发表时间：2011－1－5
发表人：落英缤纷的爸爸
大家都说忘语是“坑王”，如果忘语在起点埋坑算第二的话，那么没有人敢称第一了。“坑”有人说它是伏笔，也有人说它是悬念。其实，贫道读了近一个多月的凡人，忘语在制造幻觉方面堪称高手之中的高手。特别是《相遇》这章，近乎达到了巅峰状态，一石泛起涟漪，却化为惊涛骇浪，试看那关于讨论“蓝袍女人”的贴，可能不下千余章，比起前几天晓风的枉屈而言，尤有过之而不及。
贫道在以前的贴子说过：“凡人具有较强的阅读体验……凡人不仅靠镜头，而更是是靠文字来讲故事，将其全景展现在书友们面前，其隐喻、象征或意象是否也具有具有相当的艺术效果。这种效果又书评中得以实现。凡人的作品有给书友的直观呈现，也更让书友富有想象，其“戏剧性”强，具体通过隐喻、象征、暗示等来实现的那种文学的意韵味呢。”
让我们重温《相遇》中这段经典文字：“但就在这时，附近另一块石壁处，一名苗条人影蓦然一回身，同样变换目标的朝同一方向走去。韩立目光下意识的往那人影一扫后，身形一震下，再也无法控制的脸色骤然大变。此女一头乌黑长，穿着一身蓝色长袍，面容俏丽，但神情冰冷异常，并未发现韩立的异常，径直的走到了拿出石壁处，然后秀眉紧皱的凝望起来。“怎么可能是她，不可能的。但世间真有如此想象之人？”韩立彻底停下了脚步，脸色微微发白，眼也不眨的盯着蓝袍女子，用只能自己才能听到的声音，喃喃的自语不停。韩立如此失态的望着蓝袍女子，似乎让此女也感应到了什么，下意识的回一望，正好和韩立日光对到了一起。”
此段文字在描写什么什么呢？直白的讲就是，韩立在偷窥一个似曾相识的蓝衣美女，对蓝衣女子的人物形象进行一番刻画，但突然“怎么可能是她，不可能的。但世间真有如此想象之人？”及“停下了脚步，脸色微微发白，眼也不眨的盯着、喃喃的自语、失态”一转，将韩立心理活动、动作形像呼将出来，吊足了众道友的谓口，她是谁？
这段竟猜的文字出于忘语笔下，偏偏忘语又故意推迟更新，实在是假装醉死不认酒钱的滑头。忘语看着众道友“遵循逻辑、违反逻辑、逐一分析、排除分析、情感分析”地解析哥德巴赤猜想时，正在偷着乐吧。忘语颠倒了人物的主项和谓项，事后大家不免一笑，而我们需要的是明白的是其中就有了诱人猜悟的道理。当我们竭精殚思地在书评区各展风彩，各倾其情，各求所愿，然而，忘语偏不让我们如意，书友和忘语的互动，我们不必强求一致。忘语与我们作对，我们也可与他开个玩笑，这也是我们众饭粒的人生一快事。比之一些小白故意滑稽，这样的寓意就深刻了一些。不知忘语生活是否幽默，如果有的话，那一定是冷幽默，是文字的幽默。这种制造幻觉的冷幽默让我们事后回味无穷，或哈哈一笑，但却不止于笑，这段文字的描述，它的几个环节之间包含着想象、情感、理解等许多审美思维要素。忘语采用隐喻、象征、暗不等含蓄性手法，制造悬念，都下疑阵，时隐时现，真假难测，让众道友获得类似走迷宫的乐趣。因此，贫道以为这段文字描写具有奇异性、内蕴性和顿悟性。
记得中学语文老师讲写作文，特别强调要故意让多义语产生歧义，如“下雨天留客天留我不留”的笑话就是这样。忘语在表达判断的语句和逻辑判断也不是一一对应的。总喜欢用“似乎”、“好象”或“什么什么的样子”，贫道分析主要是为了制造不准确真假的命题，叫做混淆或偷换命题。分而言之，在真假不定的情况下武断地断定真假，是混淆命题；而有意颠倒命题的真假，把假(真)判断当成真(假)判断则是偷换命题。正因为这种真假判断，才产生所谓的可预测性。前段时间银鲨居士、怪蛾、古灯，近期向师兄，包括今天的怪人等，概莫例外（相关评论贴子多，就不一一分析）。
忘语近期他作的“坑”或悬念、制造幻觉和写作手法主要有以下几点：
1、加强矛盾冲突。
冲突是产生悬念最普通的方法，有冲突就有矛盾的发展，及其结果，视能引起众道友的兴趣。
比如广寒令那个匣子，从韩立登录雷鸣大陆开始，匣中之物作为一条明线就贯穿第1559章至第1585章始终。众道友其实内在的矛盾冲突是相当尖锐的。道友们的心一直吊着：匣物中到底是什么？它从什么地方来？它为什么对十三族和角蚩族极为重要？尤其是对万古族更为重要？角蚩族长老会专门派保级战舟和使者级修士对它进行追踪？一个炼虚级的元姓老者又是如何得到五枚此物的？从角蚩族人决定屠城的绿光战役看，进一步把它放在角蚩族入侵战略上看，它的存在对战争有何影响？真像大白之后，这广寒只是一个钥匙么，韩立进入广寒界后是否再有奇遇呢？……这些悬念强烈地吸引着道友们看下去评下去。如果这个匣子没有引来一场血案，或者没引来一场战争，那么内在的矛盾就不会象现在这样尖锐，悬念也不会象现在这样强烈。
2、滚雪球式的疑问
一个悬念接着一个悬念，从小到大，由浅入深，就象带着一个人进屋，通过一道道门似的，也是增加影片吸引力的方法。忘大近期制造深海古灯、魔金山脉、广寒界一个一个故事副本，向师兄、晶族少女、蓝衣少女、怪人一个个神秘的形象，将会让书评区热点频频。
3、明与暗
忘语在明与暗方式经常交替使用，如一件事情即将发生，书友们心里都已经明白了，但小说中的人物还不知道，这时也会产生强烈的悬念：事情一旦发生这些人该怎么办？比如各大族强族在血祭玄天斩灵剑时，跑跑身怀重宝，书友们都明白了什么回事了，跑跑却谋在鼓里，当时贫道就在想，跑跑知道自己怀璧其罪时不知什么表情？忘语的高明之处偏偏来了个疑似玄天剑认主情节，似乎也就结束了血祭之忧？！但忘语更多的是让书友们先蒙在鼓里。
这是一种和先让书友明白相反的方法，不让书友预先知道什么事，用点滴细节在观众的头脑里形成疑问，让他们先作各种各样的推测、思考。这是近一个月章节最惯用技巧，蓝衣女人只不过是掀起高潮吧。
那么道友们如何推理？
贫道尽管也被神雷，被雷的时候更多用情感的笔法写书评。但贫道一旦静下来深度分析，被神雷时候就大大减小了。贫道以为推理或预测的有一般的线索。其一，前提必真实，即组成前提部分的判断应符合实际情况；其二，推理必须有逻辑性，即由前提推出结论的过程应符合形式逻辑的具体规则。而性质判断直接推理是由一个性质判断直接推出另一个新的性质判断的推理也有两种。a换质法，依据判断或变形的的直接推理，b换位法或逆向法，换位法即换位思考，逆向法即换个角度，直明其意，把复杂的问题简单化。
如贫道在分析蓝衣人时，就采用逆向法，把大家认为的复杂问简单化，认为“韩立只是与一个新的角色相遇，这个女孩只是像蓝衣聂妹妹而已。”贫道并不是完全靠猜，而是提出：“从文学创作方式来看，一因可能多果，这是人人都明白的浅显的道理。………各位道友猜来猜去，又猜出什么结果呢？忘语深谙后现代主义小说创作之道，运用一个混淆虚实界限的情节结构，幻即是真，真即是幻。”
不过，这篇推理书评，版主精都不加，贫道略略有些遗憾。
后记此文只是兑现我猜中蓝衣女之后承诺，参见【《相遇》文学创学简评幻即是真，真即是幻】（完）
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收集整理人：huhaoslm3
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