师，那被捉的人就无法瞬移逃回，只能像孔传当初被无生老母和头陀神联手禁锢一样，能躲避扼杀，不能任意离开。

如果出现这种情况，就需要孔传或血主分身将武寰移到距离姜杰千里之内的地方，才能将人营救出来。

高手都是自负的，孔传等人都觉得，姜杰无论何等抓狂，最多就是前来抓捕剩余的龙雾门成员，绝不至于不讲三四，直接痛下杀手。

解决了后顾之忧，孔传留血主坐镇龙雾门，孔群和金七荣留在武寰之内苦练武功，苗志华除了经营她的金脂园，还全面接管了巫、汉、桃、莲四宗在世俗中经营的豪哥、神女、爱莲和桃源四大集团。

洪青鸾通过电话指挥，有条不紊地运作她的洪青帮，马珑则开始从岛国撤资，重振宏愿集团。

做好了这些必不可少的准备，孔传制作了一个乾坤袋，装上近百吨黄金便离开秋城，开启了血煞术的修炼之旅。

乾坤袋就是一个毕竟精致的钱夹而已，但是，他在内部用自己的金血画了一道空间符，它就成了乾坤袋。

修炼血煞术之前，他先去了一趟京城，意在寻找古雯龙的下落，奈何找了几天他一无所获，连姜子琳一家三口都没了踪影。

更恐怖的是，整个京城表面上那是一如既往的繁华热闹，实际上却完全处在姜杰的法界控制之下。表面上看不出任何变化，但他血遁入城却寸步难行，只得遁出城外，留下空间原点，然后依仗武畴结界，以大武由旬之术进入其中。进去之后当然也无法撤除龙禅结界，但只要在距离原点十三公里的地方，他就可以任意旬游。

整个雾霾重重的空气中居然都飘荡着姜杰的意念，这意念就一句话，这句话遍布每一寸角落，永不消散。

这句话就是：孔传，我给你十年期限，十年之内你不找到、并送上金脂玉，我可要先将古雯龙和姜子琳纳为侧室啦。

孔传化名姜播扮演姜子琳男朋友的事情，显然纸包不住火，真相已经大白于天下。

这笔糊涂账怎么算呢？

以后传到金脂玉的耳朵里，只怕整个龙雾门都将鸡犬不宁啊......

孔传无可奈何，只得血遁而走。

很明显，姜杰将整个京城都笼罩在无形法界之中，却只针对他一个人。他明火执仗擂鼓而来，只是枉送性命；偷偷摸摸隐身潜入，仍是无济于事。

一个星球的梵主，果然牛得一塌糊涂，具备神鬼莫测的无上威能。

不过，孔传不禁有点纳闷，莫非武核并不在他手中？

武核失窃与姜杰有没有关系，只有近得了姜杰的身，才有侦寻真相的机会。可姜杰的法界半径超过了大武由旬，他根本找不到这厮藏于何处。要破解这个难题，当然只有想办法以真身混入京城，如果真身入城之后可以在城里任何地方都自由活动，这样就能将大武由旬的作用发挥到极致，反过来随时监控姜杰，也没有丝毫困难。

姜杰一直不撤去他的法界，其实正是为了防备孔传的靠近，对孔传那古怪的结界他也很头痛。法界如同他的身体，他只有时刻维持自己的法界以严防死守，这样一来，他以为孔传的结界就进不了京师。

他却不知道孔传进出京师很简单，仅仅只是在他的法界之内无法现身，而且活动范围严重受限。

为了能够彻底变成另外一个人以躲避武星法界的监控，从而像普通百姓一样自由进出于整个京师，他只好修炼原本不准备涉猎的血煞术了。

从某种角度来说，九煞神功乃是骨煞之术，因有无限高大全而且神玄奇的乾坤骨，九煞之气，便被转化为宙元之气也就是小禅气。

血煞术实为地地道道的魔功，修炼此功，便会将人变成魔修。

一般的魔修可以叫做气煞术，专门吸收阴暗负面的能量来壮大自己。

认真说起来，气煞魔道与血煞魔道相比，只是扮姨妈家家的小把戏。因为气煞魔道属于外修，血煞魔道却是内修。

外修中的魔吸收天地煞气，最后魔化自身，连自己的细胞也转变为阴暗属性，冷血嗜杀，成为人文规则的破坏者。

血煞术也吸收九煞之气，但这些煞气都要炼入自己的血液之中，最终将自己的血管练成冥河，肝脏练成血海。

五脏之中，肝如血库，能够贮藏一定的血液，以供人体活动所需，发挥其濡养脏腑组织、维持相应功能作用，因此之故，肝脏其实才是真正的血海。

《素问五脏生成》有云:“故人卧则血归于肝，肝受血而能视，足受血而能步，掌受血而能握，指受血而能摄。”

由此可见，血液才是人体最强大的“真气”，这也是古武从拿捏气血开始做起的依据所在。

肝脏除了藏着一定的血液外，还依据机体之需，调节循环血量:当机体安静休息，机体所需血量减少，部分血液回流入肝贮藏起来；人体在工作活动，所需血量增加，血液则由肝脏输送到经脉，以供全身各组织器官所需。

注意，经脉不只有气。

《黄帝内经》中说:“肝藏血，心行之。人动则血运于诸经，人静则血归于肝脏。何也?肝主血海故也。”

在外修法门中，对于具备经络系统的人来说，“血海”之名，除指任脉中一穴位外，一般是指冲脉而言。《灵枢海论》曰:“冲为血海”，强调冲脉气血充足对人体的重要性。

这也可以得出结论，真气首先来源于血液。

肝的疏泄与藏血功能，相反相成，共同维持肝的贮藏血液与调节血量的作用，故又有“肝主血海”之称。

实际上，“冲为血海”的作用正是通过肝的贮藏血液、调节血量作用而实现的。肝之藏血，能使血液收摄于经脉之中，不致溢出脉之外而致大量出血的作用。

也就是说，肝脏才是真正的血海。

并且，胆在肝中，血气足，自然胆壮气足。《黄帝内经.灵枢.本神》篇提道:“肝藏血，血舍魂，肝气虚则恐，实则怒。”

所谓“血舍魂，”也就是血可以让魂住的意思。那如果肝血不足，魂要住的环境不够舒适，会产生什状况呢？

当然，我们必须指出，古武中的“魂”或“灵魂”概念，仅仅指的是精神意念。从本质上，古武对普通意义上的灵魂观念是深恶痛绝的。

当一个人不专心、注意力不集中，或是胡思乱想，呼叫也没注意，我们通常就说这人魂不守舍。

当肝血不足的时候，事实上是会产生诸如念书时无法专心的现象。或是晚上睡觉时，由於肝血不足，魂没有办法好好地待在肝血里休息，也会产生睡不安稳、容易作梦的现象。

血煞术不仅能让人胆大如斗，而且可以生生改变自己的生命气质或者精神面貌，彻底魔化自身。修炼的要点就在于吸收天地间的煞气能量，按比例拓宽自己血管和肝脏的内空间，使之成为冥河与血海。当人体中的血量相当于自身体量，人就彻底成魔。

从方法上看，修炼主要分为内修和外修，以性质来划分，可以分为正邪或神魔。

至于传说中的妖，只是种族上具备非人种的特异性状。

孔传之所以重点修炼血煞术，一来只因十大血术中独有此书可以让自己彻底改头换面，这样才能在与姜杰的争夺中灵活自如，游刃有余；二者在于血煞术已经是一种功法而非技法，练成血煞术，爆发力可以增加十倍！

只因为，成就冥河与血海，等于自己的气血强悍了十倍。

孔传悄悄地来，悄悄地走，衣袖都没有挥一下，更没有带走一片云彩。

他也没有回秋城，而是转道西南，前往第四直辖市。

山城，歌乐山，渣宰洞，反动派的魔窟，革命者的地狱。

夜深人静的时候，孔传悄悄地潜入其中。

他是来吸收煞气的，没有足够多的煞气，他的血煞术练不成，一切都是纸上谈兵。

渣宰洞幽深曲折，随时闹鬼，不到八点，管理员都撤得干干净净，只有外围有几个人，内部一片阴暗，没有鬼都要生出鬼来的样子。

他到了一处阴气比较重的地方，只听见镣铐回响，惨叫凄凄，偶尔甚至有模糊的形体飘来飘去。

在这里，你可以感受到无尽的壮烈、无尽的悲伤、无尽的诅咒......

这种地方，可谓是修炼九煞神功的无上宝地。