从妙玉谈起——兼说倒《凡人》者心态

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发表人:落英缤纷的爸爸

发表时间:2010-11-22

在《凡人》修仙界,修仙者可分为三六九等,合体瞧不起练虚、化神;化神、练虚在合体面前唯唯诺诺、战战兢兢。估计合体在大乘面前也只能仰视。对于修仙界弱肉强食的丛林法则我们无可厚非。但妙玉出了家,是否就超凡入圣了呢?佛家主张“佛法平等”,但妙玉这位宫宦之家的小姐,虽然人了佛门,却不能平等地对待每一个人。

刘姥姥二进大观园时,曾随贾母行来到妙玉的栊翠庵。妙玉对贾母毕恭毕敬,给贾母敬茶。盅是好盅,水是好水,茶是好茶。贾母吃了半盏,便让刘姥姥也尝尝,刘姥姥接过便一口吃尽。岂料妙玉见道婆收茶盏时,心命把这名贵茶盅搁到外头去,不要了。为什么呢,原来妙玉嫌刘姥姥这个低下的婆子把茶盅弄脏了。妙玉对贾母和刘姥姥,厚此薄彼,爱憎分明,说明了这位出家之人依然长着势利眼。既然佛法讲众生平等,你妙玉作为佛家人,就应当对任何人都一视同仁。成窑的茶杯何等名贵,为什么一经刘姥姥沾唇,就半文不值了呢?明明是嫌下里巴人低微下贱。

人这一辈子,有穷的时候,也有富的时候,穷人可以变为富人,富人也可以变为穷人。人的高贵与否,在于其人格,跟有钱没钱没什么关系?总不能今天发财了,人就高贵了,明天破产了,人就一下子低贱了。

妙玉的影子,近几天来不断地在凡人区出现。各种将《凡人》与《红楼梦》、《金瓶梅》以及金庸作品相类比,一时间争论尘嚣日上,喋喋不休。随着网络商品文学的兴起,忘语是广大的网络作者一个缩影,靠艰苦、辛勤创作逐渐成名了,小富起来。与此同时,也有一些人的眼睛红了起来,看见原来跟自己一样穷的人、不出名的人富了和出名了,心里个不舒服、嫉妒、怨恨,于是就做些小动作,或找些马甲,或赤膊上阵,给人家造点谣言,借名著骂《凡人》,或直接倒《凡人》,或先捧后杀。然后引起一场文攻嘴斗。

倒《凡人》的人大约有五类。第一种足骄傲的人。因为他一贯认为自己最强,应当自己先成功或先富起来,他最嫉恨别人比他高明。当他看到别人做生意或创造商品文学比他强,看到他人作品成功受到用围人们的交口称赞时,立即燃起炉火。第二种是好逞强的人,什么都想比别人强的人,事事好胜的人,常常是善嫉妒者。第三种是贪心太重的人,争利于市。第四种人是二流子。他们无所事事,又不肯辛勤创作或出力致富,看见别人吃香的喝辣的,自己籍籍无名又穷得丁当响,心里气得慌。第五种人是心理阴暗的人,希望别人都倒考霉。

有一位著名作家讲过一件事:一位美国朋友邀他到洛杉矶富人区游玩。他看着豪华的居所问美国朋友:“看到富人住这么漂亮的房子,你会个会嫉妒?”美国朋友说:“为什么要嫉妒,他只是遇到了一个好机会,以后我遇到好机会,会比他更棒!”到了国内,一位沿每朋友来看他,朋友谈起了他住的那个城市发展很快,说城市里出现了许多富人。他问:“那嫉妒吗?”朋友说:“当然嫉妒,恨不得把那些小子宰了。”

人不能容人之贫,是势利;人不能容人成功,是嫉妒。对于以非法手段致富或出名的人,不值得嫉妒,只应当藐视他们,对其嗤之以鼻。对于勤劳致富、辛勤创作的人们,与其嫉妒、不如竞争,向人家学习,心里暗暗加油,要超过他。容人之富或成名,于己于人于社会都有好处。

“海纳百川,有容乃大”这“容”指的是什么?“容”乃方方面面,包括容人之仇、容人之错、容人之异、容人之傲、客人之短、容人之长、容人之功、容人之正、容人之诤、容人之爱,也包括容人之富、容人之贫、容人世间的喜怒哀乐。

有位道友说得好,《凡人》只有《凡人》,《凡人》是唯一的,《凡人》与名著之争可休也!

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收集整理人:huhaoslm3

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