发表人：漆哥

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忘大为读者倾力编织的广袤瑰丽的凡人世界，其丰富多彩一直为众多凡人书友所津津乐道。而当我们阅读凡人，品味凡人，沉浸在凡人的世界中时，不得不感叹，凡人世界设定之严谨，各种不同体系间交错之平衡。归根到底，凡人，正是忘大超凡想象力和严谨逻辑的产物。

贫道这次，就试着说说至今仍如雾海远山难窥真容的魔界，顺着思维的路线，我们可以一丝丝窥见书中处处闪动的的灵感火花，以及那天马行空般思维中无处不在的严谨。

1.魔界是凡人世界大格局中的重要一环。

凡人的世界是立体的。

在人界篇里，韩立身处天南，立于宗门，以韩立为原点，凡人世界的坐标系中，林立人界每个角落的大小宗门是世界的x轴，按地域划分的天南、大晋、乱星海等是世界的y轴，区别于人族的妖族、古魔则是世界的z轴。在人界，不管是谁，都同时在这三个轴上对应自己的位置，即使是妖族，也要分地域，分派系。

而进入灵界后，随着韩立修为的提升，视角空前扩大，人界原本的小格局坐标系，已经不能适用于此时的凡人世界，此时，一个忘大早就勾勒好轮廓的大坐标系浮出了水面。以身处灵界，立于人族的韩立为原点，灵界形形**的奇异种族是世界的x轴，人界、灵界、真仙界三者垂直的构成世界的y轴，而贫道要说的魔界，则是构成世界z轴的重要部分。

原本，灵界的生物只知道有异族，有人界、仙界，他们生活在灵界的平面里。而身处魔界的生物，同样有他们的种族，他们的飞升之路。魔界之于灵界，好比坐标系中垂直z轴的两个平行平面，原本不会交集，某天，一条z轴将他们连接起来，他们才猛然发现，原来世界还有个第三维！

2.魔界是灵界的平行界面。

迄今为止，书中并未有对魔界正面描述，而是从许许多多关联到古魔的事件和古魔们的话语中，一点一点的透露出魔界的些许信息。这些信息看似零散，其实却如素描簿上稀稀落落的几笔，描绘出一个轮廓分明的形象来。

魔界是一个类似灵界等级的存在。文中出现的最强古魔，元刹圣祖的实力看出，魔界能够容纳敖啸老祖这种实力的生物释放全部实力，魔界的天地元气，不会弱于灵界。从元刹圣祖口中知道，魔族曾经远征灵界，而七大妖王当年也曾多次联手杀入古魔界，灭杀魔族之人无数，双方打得有来有回，魔族的实力与妖族只是旗鼓相当而已，因此，魔界的层次在真仙界之下，与灵界同一级别。

魔界不属于人、灵、仙三界的体系中。

从文中多处知道，在魔界，充斥界面中的不是灵气，而是让人界生物谈虎色变的真魔气。天南无边海出现的巨型封印大阵，精纯灵气下镇压着深不可测的无边魔气，而魔气一旦泄露，最起码一小半天南都会深受影响，再也无法再适合修仙者修炼了。昆吾山镇魔塔中的祭坛，同样封印着当年古魔界打开人界通道后，传送过来的真魔之气。元刹圣祖分身战斗时，需要源源不断的真魔气补充才能勉强支持。由此可见，魔界的魔族，并不能吸收灵气，更不能依靠灵气战斗，他们生活在真魔气的世界里，灵气于他们来说，如同魔气之于人族，天生水土不服。

而我们反观人、灵、仙三界。人界自不用说，基本全是吸收灵气修炼，连仅有的少量魔道修士，也只是吸收灵气修炼伪魔气，与古魔界的真魔气根本不是同一种。在灵界，迄今为止出现的所有生物，包括真灵在内，其他都是依靠灵气，释放灵压，而陇家的驱鬼炼魔也跟魔界真魔气不同。再看看最强大的真仙界，金阙玉书本身就极具灵力，按照金阙玉书制造出的符禄器物更是饱蕴灵力。人灵仙三界的垂直体系中，完全没有真魔气的影子。人界的魔道修士不会飞升魔界，魔界生物也不会飞升真仙界，魔界在人、灵、仙三界体系之外。魔界应该有自己的体系，魔界生物应该有它自己的飞升去向，在它的体系中，应该自始自终充满着真魔气！

3.魔族只是魔界一族。

在凡人还停留在人界篇时，我们一直以为，灵界是人、妖两族飞升之士及其后代的天地。可是，当韩立真正来到灵界以后，才惊见人妖两族之于灵界竟如沧海一粟，无边无际的灵界，万物霜天竞自由，千形百态的物种数不胜数，已经探知的聚合族群就有上百之数……而贫道再次回头审视魔界，细致探寻文中对魔族描述的蛛丝马迹后，不出意外的发现，古魔们口中自称的“圣族”（也就是“魔族”），其实仅仅是魔界的一个种族而已。

对比人界和灵界的不同，我们可以看出，在灵界，由于许多强大异族的存在，人族受到巨大的生存压力，而这种压力转化为动力，迫使人族修士不断强化自身。整个人族，包括凡人，都沉浸在修炼的氛围中，人族甚至不惜纵容兽潮攻城来激发炼体士的实力提升。机遇与挑战并存，同样由于异族的存在，人族出现真灵世家，受到启发而诞生的各种奇功秘术层出不穷，各种珍稀材料从蛮荒带到人族。可以说，灵界人族的发展，离不开那些形形**的异族。

如果在古魔界，只有魔族这一个种族，会出现什么情况？可能他们就是一群松松垮垮的散沙，顶多分为几个势力，也许连一只像样的灵界远征军都组建不成。而原文中大衍神君曾对韩立说：“古魔和我们人界的修士大不一样，它们个个凶残好斗，每一个实战经验都丰富之极。”相对安逸的环境是无法诞生出丰富实战经验的。你可能会说他们可以相互倾轧啊，但是，从文中可以知道，魔族的智商极高，虽然生性好斗，但是非常具有组织性和等级观念，那种极度混乱的局面不可能出现在魔族内部，魔族在魔界一定有敌人存在才会如此。

当年，七大妖王多次联手杀入古魔界，灭魔族之人无数，如果魔族就是魔界的全部力量，那么以人妖两族联军，甚至就可以占领整个古魔界，更不用说灵界还有许多更强大的种族，那样灵界要想征服魔界就像拍苍蝇一样轻松。可是，事实上魔界还好好的，魔族也好好的，为什么？魔界不止有魔族，魔界的实力不比灵界弱多少。

人界有人族，灵界有灵族，魔界有魔族，一切都顺理成章！

4.灵界有真灵，魔界有真魔。

既然魔族不是魔界的统治力量，那么魔界还有哪些强大的存在？文中能寻到蛛丝马迹的，是一种类似灵界真灵的魔界真魔。

我们回忆一下文中曾出现过法相幻影的情节，叶颖的天凤虚影，金悦的金色鲲鹏虚影，韩立的天凤鲲鹏虚影，可以说，这些虚影，都是有真实本体的，而且无一不是天地间极其强大的存在，法相幻影，正是调用类似他们属性的力量时会出现的一种异象。而韩立所修炼的梵圣真魔功，背后会出现三头六臂的梵圣真魔法相，按照逻辑，这种三头六臂的梵圣真魔应该是真实存在的，而且从力量等阶上看，实力还不在灵界的真灵之下。梵圣真魔功是来自魔界的顶级魔功，梵圣真魔理所当然是一种魔界生物。

真魔不只梵圣真魔一种。乱星海六道极圣修炼六极真魔功略有小成，魔功催动时，背后“浮现六个清晰异常，仿佛实质的高大虚影，或头上有角，或口吐獠牙，个个狰狞恐怖，身披鳞甲，仿佛妖魔现世一般。”六极真魔应该是一种可分化为六个分身的魔界真魔。还有元刹圣祖变化的珈伦战魔形态，珈伦战魔也应该是一种魔界真魔。

5.魔族的社会结构。

魔族的核心是圣祖。一直以为，圣祖就是类似人族长老一样的存在，可是，再次细读原文并结合最近章节中出现的飞灵族分析后，贫道发现，圣祖并非长老，而是类似飞灵族圣主的存在。

在人界出现的古魔血焰，是元刹圣祖分身的属下，元刹圣祖能变化成三头六臂形态，而血焰只能双头四臂，这个差异并非实力高低造成的，而是血统问题。请看古魔血焰的主魂与分魂间的对话：

“你难道不知道如此做法虽然可以强行解封，但会让我这具躯体元气大损，最起码损失了三分之一的修为，你知道这意味着什么吗？”主魂说。

“我再次打开圣界通往人界的上古通道，就为诸位圣祖立下了大功，说不定也能成为圣祖中的一员，损失这点修为又算什么。”分魂说。

修为大损后还能成为圣祖，这是什么逻辑？没错，这就是飞灵族的圣主逻辑。融入鲲鹏真血的天鹏圣子，试炼成功成为圣主后，能幻化为鲲鹏形态，而没有融合真血的长老最多只能拥有鲲鹏虚影和幻化天鹏形态而已。魔族内正是如此，立下大功的古魔，应该有机会融合真魔之血，成为圣祖，真正幻化三头六臂的珈伦战魔形态。

姑且先把元刹圣祖和血焰这一支称为“珈伦魔族”，在魔界还有一种与之不同的古魔铁翅魔。在大晋，韩立在血焰眼皮底下施展血影遁，血焰顿时怔在了原地：“化影遁，这不是铁翅魔那家伙的秘术吗，怎么人界的修士也会施展？”血焰和元刹圣祖从来没变出过翅膀，因此，这种铁翅魔应该是新品种魔族，暂称“铁翅魔族”。铁翅魔能生存，必然拥有抗衡珈伦魔族的本钱，铁翅魔族也应该有自己的圣祖。

窥一斑而见全豹，魔族的社会结构，非常类似飞灵族，是由许多魔族分支联合而成，每一个分支继承一种真魔或者一种其他强大生物的血统，而各分支的力量基石就是拥有浓厚血脉的圣祖们。

6.魔族与人、妖两族的恩怨。

魔族生活在魔界，如何会与人妖两族爆发战争的呢？天下熙熙，皆为利来，天下攘攘，皆为利往，若无利益驱动，谁又甘冒矢石远征异族呢？

“早就听人说过，妖族是最先接触上古魔界的，看来此言还真是不假了。”大衍神君说。灵界与魔界是平行界面，本来是不能往来的，甚至原本并不知道彼此的存在，因此，妖族与魔族的第一次亲密接触应该是一个意外，一个空间通道或裂缝的偶然出现，使魔族和妖族相遇了。

魔族与妖族接触后，妖族成为最先的受害者，这一点从昆吾山的一个细节中可以看出：

“咦！灵犀孔雀！五色灵光！没想到人界还有这种罕见灵禽的存在，恰好我正需要此灵光一用呢！”五色光霞被此风一卷入内，竟滴溜溜的在风中迅速凝聚缩小，眨眼间就化为一颗拇指大的五色灵珠。“此珠对我有些用处，你下次找机会，将此珠设法传回古魔界去，不要轻易遗落了！”

灵犀孔雀的内丹，竟然是元刹圣祖所需之物，那么，其他妖族的内丹对于魔族来说，应该或多或少有些用处，这应该就是战争的起源。

魔族把妖族作为猎杀取丹的目标，连魔族内高阶的存在亦是如此。在人界，人族对妖族何尝不是如此，造成人界人妖对立，只不过到了灵界后，迫于生存压力，同属飞升外来者的人妖两族达成同盟协议，这种对立才大大缓解。而魔族对妖族可没有任何感情和利益共同点，他们肆无忌惮的残杀妖族，甚至组建灵界远征军，明目张胆的到妖族打秋风。魔妖之战，把同盟的人族也拖下水，只不过，人族只参与防御战，不参与进攻，所以我们在文中看到，元刹圣祖见过人族三皇，可是反攻魔界的战斗中，却没有三皇的身影！

数番攻伐后，事情并未如此结束。数万年前，魔族依靠魔界进入灵缈园的空间裂缝入侵人界，企图占领并改造人界。灵界人妖两族派修士下界，配合人界修士，在人界与魔族大战，并最终胜利。可人妖两族与魔族的恩怨并未化解，未来的大战风雨欲来！

7.从梵圣真魔功看人族的智慧。

人妖两族与魔族战争多年，彼此间逐渐知根知底起来。灵界人妖两族不仅研究出克制魔族之道，譬如困住元刹圣祖的大周天星辰链，就是专门针对魔族的宝物，更是用灵气替代真魔气，把魔族的一些魔功秘术借鉴消化引为已用，梵圣真魔功就是其中最浓重的一笔！

韩立修炼梵圣真魔功小成后，除了背后的梵圣真魔法相外，本体也能变化成三头六臂形态。而我们从天鹏族那里了解到，韩立本体要幻化鲲鹏形态，首先要有浓厚的鲲鹏气息，然后融合鲲鹏之血，服下鲲鹏舍利方能做到。而韩立变化成与之类似的梵圣真魔形态，为什么不需要真魔之血呢？这正是人族天才的智慧之所在。

梵圣真魔功最基础部分金刚诀，才是此功最关键所在。金刚诀由佛宗高人改造而来，其中掺入了许多佛宗元素，佛宗特有的金刚法相正是其中之一。金刚诀的修炼，需要首先服用金刚舍利子，并引入煞气为己用方可进行。打好这个基础后，再用佛宗催发金刚法相的法门，催发出梵圣真魔法相，这样以来，这套原本需要真魔之血的魔族顶级功法，竟然可以让人族炼得幻化出梵圣真魔来，不得不说此佛宗高人乃一不世天才。

从文中蛮胡子修炼托天魔功来看，虽然修练要求较低，但正是缺少了金刚诀部分的金刚舍利子和佛门法相，所以威能大打折扣，修炼中间形体幻化部分的蛮胡子竟然不能化身三头六臂，仅仅只练出一层鳞片来而已！

结语：贫道写了这么多，貌似文中并未多提到忘大，其实忘大无处不在，凡人就是忘大的心血结晶，文中的每一句话，每一个词，都是忘大的思维所致。忘大从人界乱星海甚至更早就开始精心布局魔界的种种，然后一点一滴的通过故事情节慢慢展现在读者面前，时至近日，每一句话都经得起反复推敲，在敬佩忘大丰富想象力和严谨之余，安得不为其高超的情节驾驭力叹服呼！

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收集人：妹妹拖着洋娃娃

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