发贴人：边荒传说（燕飞）

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《道德经》第五十八章。。。正复为奇，善复为妖。人之迷，其日固久。是以圣人方而不割，廉而不刿，直而不肆，光而不耀。

译文：正义的可能一转眼就变邪恶的，善意的可能一转眼就变敌对的，对人心反复无常的疑惑，由来已久了。因此，圣人方正而不古板，硬朗而不尖刻，直率而不放肆，光亮而不炫耀。

wy在《反目》、《战起》两章，为我们深刻地诠释了这一道理。冰冻五人组齐心协力帮助死相冲阶化神，功亏一篑。事毕，死相还没来得及交待几句诸如“感谢诸位道友竭力相助”之类的场面话，就迫不及待地卸磨杀驴，恶颜相向，要求跑跑交出虚天鼎，还美其名日“归还本宫之物”，翻脸比翻书还快呀！

相信很多道友看到此处，心头一阵恶寒，在暗暗大骂死相，恩将仇报，卑鄙无耻。跑跑也试图从道义上进行谴责：“没想到我出手相助阁下冲击瓶颈，倒是被道友利用了一次，小极宫一向是这样恩将仇报吗？”但死相却理直气壮：“师某不是付了报酬吗，不但本宫精炼寒焰的法诀交给了道友一份，老夫苦思数百载才想出的冲破瓶颈秘术也一同复制给了道友，更何况，韩道友肯出手相助，最大是原因还不是想亲眼一睹此秘术效果如何，好用于自己借鉴吗。这能算什么恩将仇报？”

事实无数次反复证明：道义上的谴责，是苍白无力的，是无济于事的。道义这东西，站在不同的立场上，看法完全不同，比如青衫中年人和白梦馨，肯定是和死相穿一条裤子的，你要和他们辩论，公说公有理，婆说婆有理，辩到天亮也不会有结果，最后还是要依靠拳头来解决问题。

“正复为奇，善复为妖”，老子对于人心的认识，是极为深刻的。一个“奇”字，一个“妖”字，把人心复杂多变、不可捉摸的特点，刻画得入木三分，还凸现了这种变化的突然、出乎意料。wy显然对此理解得十分透彻，他以故事的形式，生动地解读了这段话的深刻内涵。

最出乎意料的应该是第六百九十八章《算计》，因对分宝方案的理解出现分歧，南陇侯、云姓老者两位元婴中修士和以王天古为首的四名元婴初修士对恃起来，就在道友们期待他们斗个两败俱伤，好让跑跑渔翁得利之际，风云突变，“云姓老者猛一回头，一只银轮从激射而出，快似闪电的击在了近在咫尺的南陇侯身上。砰一声闷响传出。在南陇侯难以置信的神情中，银轮一下切开了他的护体金光，直接击到了胸膛上。”

转眼间，相交两百多年的盟友变成了敌人，这种敌我关系的转换，快得让人难以置信，好生动的“善复为妖”呀！

有一个例子，很生动地诠释了“正复为奇”这句话。第七百七十九章《远信》，天南、慕兰两大阵营，展开激烈撕杀，双方各出绝招，干得不亦乐乎。就在战斗进入白热化时，随着“几位神师，快住手，草原出事了，事情有变！”的喊声，边界这场十余万修仙者参与的大战，嘎然而止，双方有秩序地撤离，仿佛什么事也没发生过一样。这样的结果，让很多看书的道友感觉不可思议，一场规模浩大，伤亡惨重的大决战，就此烟消云散，简直如同小孩子过家家一样儿戏，实在让人难以接受！更让人难以置信的是，多年的生死冤家，刚刚还在拼得你死我活，一转眼就成为盟友，组织了“抗突统一战线”，成为相互扶持的战友了！

还有第一千零五十四章《禁魔》，珑梦妖妃、万年尸熊、银翅夜叉、玄青子、七妙真人、木夫人等正、魔、妖联军，正在齐心协力，共抗古魔。七妙真人祭出“禁魔环”，一下套住了古魔圣祖，貌似大功告成了。就在这时，“忽然玄青子一下化为一道黄虹直奔魔气上方激射而去；而一旁的中年文士竟也不顾祭坛上的巨狼，也同样化为一团灰气，一模糊下，竟然在原地凭空消失；花天奇和那只白毛尸熊，竟在一冲进魔气中后，蓦然化为一白，一绿两只大手，分别朝空中的黑风旗所化乌蟒和银色巨莲抓去；另一边，林银屏此女和徐姓青年所寄附的灵犀孔雀，破空射出，目标同样是空中的两只灵宝。空中灵光乱放，各种轰鸣声交织闪烁不停，刚刚还联手共同对付古魔的一干人、妖，眨眼间就为了两只灵宝，大打出手了。”

还没搞清楚古魔圣祖是不是真的被制住，威胁是不是真的消除，自己人就先干了起来，真是迫不及待呀！

人心的善变、诡异，被wy描写得淋漓尽致。在凡人中，wy写出了“奇”和“妖”的精髓，经常放出“忘语神雷”，雷得你外焦里嫩，但不可否认，事态的发展，虽然往往出乎意料，仔细想想，却又都在情理之中。

这种复杂的变化，用“道义”来解释是不通的，只能通过“利害”关系来解读。

死相早就知道跑跑身怀虚天鼎，但他前面之所以隐忍不发，是因为他还需要跑跑的帮助来冲阶化神。他把跑跑引入虚灵殿，打的就是一举两得的算盘：如果化神成功，搞定个小小的元中修士，自然是手到擒来；不成功，在这个封闭的空间内，也可以瓮中捉鳖。

从死相一步步的行动分析，此事他是蓄谋已久，对于虚天鼎，他是势在必得，所以不管你用什么话来谴责他，都不会动摇他的念头，因为虚天鼎对他的重要性，已远远超过任何表面文章。而青衫中年人和白梦馨，显然是毫不犹豫地站在死相一边，因为他们都是小鸡宫的人，抢到一件通天灵宝，对于解决目前小鸡宫面临的困境大有帮助，所以他们的立场是一致的。而龙姓老妪，表面上看来，准备保持中立，两不相帮，但摩鸠老和尚说出了她小鸡宫外门长老的身份，揭穿了她突然打闷棍的企图，让她原形毕露。

在此不得不表扬一下老和尚，的确姜还是老的辣，警惕性高，判断准确，决策果敢，不拖泥带水。他一眼就看穿了小鸡宫数人同穿一条裤子，跑跑被杀之后，他也必然被灭口的结果，所以不仅事前作了准备，对跑跑预先提醒，事发后也旗帜鲜明地站在跑跑一边，决不含糊，不愧是老油条呀！

从“利害”关系来进行分析，其它几件事也是迎刃而解。一旦知道了云姓老者明是散修，暗是鬼灵门长老的身份之后，你就会恍然大悟，心头升起“原来如此”之感。作为鬼灵门的长老，出于门派利益的考虑，他当然会把与南陇侯“两百多年相交的友谊”甩在一边，与王天古联手，将准备加入正道的南陇侯杀得落花流水。

从“利害”关系的角度出发，一旦知道情况有变，慕兰人留守的“金阳部”全军覆没，突兀人封锁消息，打算让双方两败俱伤，趁机渔利之后，天南人与慕兰人之间的********，就要服从与服务于“组织抗突统一战线，共同抵御突兀人侵略”的大局上来了，因为单靠任何一方，都不足以抗衡突兀人，双方停止战斗，保存实力，联手抗敌，才是符合双方利益的最佳选择。

“抗击古魔统一战线”的瓦解就更好理解了。正、魔、妖原本就是相互敌对的，站在保护人界安全，抗击古魔侵略的立场上，大家暂时走到了一起，一致对外。一旦古魔束手就擒（虽然是他们想当然的），威胁消除，脆弱的联盟关系土崩瓦解，一触即溃，面对通天灵宝的巨大诱惑，立马出现“空中灵光乱放，各种轰鸣声交织闪烁不停”的混乱场面，刚刚还联手共同对付古魔的一干人、妖，眨眼间就为了两只灵宝，大打出手了。

这个故事很容易让人联想到二战结束后，美国和苏联的抗击法西斯联盟，迅速崩溃，美国和原本的法西斯国家日本、德国搞在了一起，冤家对头成了亦步亦趋的盟友，而反法西斯同盟的两大主力军之间，开始了长达数十年的冷战。

现实就是如此，“没有永远的朋友，只有永远的利益”，国与国之间如此，人与人之间同样如此。由于利害关系的复杂多变，引发了人性的诡异善变，凡人中的许多故事，在现实生活中都可以找到对应的例子。也许正是因为凡人融现实与yy于一炉，wy善于在现实中提炼yy的素材，在yy中揭露原汁原味的现实，才使得凡人有如此大的魅力，集趣味性、合理性、真实性于一身，吸引了如此众多凡迷的追捧。

现实与yy中的区别，就在于现实中人心的表面，蒙着一层温情的面纱，在深层次目的的上面，总要以这样那样的幌子来遮遮掩掩。人们在忙于争论各色幌子的是非对错时，自然就分散了对真实行为的注意力。而wy却在凡人中一把扯下了蒙上人心身上的遮羞布，让它赤裸裸地曝露于阳光之下，所以才会让很多道友感情上难以接受，但你又不得不承认，它是如此的真实，让你刻骨铭心的真实，而最让贫道拍手称快的，也就是这样的真实。

不管你接受不接受，现实就是如此，那么我们应该如何处世呢？老子说，要“方正而不古板，硬朗而不尖刻，直率而不放肆，光亮而不炫耀”。道友们可以自己去揣摩一下跑跑的为人处世，基本上都是遵循这一原则的：做人堂堂正正，却不会食古不化，和敌人讲仁讲义；风格硬朗，不屈服于人，却也不伤人；讲话直截了当，从不遮遮掩掩，却懂得守本分，不轻易向人挑衅；实力强悍，经常在战斗中大放异彩，却做人低调，经常扮猪吃老虎。

凡人就是这样一部好书，在精彩的故事中，可以让人领悟到很深的人生哲理。贫道与其说是在以《道德经》来解读凡人，不如说是在以凡人来解释《道德经》，《道德经》是一部公认的难懂的经典，贫道却总能在凡人中找到合适的例子来解读它，由此也可见凡人的不一般，可见wy没有把它当作平常的来写，随手涂鸦敷衍书友，而是在里面倾注了自己的满腔心血。

呕心沥血之作呀！不得不支持呀！！！

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收集整理人：妹妹拖着洋娃娃

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