发表人：白色帝企鹅
发表时间：2010－3－22
凡人的精彩已经是有目共睹的事情,第一,凡人的世界奇幻而博大,功法,宝物,奇虫,妖兽等等层出不穷,涉及的人物,门派,地域之多,在网络小说中绝对是首屈一指的;第二,重要的是,凡人中对于上述一切的描绘和刻画,都是活灵活现,栩栩如生.适时,恰当,没有突兀感.以上两点,边荒已经有专贴论述;第三,最关键的一点,是凡人曲折而严谨的情节,众道友尊为”忘大神雷”和”坑王”,如同泥巴所讲,忘语对于小说的构建和控制能力,对众多盒饭的简练刻画,不仅超越起点当下的作者们,甚至超越金庸等传统武侠小说经典名家.
在我看来,凡人的价值还不限于此,否则,凡人只是一个不错的好看的故事,就象三少的斗罗和猫腻的庆余年.虽然网上这两部作品都有批评之声,但大体而言,作为以赚钱谋生为目的的作品,这两部书还是挺好看的,二者的语言都有幽默感,能够起到让读者消闲解闷的作用.三少的斗罗世界,整体构思完整而严谨,重点突出了为爱人献出生命的恋情,兄弟情,师生情,父子母子情,类似于琼瑶,很煽情,很动人,但是读过也就罢了.猫腻的庆余年,悬念的控制近于优秀侦探小说,书中主要描写宫廷政.治.斗争,暗中突出了叶轻眉的反对皇权,怜悯苍生的一些想法和做法,但是作为当代读者,谁不知道不要皇帝和贵族对大家比较好.
凡人不一样,发现凡人前我已经读了十几部网络小说,惭愧,我称不上老书虫,以前忙于工作,最近几个月赋闲在家,才有机会集中看了一些,当然,我也是根据一些朋友推荐加上自己筛选,看的基本上还算是网络名作.
我对凡人的第一感,除了情节的一波三折外,觉得很有意思的就是凡人所具备的讽刺性,不像其他的书,主角都是领悟什么天地法则,最后成了创世主或者救世主,这本书虽然讲的是成仙修道,按理说应该是个高尚的事情,但是修士的嘴脸,和现实生活中的争权夺利没什么区别,我感到这个作者很了不起,对现实世界的了解很深刻.越读下去这种感觉越强烈,
记得有一位想不起来的名人说过类似的话,文学所最可贵的就是讽刺,看到一些网友对忘语大加指责,认为韩立为人太阴暗,现在忘语已经是成名作家了,应该注重作品的教化作用.
这个观点很奇怪,一定要描写出一位正面的盖世英雄,作品才有教化意义吗?我实在不明白.我上中学的时候读红楼梦,书中第五回写宝玉见房中挂着一副对联”世事洞明皆学问,人情练达即文章”,因此不肯在此房中休息.我当时是文学少年,颇认同宝玉的清高,以后就绝不肯做个”禄蠹”,到了现在,才明白自己搞错了,但是这也不能怨曹雪芹,人家早在第十二回中贾天祥正照风.月鉴中写了,”谁叫你们瞧正面了,你们自己以假为真,何苦来烧我”.
可见看书是自己的事情,没必要埋怨作者.忘语写凡人也不是要教大家做人冷血残酷,怎么领会是看客自己的事情.
有道友认为泥巴等过于抬高凡人了,我不这么看.当年就是读了倪匡的小说,我才开始独立的思考一些事情,倪匡的小说,于我有启蒙意义,不是说倪匡的观点就对,他是经历过一些事情的,后来跑到香港,当然写的激烈一些,但是起码触动我去思考,去寻找答案.
我看凡人也是这样,能够引起众多道友对主角人性和书中世界是否合理的类似的争论,凡人就很了不起,很成功.
如同边荒所言,绝仁,弃义,非礼.总结的非常好,但是我不认同边荒用道德经和凡人互训,我不认为能和道德经或道家联系在一起,就抬高了凡人.相比宗教经典,当今的生活是更真实可信的哲学来源.
不太喜欢那些动辄谈佛论道,天地法则的书.看到当今泛滥的网络作品,我不知道是抄袭的原故,还是大家真的开始喜欢讨论和思考一些哲学和宗教的问题.写小说就好好写小说嘛,真不明白为什么很多人追番茄?就象当前的国学热不过伪国学热一样,大家不妨比较一下恩格斯的<家庭,私有制和国家的起源>和吕思勉的<中国通史>,哪个是真正的学问不言自明.
凡人的修仙世界,弱肉强食,灵脉好有利于修练的地方,都被有实力的大人物垄断,炼气级的小家伙,只能卖身投靠,进了大国企或者公务员才有前途.历经艰苦,自己创业成功的散修,只是极少数,一将成功万骨枯,散修成功还是散修吗?天恨老怪也想组织个大财团垄断一些东西剥削后来者了吧.
两方大战,如同军.阀混战,战败的将军可以下野,可以出洋,炮灰的命运,牺牲品罢了.
书中的辈分划分,靠的是实力,而不是年纪,生活中年长的下级谄媚年轻的上级,不也是寻常可见吗?在凡人中,找不到一个象传统武侠小说中一心为徒弟的师父,这描写的很现实,师父也忙着修练哪,凭什么那么为徒弟上心?现在的博导,一年能让弟子看到几次?
凡人中,这样的细节很多,试举几个:
韩立入黄枫谷时,吴师兄为叶姓老者出主意购买韩立所分的筑基丹,暗中建议叶老者扣下一部分,表面上是分叶老者一半合气丹,实际上他心里得意万分的想道：“这位叶师弟既然做了这种下作的事情，那也算是有把柄落在了自己的手上，不愁对方在以后的议事中，不偏向自己了。”
真是一语道破无尽奥妙,当今的很多所谓灰色的东西,不就是这个目的吗?
蒙山五友中的五妹,年轻单纯,为了筑基成功,实现自己的人生梦想,投靠了黑煞教,把自己的兄长也卖给了黑煞教,但她认为自己没有错,这样做是为了兄长们好,真想对她说一句,”传.销也能信吗?”这是一个小人物误入歧途的悲剧,
元瑶能为回报师姐的相救,不惜牺牲自己的前途,可谓大义凛然,但是她年轻时,也不得不为了能够筑基,牺牲色相,作人侍妾.对此可以责备她,但是这本身不也是很可悲吗?更不用说乱星海被人买卖的炉鼎,众多妙音门的女弟子.
也有道友责备慕沛灵的投靠,这其实可以用柳玉一句话解释,”若是成为散修，小女子这辈子也别想凝结元婴了。”
谁都要生存,这就是凡人的世界.
至于有道友质疑韩立这样苦修几百年,活着又有什么意义?这个问题问得好,其实凡人能够引发这样的提问,可以说已经成为一部接近经典的作品了,如果在后面的篇章里.忘语能够一定程度上解答这个问题.,那么凡人就将是一部传世大作.
人为什么活着?这个问题太大了,可否能细分为两个问题.
其一是,什么是幸福?对于这个问题,仁者见仁,智者见智,马斯洛的自我实现学说也许是一个答案,何兆武在<上学记>中讲过”一是个人预计将来会更好,二是整个社会将来也会更好”,这也是一个很有意思的想法.具体我不敢妄言.
其二是,人活一生的意义?我的答案是,人活着其实没有什么意义,找到你心中的幸福就行了,天大事业,传世名声,本人死了什么也不知道了,但也不是万事皆空,归结到宗教上去.
个体虽然没有意义,但是人类的整体还是有意义的,人类是否能否最终揭开一切的奥秘呢?而不是靠yy的想象.
为了整体的意义,优秀的个体,那些伟大人物等等才有意义,幸福才有了其依赖的原则.
想起了孙二狗向韩立磕的三个头和天星双圣的计划.
在现实中,长生是没有的,那么第二位就是对于子女后代的爱吧.
总之,凡人所追求的最终目的设定得也很成功而真实,人都不想死,如果不得不死,还是希望子女能活得好些,韩家宗祠的一篇写的很成功,隔了几代的后人,没有什么感情可言了.
如果一个人死了,到另外一个界面又救活了,那么这还叫死亡吗?就象番茄的盘龙,八辈祖宗都活了.只是一个yy的故事,给一些人带来些许阅读快感而已.
对于凡人,我寄托了很大希望,韩立最后一定要成仙长生吗?罗和鲲鹏就一定永生不灭吗?如果到最后,发现与天同寿是个骗局会怎样?一定要有轮回转世吗?
其实相比于所谓的大圆.满,悲剧更加伟大,更让人难忘.
胡言乱语,诸位道友轻拍.
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收集整理人：妹妹拖着洋娃娃
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