发表人：漆哥

发表时间：2010－12－08

日如来道友的帖子，贫道仔细读了。日提出的三个问题，都非常经典，但是贫道认为，凡人在这三个方面都没有盲点。

1.玄天斩灵剑为何没有真灵和仙人参与争夺？

这个问题从书中能够得到答案。

在金越禅师的对话中提到：各族抢夺玄天灵物，并非为了自己使用，而是力求在真灵级存在到来前，获得此宝的控制权，然后与真灵级存在做一笔交易，用此宝换取真灵级存在担任本族供奉，从而得到庇护。

也就是说，除了真灵级别的存在以外，任何人都不敢将玄天灵宝据为己有的！

真灵级的存在有哪些？真灵、渡劫期的佼佼者、仙人。

这三者中，最先得到消息的，必然是“渡劫期的佼佼者”们。因为在玄天灵物诞生的那一刻，混沌万灵榜就有了反应，各族得到消息后纷纷开始测算，哪些大族中的渡劫期老怪物必然是第一个得到消息的真灵级存在。

真灵呢？真灵喜欢独来独往，除了已经得到玄天灵宝的那些大族的供奉，其他真灵根本不与各族往来，一般待在人迹罕至的险地宝地，大多在修炼或者睡觉，一睡说不定就是几千几万年，甚至许多喜欢在各界游荡，他们要感应到新玄天灵物的诞生，需要比较长的时间。

仙人呢？玄天灵物对仙人是否有吸引力就已经是个未知数，即使一些弱小的仙人想要玄天灵物，隔着一界他们的感应力比灵界的真灵还不如，来晚了还不如不去。

因此，至今敢打玄天斩灵剑主意的，只有角蚩族和海王族这两个超级大族而已，族中必然有渡劫期老怪物。

日道友觉得玄天斩灵剑的争夺不够激烈，是因为故事发展还处于真灵到来前的阶段。

2.残酷的血祭为何没有制衡？

凡人中对有伤天和的行为，其实早有批判。

灵界七大邪器之一的三神白骨幡，天澜圣兽提到：“此物炼制起来可是血腥异常，几乎每一名炼制它的人类、妖兽最终都不得善终的”。

干有伤天和的行为，最后必遭天谴。与炼制三神白骨幡现比，血祭更要残忍血腥千万倍，但是具体报应在哪里，我们暂时不得而至。但是，为何主持血祭的只是两个合体级？可能这两人就是炮灰，要来承受天谴的。

可是，难道就没有大神通之士出来阻止这种血腥行为吗？这涉及到凡人世界的秩序。

在乱星海，韩立杀妖取丹，所杀妖兽不知凡几，要知道，这些成了气候的妖兽都开启了灵智，可不比我们所说的牲畜，他们完全可以等同人类。但这在凡人的世界里没有任何不自然，因为修仙者已经辟谷，他们的“食物”就是修行材料，没有资源他们就无法进阶，只能等死，在某种意义上来说，修仙界争夺修炼资源就等同于自然界争夺食物，是没有对错之分的。这种行为，属于修仙界的自然规律，如同狮子扑杀野牛，没有谴责的必要！因此，修仙界的生灵，都是这种规律物竞天择后的成功者，他们已经适应了这样的环境。反过来将，环境也同样适应了这些修仙者，如果没有修仙者相互杀戮，凡人的世界早已崩溃。就像我们的世界如果没有狮子扑杀野牛，野牛就会为患一样。修仙界是一个生态平衡的世界！

这样一来，衡量血祭这种行为的对错，就应该看它是否破坏了世界平衡。很显然，已经进行过三场血祭，对世界来说，根本未造成失衡，甚至连已有的大陆格局都未破坏。

反观现实中一向自诩万物之灵的人类，自以为有“人性”，却导致地球生物十去八九，破坏了生态平衡。

修仙界虽然争斗不息，但是他们的实力都处于一个档次，虽然争斗，但是相互制衡，循环不息！可一旦仙人介入了灵界争斗，就如同人类介入生态平衡，那才是真正的灾难！因此，不要认为阻止狮子扑杀野牛是正义，给予万物生存的环境，不要干预，任其生生不息才是最大的善！

3.吞噬元神节省资源？

这个问题很好理解。魔族功法相当于食肉动物，正道功法相当于食草动物，其实都没有浪费资源。

能量守恒，世界的灵气和天地元气的总量基本是不变的。修士陨落后，肉体元神溃散会将能量回归自然，特别顽固的也会尸体通灵变成炼尸。譬如阴冥之地的罗尸体，真灵阴气浩荡，全部释放到了自然中。其实，如果不这样，世界的灵气早就越来越稀薄了。

除非有外来的能量干预，就像人界的真魔气入侵！

一点个人浅见，可能也有争议，欢迎拍砖！

。。。。。。

收集整理人：huhaoslm3

。。。。。。