发帖人：玩泥巴的孩子
发帖时间：2009－10－28
忘语写女人，很能，也很敢，让人物自己做主
不是说，按照自己的梦幻来编造什么样的女人出来满足自己的意淫需求，至少目前为止，还是这样的写作状态
我以前一直说，徐公子文笔很好，但是真的不会写女人，他写不出女人的真貌，总是掠影，美化的过度，让人觉得不真实，胆子小的很，自己意淫着偷乐，我觉得他笔下的女人形象，都不够有生活力，除了灵山里的樱宁善恶一心间，写的很有说服力，其他的女性形象，虚飘飘的，感觉很假
小有分歧的是.俺以为,忘大的这种刻画人物成功,在于忘大度势藏拙.也就是忘大很清醒,没有做出过度刻画人物而已.因为忘大描写留白,才有如楼主等书友们阐述发挥的空间.真实而言,忘大或许不知道该如何来写女人,但忘大知道对女人什么样的描写的肯定不行的,或,那样的描写即使行,也是忘大也做不来的.
嘻嘻，就是我前面也说了的，不会“加花”，不会过度描述，写作上，都是点到为止，让形象完整到位就放弃了，做自己能做的描写。
忘语自己的故事构思，很多时候，都比别人给他建议的更好。我当然建议不出更好的写作方向了，我没有能力左右写作者的笔尖呀，我只是看他的写作到位不到，但是无法给出更到位的提示，因为他没有明显的写作谬误，笔力是够用了的，不像很多作者，作品拿出来，错误很明显，一看就知道怎么建议他们改动写作方向。
我不是忘语的知音啊，他没跟我说过他准备怎么写，我肯定说不对的。等待有了下文，不就知道他会怎么写了？咱们只看他已经写出来的就好了。
我前面提到的宝阁女性，就是蓝夫人和秀儿，谢谢那个同学的提醒，我记不得人名了，但是人物形象却很清楚。
我重申一下自己的欣赏观：
一个人物形象的成功与否，在我看来，不是看这个人物有没有和主角形成密切的互动关系
一个女性人物形象的合理与否鲜活与否，也是这样的道理，不是看她有没有上主角的床，那并不是判断人物形象是否成功的法门，判断标准是，这个人物形象，是否有自己独立的处世原则和行事逻辑，你能发现逻辑点，那就是成功的，你发现不了，那要么就是自己阅读深度不够，要么就是作者没写到位
钦差大牛：
泥巴别忘了，韩立不止是为南宫冒险，也曾为元摇护法也曾同六道传人大战特战，而没有转身跑跑，还卷入了险境差点回不来
所以看这书，我是看着看着居然看出有点**味了，有点郁闷，正在为那个慕苍蝇恶心着呢（慕苍蝇还是可以接受的，毕竟那是纯粹的交易），今天居然又确定韩立还要娶元摇，挨，很认真地考虑要不要弃书。
我是给**书雷怕了，居然会有一大堆优质美女愿意共享一个丈夫，还其乐融融，倒，男沙猪的胡乱臆想，我看着就起鸡皮疙瘩
男人的心思我是不懂，但女人除非是为了物质上的好处，属于交易，无关爱情，那还有可能几女共事一夫，如果是爱情，算了吧，饶了我吧，有这样的爱情吗？别玷污了那2个字
慕苍蝇还是可以接受的，毕竟那是纯粹的交易
书友090521114327457：
我也觉得是,爱情的话,女人是无法分享的,古代妾很多都是利益交接出来的,就像皇上**,代表就是各家利益!要写成**,就不要扯出爱情,写利益大家都能接受
玩泥巴的孩子：
yes，即使相爱的夫妻，妻子知道丈夫有包养情人之后，也会是迅速的绝情断爱，专心爱护儿女了，去守护自己的宝贝，哪里还可能会战战兢兢的爱慕当初的老公？古来就是这样的，“闻君有两意故来相决绝”，只要是有底气有资本有骨格的女人，没有任何人会感觉和其他女人争宠是很幸福的事。
真有实力有资本的，还会直接踢掉老公换人结婚了，没有实力的，也无限委屈的将就而已，那谈不上是爱，是牵扯，比如孩子的利益总要考虑
不过婚姻就是一种抗衡了，你要看双方的力量啊，单方力量过大，肯定要失衡，引爆人性负面。除非强大的一方有超乎寻常的克制力、隐忍力和精神信仰
比如说，娶了公主的人，都不敢纳妾，目前，商人娶了高官女子的，也不敢胡搞，除非双方都搞异性，否则男人是不敢胡搞的，说明对方的力量足以对男性造成威慑，他不敢造反的
实力就是话语权，所以，有实力的女性，肯定可以坚持配偶选择，几个女强人愿意给李嘉诚做小妾？李嘉诚不帅？李嘉诚不够有钱？
嘻嘻，统统不是，纯粹因为女人也有自己的尊严感。很多男作者，纯粹胡写，瞎吹牛b，觉得自己老厉害了，指到了女性的痛处，其实他们自身根本不能写出可信的女性形象来~~
让文章流于肤浅的意淫上，其实很无味的，根本无法成为具有生命力和讽喻力的作品。
书友081028121718961：
就本书而言,修仙如果修出爱情来了,那也是一种读法.
凡人不修仙,修仙非凡人.
绝对一点,对修仙者来说,自身之外的其他的男男女女,都是修仙资源,或负资源,或零资源.
南宫对于当时的跑跑而言,是最佳道侣人选.当时的跑跑,也是正好可以接受道侣的情况.南宫是当时跑跑手边的最大的修仙资源.跑跑对南宫亦如是.即使不考虑双修那回事.可以充分信赖的伙伴,很难得.
慕妹妹的情况,和当时的故事背景有关.后来的故事发展也说明,对200年没办事的跑跑而言,男女那点事,无足轻重.
玩泥巴的孩子：
修仙绝情断爱，是有这样的说法呢。那就干脆不要提及男女之事也好，但是网络玄幻统统接受希腊神话故事的逻辑，不受中国思路的影响，希腊神话里，神仙也是需要爱情的，没有爱情卖点的网络小说，会丧失大群看客。
钦差大牛：
对，这就是利益关系，无关爱情。但我们是看一本凡人的书，有七情六欲的，我们也是凡人，也是希望能看到一些美好不被玷污。
当希望不成希望时，在现实中是绝望，但看书嘛，俗称被雷，雷人的后果，嘻嘻，应该是被拍吧(但我有修养，是不拍人的)。所以我看《回到明朝》时，虽然给雷的里焦外嫩，但还是很有修养，只是走人而已。
本书主要是修仙，但不能不说爱情友情亲情也是卖点。你有看过那本小说完全不关感情吗？几乎是没有吧，毕竟我们是生活在七情六欲的世界。
书友081028121718961：
个人对本书，可能有一个未必正确的解读。那就是本书的初始设定，是一本比较纯粹的修仙求长生的书，其他基本上全部的修仙书，修的不是仙，而是世界。使自己强大，来攫取支配世界。修仙的瓶装都市的酒。
如果真的是追求长生，那一切的世界观，价值观，都要由此出发来设定。财宝女人权势，样样不能少，何必修仙，凡间就是销魂所。
钦差大牛：
看书，是希望看到现实中无法实现的能在书中实现，努力后一定会有回报，绝境中总有生机，风雨后可看到彩虹，虽然也有丑恶的一面，但那只是衬托美丽的更加美好。看书，没人希望看到美好给无理的玷污，心中的信仰给可笑的践踏。
玩泥巴的孩子:
其实**文，没有想象中那样可怕。我不会因为文章**而抵制作品，徐胜治的几个长篇全是**，他甚至连时代文也**，公然挑衅我国婚姻法。但我还是很喜欢看的，因为**是一种社会现象，你连真实世界都无力对抗，何况是由作家一人构设的虚拟世界呢？看书是看亮点的，而不能一味揪着瑕疵不放手。
何况，不是每个女人都能够高洁，不管现实还是虚拟，女人也是有很多人性弱点的，好逸恶劳，贪念富贵等等，很多女人都是这样的。不然真实社会中，不会有那么多二奶三奶，只要写的可看，大可看下去。
只是我的原则就这样，平衡原则，要写实。估计作家本人都会在生活里心痒痛骂那些豢养二奶小蜜的权贵吧，没道理自己写到书里去，这样的人物转身就成了英雄豪杰，这也太假了，太过讽刺自己的世界观了，虚假的要死，不能怪别人看了反感。所以你从刻画俗人的角度去设定主角，会受女色和贪欲迷惑，那就是对的。很多人都没有崇高到可以克制人欲，这样的人，远比高尚的人多。把这样的品格设定成为主角特性，也是合理合情的，比一味吹嘘主角境界高尚要强点，但是这样一来，你就必然写不出可看的女人，因为任何一个可看的女人，都不会把给人做小视作个人荣誉啊。别扯淡古代了，古代也是这样的逻辑，看红楼梦怎么写就知道了，小妾是非常低微的，正室夫人明里暗里都要处置这些自己并不喜欢的女人。
妒忌是爱情的伴生品。如果哪个男性作家写出的女人是欢欢喜喜给自己招揽姐妹的，那就是作者自己的意淫。就像男人不会给老婆找男宠一样的道理，没有任何一个正常女人，会喜欢给自己男人找小蜜来影响自己的心情。
而滥情历来不是大罪，风流往往就是饭余笑谈，两性关系不是社会主流话题，这样的事还不足以构成对男人品行评价的重要标准。
不过一边鼓吹主角情操伟大，一边不断塞女人给他，就很搞笑，哪个情操伟大的人，是通过持续跟不同女人上床来证实自己伟大的？贞节是社会伦理默认的高尚情操，花心不是，但是花心问题，社会都理解并包容。就像社会也会包容****包容小姐一样。只是虽然包容了，社会却不会赞誉小姐，也不会赞誉那些四处**的男人。通常都是唾弃的，鄙弃的，不把这个事情看的很伟大，而是大家默契的说俗包子，精虫上脑，说小姐就是贪财而懒惰求取卖身捷径，这样是真实的评价，因为他们确实都在做这样的事。
还是继续说《凡人》中的诸多女性角色，凡人这个书，和其他的书不太一样，因为其他书籍的主角，都是明显精力充沛的，第一时间就确定自己的人生目标是出人头地，高人一等，凌驾常人之上
凡人，这个故事，有点抽象。忘语他其实是在写社会的，有强烈的时代特色感。番茄和忘语的作品，都给我一种强烈的时代影射感。番茄是心态上的时代化，忘语的作品，是内容上的时代化。
韩立很孤僻，像忘语通过其他配角之口说的，这人是个“苦修者”。他的执念不在名誉上，而是“自安”“自乐”“自得”。非常的看重自我，纯粹的为我而我，不是为了超过别人而我。超过别人只是为“我”追求的伴生物，其实他却并不是最注意有没有超越别人，更主要的，是注意有没有让自己达到自己的预期。很享受我世界。
这个就是导致我一直认定忘语是80后一代人的原因。这样的心态，太像80后了。主角有自然随性的我色彩，不为外物所惑，有自己的执念，不像其他的70作家群那样，是狮虎之性，求的不是自我超脱，而是只要比森林里其他动物强，就是我最大的乐趣，享受的是高人一等的快感，而不是把握自我的快感，作品格调和风味就是完全不同的。尤其徐胜治特别明显，他崇道，但是显然通过作品阅读就可以发现，他追求的是儒家的修身齐家治国平天下的伦理。追求的，是成为人上人，而不是凝聚自我，这个是忘语和大部分主流70后不一样的地方。
忘语笔下的韩立，追求永生，其实就是永恒的自我。
所以就会显得薄情寡欲，牵念甚少。但是对于自我境界的升华看的却非常重，非常重。这个过程中，他一再强调的是外围世界风貌，就是突出了，任何人都不能挣脱环境而独存一界。所以我想，忘语应该不会让韩立自立一界的。很多作者，喜欢写到主角修成一界之主。成为全权的主宰者，控制一切大道基准原则。
忘语最初写的名字，笔名和书名都特别有意思，“忘语”，就是欲辨已忘言，讲究的就是融洽随和，凡人修仙，讲究的就是平实淡然，基本都是能说清他的心态的，他的心态不在于改造世界，而是追求“安于斯世”。也就是，骨子里就缺少改造世界的冲动，这一点让我特别欣赏。
跟其他作者的主角设定不一样，其他人，一旦修行有成，目标就是施展人生抱负，大刀阔斧的改造世界，让世界秩序在自己的思维控制之下出现变化。忘语不这样，不管他修行到多高的境界，都是让原本的世界照旧维持原貌的存在着。说明他真的不认为世界需要斧凿，也说明他喜欢观察世界的本貌。不喜欢让过多的人为性力量扭转世界秩序。只是让自然的痕迹对世界留影。
这样的思想境界，在我看来，比那些自信爆炸的作者强，因为无恶欲。他比任何道徒更符合老子说的如水特征。柔可幻形，利可断金。上善若水，就是能让心态如水般从容流淌。
凡人这个书，格调就比很多网文高很多，不过很多人只注意了枝节部分的亮点。说明它也是立体的，不单调的。忘语写作时候，真的下了很多功夫，对于这样的作者，大家还是要支持的，不宜过多责难。
也可能正是因为这样的心态，导致他更能写出女人的风貌来。
不是有人说，男人穿越都忙着改造世界去了，女人穿越都忙着享受落后世界的高级爱情了。女人很少有谁以改造世界为人生目标。女人都是和世界角力寻找自我。所以下意识里发现了忘语不经意间写出了很多真实可信的女人形象，符合女人的心性。很多女人，并不是执意于追求高人一等，成为风光者皇冠上的一颗明珠，而是希望寻找到莽莽世界里的唯一的我。希望自己独特，而不是希望自己比站到别人头顶去。
忘语写出了很多，跟某种世界规范不断磨合的女人，那些女人形象，让人感觉真的可亲可信。就像韩立一样可信，不高飘虚假，形象，真实。不会显得假惺惺，净是搞一些高八度的虚伪曲调。
很赞。接着就说说我记忆深刻的尸魅。就是被银月夺舍的那个美妇人
千年冤魂化为禽，永逐悲风叫远林。愁血滴花春艳死，月明飘浪冷光沉。
凝成紫塞风前泪，惊破红楼梦里心。肠断楚词归不得，剑门迢递蜀江深。
执念，深入骨髓的怨气和执念。包括希腊神话都会把复仇之神设计成女性形象，女人的怨气，是很可怕的，因为女人本质
那个尸魈就好像是悲鸣的精卫女，用无力的挣扎不断发泄着自己对海洋的不满，但是最终，水还是不会干涸，就算这一片被你填平了，另外的地方，也必然溢出。
她心性多疑，顽劣不悔，忍耐着各种非人折磨而不放弃报复希望。设下种种圈套诱人诈人，连欺瞒带哄骗，用尽心机。这样的女人，能隐忍，善蛊惑，心高气傲却天命不遂。在任何一个逆境里，都能伪安一时，修养中等候最终的剧烈反弹。其实，自己却不知道，本身就是一个悲剧，因为弱势是你心里不想承认不愿接受却必然要面临的处境。
这个尸魈身上，真真印证了“可怜之人必有可恨之处”“可恨之人必有可怜之处”的道理。最终她的化身被银月夺舍，本身被韩立炼化，可以说是凄惨之极，但也未必不是一种超脱。从不尽的困厄轮回中脱身而
想到很多拼死对付老公和情人的女人，拼死我不过日子，也让你们这对狗男女活不开心，拖死你。其实，就是拿自己做赌资来抗衡别人，其实，你真的赢了吗？在决定入局的刹那，就是必输的结局。
这样的女人，很可怜，但是去看各种际遇，推论事态却未必不是自找，不给自我解脱的人，谁都不能将其救赎。
不过说实话，我很佩服这样的女人，因为这当然也是有追求的表现。全心追求报复，为此肯对自身狠到非人程度，接受无止尽的反弹，这当然也是一种追求。有追求的人，都是高尚的，而报复行为最终能最终能否成功，并不是最要紧的标准。
有追求的女人都是可怕的，所以，努力让自己做个有追求的人吧
凡人这部小说最大的失败就是前后联系得太少，小说里除了主角其余的都是过客。故事是一步一步的发展，但出来没让我动容过一只是很平淡的看，感觉就像一些网络游戏一样一个地图练完了就进入下一个地图，一般不会再回来。
《凡人》这样的写作方式，并不是忘语新创的。比如《西游记》里每个妖精都是出场，演绎，退场，闭幕。再者名气稍微低点的《镜花缘》，也是这样的写法，某类型人物，出场，内容，带过。这样的写作方式，叫做“游记体”。西方也有人也写类似的小说，他们通常称呼是“历险记”。
我说了好几次，凡人的写作，抽取了很多西方文学作品的精彩元素，但是骨子里非常东方哲学感，写出来，真的是很新颖，非常别致的一个作品
凡人这个故事，整体是忘语风格的，那但是他的写作上，有很多前人使用过的元素呢
比如历险记录之类，不断打斗，就有似于西游记里的格斗拼战，通过厮杀来记录成长过程。比如魔幻性质成分，不断有新奇法宝和功法，就像哈利波特一样，新鲜的场景层出不尽
。比如隐喻性的内容，不断有一些社会现象的影射，就像镜花缘里写到无肠国君子国那样，其实很多地方，是讽喻现实生活的。
它的结构很好的，但是读者，大部分没有认真看待，只是当做快餐看了
总的来说，我看过的书籍里，没有和《凡人》同种类的作品。它很新鲜，这个书吧，糅合的东西都是非常有意思的，以前没有人这样写故事，忘语这样尝试，做到这个程度，非常了不起。
上个世纪中，梁羽生开始改造古典武侠，出现了“新武侠”的概念，结果成就了金庸这个一代大师。
忘语自己尝试出一个新的写法，不是简单的“换地图”那样，而是写出差异性特色，共性风貌的环境格局来，给人的感觉，还是非常新奇有趣的
《凡人》这个书，最了不起的一点，主线设置非常隐秘感，不像其他很多书籍，过于强调一种英雄主义特色的东西。
所以这个主角外号“跑跑”，最厉害的本事，就是逃遁功夫。说明人和外观世界的相处上吧，妥协是很要紧的一环，这样的主角设置，结果却让更多平常人乐意接受，说明这样一种尝试很不错，直到现在，布局上也没有偏向狗血化。
但是很多低龄阅读者，18岁以下，或者18岁左右的，还是太急躁了，明显很多催更，说“拖情节”的，都是快餐偏好者，不喜欢一个故事里，有太多辐射特性的内容，他们会觉得不够刺激。
凡人故事里，一晃而过的角色，不是凡人写作的不足，而是凡人写作的特色。
我的说法是这样的，如果红楼梦里，每个角色都抢镜，想要贾宝玉那样的出场率，故事就没法写了~
什么样的叙述风格，带出什么样的角色陈列，凡人的笔调，和凡人故事的铺陈，是高度契合的，这样就是成功的写法
不存在说，这样的写作方式就是从根本有错误。是特色，是与其他作品不同的地方。配角很多，出场不多，但是都不潦草，都有清晰的脾性和行为表现，具有鲜明的角色感。所以可以说是，非常成功的人物。
希望忘语不要被小白读者，和唯我性读者影响，任何一个书籍，如果写作方式，从分散写个体，到写成全部围着主角打转，都是一个巨大的掉级。
历史上真正的经典作品，没有哪个故事，内容设定，是让主角制定世界观，让其他角色都围着主角打转，因为主角的青睐而尊贵起来的，那样的写，写不出真正的好东西来。只能写出一些流水性质的内容。
比如现在我看到，很多人，都不再从角色个体，去打量角色本身，而是通过角色和韩立的关系，去判断一个人物的书写价值度。这样哪里还是读书？分明就是代入式的寻找个人成就感，寻找那种主角天生高人一等，而我就是主角，这样一种虚假而短暂的快感
这样不好，会降低作品档次的。
凡人写每个角色，都围绕角色本身去写，很多书友呼吁之下，忘语笔尖定不住，开始让角色围绕韩立打转的话，这一千章的前期铺陈，那就算是打水漂了，俗话说的好，靡不有初，鲜克有终
善始容易，可是如果没有善终，没有好的后续，那么故事就残疾了，报废了。不管读者爱怎么想，绝对不能让读者成为故事带动人。作者要抓紧自己的笔，记得自己才是故事书写人，读者不是。
我看到，有些评论说，银月千年万年的等待，就是为了逃出虚天殿，找个好男人，我喷，这样的思路太幽默了点~~
如果没有好男人呢，那银月是不是就要再虚天殿里搞器灵自杀了？道理可不是这样讲的，如果真按这思路写，那就滑稽了，如许多的层层铺垫，就会显得非常压抑，刻意，不可爱了。有些读者的阅读预期很低，快感追求很浅显。流于表层。
如果让这样一些，思想毫不成熟的人，来带动写作的主线铺陈，那就完了，可以预想的，故事会变成那些人的水平。
忘语的写作水平，比读者高的多，包括很多口口声声斥责凡人不上档次都能“高人”，他们的水准，也都不怎么地。根本不值得让作者之妥协
这个故事真的非常有意思，非常新鲜，就像忘语的文采一样，不是绚丽夺目型的，却绝对不寒碜，不逊于人。
这样一个，几乎能说是“前所未有”的作品，如果被作者抛弃了，那多可惜呀，作者一定要写自己的作品，作品是自己写的，读者不负责写，只负责看。别让读者来做你的工作，他们帮不到你的。
起点的读者都说，凡人，是“非主流作品”，跟起点其他书都不太一样。我不熟悉起点，但是我在起点之外，看了很多书，很负责的说，没有哪个书像《凡人》。所以它不止是起点的别致之作，它的别致范围，已经超出了起点圈子。很特别的作品，别人没有写过的。这样一种带有某些创新性元素的写作，作者只要能耐得住“寂寞”，嘻嘻就是别妥协阅读偏好过于单一的那类人，不将就他们，作品肯定会非常闪亮，因为它确实具有新颖特色啊，任何一种新生事物，生命力都是超乎寻常的。
其实啊，所有认为银月之所以渴望自由，就是为了给自己找个男人的
我建议这些人，可以合力去写这样一个作品
《情女回忆录我在虚天殿那几万年没有男人的苦日子》
挺搞笑的，真的，你们不知道，无形之中的意淫，对于角色个性，是一种多大程度的伤害，根本就是欠思考，没大脑，银月难道是为了给某个男人暖床，或者是找一个男人给自己暖床，才挣脱器灵之身的吗？
应该不是的，而只是她骨子里的兽性，对于自由世界的渴求。
忘语同学，慎重考虑自己的写作是为了满足部分读者呢，还是为了写出精彩来呢。继续自己之前的淡定写作方针，多写几个可看的女人出来。
其实，女性角色，在《凡人》一书里，并不是最大看点，我随手起了这个题目，也只是因为话题定位不深刻相对比较好谈。凡人的看点，并不在于女人写的多好，虽然，很多女性形象确实写的很好。这却不是凡人一书的真正精华所在。
天狼痕：
既然lz还在，我就借这个楼给lz再说两句。楼主的分析很好，也很有才华，但是，作为起点的大环境来讲，不能苛求每一位读者都像阅读文学作品一样去鉴赏作品。你可以讨厌大环境，可以像现在这样从自己的角度鉴赏，但是，没有必要去打击别人，人们看书的目的和角度不同。必然会有各种说法，我们应该相信作者能处理好。
玩泥巴的孩子：
可能是我对《凡人》的惊艳感过高，导致我希望这个作品最终能写出一些划时代的感觉出来。可是如果作者的预设不在这里，那谁也勉强不到写手本身。故事具体要偏意淫化，还是走写实风，都是看作者写作预定。
只要大家看的开心，作者写的开心，就算开心之后什么也留不住，那也是一个过程~~
天狼痕：
文学作品本身固然有好有坏，但环境的因素也是不可或缺，一个社会有它的主旋律，文学作品也不可能偏离太多，在起点的大环境下，网域或多或少会被同化，这是没办法的，平台是人家的，不适应就没法呆下去。只能说作者自己把握一定的原则和限度，这是我们无法控制的。
玩泥巴的孩子：
感觉不提神，不是很有兴趣关注类似话题。我的兴头也就这几天，兴子过去了，也就不再热心了
对于作品的品段定位，是导致我对作品期待心理的本因。其实合理评价的话，还是找完结本比较可靠。写作中的作品，随时有可能受到外来因素的影响，都有可能导致写作方向的变动，以及作品风格的转变。
其实现在来说，对凡人这个书，还是一种预期式的设想，因为完成的幅度并不是很大。得要看完全本才能有一个总合的评价。
等到作者的写作全部完成，才能对写作过程中出现的问题和优劣做出相对公允的评析。
飞行的苍蝇：
过于写实，也不是很好的事情，会损失一些流行元素。毕竟任何作品首先要流行起来，才能说别的事情。
真要对照实际的生活经验，紫灵、元瑶肯定是早嫁给了别人，忘语敢这么写吗？
天狼痕：
我个人来说，是很欣赏你的。现在的编辑全部都是势利眼。有些作品不堪入目还堂而皇之**，你也只能摇摇头而已。凡人并没有被起点大力推荐也就是他无法预测以后的发展趋势。其实作为新人来讲，写这种很别具一格的东西是很危险的，且不说这本书，下一本书他怎么发展呢？对于“快餐小说”时代的读者来说审美疲劳是很容易出现的。
玩泥巴的孩子：
说实话，我是感觉蛮失望。高明的作者不应该是平衡式写作，而是坚持的写，如果权衡取舍的心态去写，写出顶尖精品的几率，真的不会很高。因为主题会模糊的，作品个性风采就变得浅淡。
从你的发言里，我都能看出一个结果来，凡人最终很难像我认为的那样，成为一时之精品。也不能期待过高，我希望不要比现在的水准再降低，那就是万福的了。如果比现在的品段还有下降，那真的会让人伤心。
我到是满喜欢最初开篇时段的文风。其实最近有些快调子的地方，也不是没有亮点，作者自己怎么把握就出现怎么样的结果。
如果没有彻底完篇，谁都不知道作品的最终全貌，所以我以后也不多扯了，对于未完成式的作品，品谈过多的话，不是什么好事。
天狼痕：
问题就在于网络是连载的写作是作者和读者互动的，也就是说读者只能看到一部分内容，他们根本无法把握整体，只能从局部分析，这样想不平衡都难，因为读者的反馈还是会有不小的影响。只能看作者怎么安排了。
我曾经也想在起点找到可以当做文学做平来肩上的东西，可是，这基本上都只是梦想，凡人可以说是特例了。不是我像降低标准，在起点这个地方，高标准的东西作者都写不下去。能平衡就算很好了。
有些作者的东西，别说什么有没有文学价值，就连基本的内容都可以乱写，就和中医开错了药方一样，他还觉得挺好。
玩泥巴的孩子：
再评价几个女性人物，算是交待完一个事情，心里也不放什么多余的东西了。就说说苍蝇很喜欢的公孙杏。
也是窈窕女儿身，一夕家变惊风尘。几番漂荡波澜里，幸未舍却此残生。
公孙杏给我的印象，其实并不深刻，因为初写的时候，我就觉得这个形象实在太好塑造，因为中国古典小说里，最最不能缺少的段子，就是妙龄佳人“卖身葬父”。这样一个，几乎可以说是每个小说里比不能少的女性人物形象，任何作家都能写出特色来。因为这一类型的人物塑造，成功案例实在是太多了。
所以忘语在这个角色写作上，花费的笔墨其实并不算多。给我印象深刻的，那个段子对主角韩立的烘托，到显得韩立有点古典浪漫主义的侠心义胆，带着促狭特色的顽童脾性，是书籍里比较少的，写到韩立可以放下冷脸冷心的片段。
公孙杏这个人物，写起来构思成本小，但是相对却好出彩。没有其他原因，写手对类似的人物和故事情节看的多了，可以熟能生巧的写出来自己的改编方式就是了。
忘语的笔墨主要用在烘托她的身份上，通过她的伙伴来衬托她这个人物的行止，而后人物本身其实显得比较单纯，未见有特别突出的地方。比如初见韩立时候的反应，病急乱投医的冲动，写出来比较单纯的女孩特征。女性标准款，与最常见的卖身葬父流行版相比，这个人物形象少点悲情味道。最后被韩立戏弄一下再厚礼相赠，其实我感觉不管怎么观察行文，很显然，作者应该是想通过这个人物角色来暗衬主角的。
应该说，是比较典型的配角型人物。围绕她写出的内容，都是为了递进其他内容的，她本身上的留笔不多……
只是碰巧，她的故事，就是中国式小说里最常见的经典桥段。
然后再谈一下南宫的师姐。
这个女性角色写的有点金庸风格，好像李莫愁和灭绝师太的结合款。李莫愁妒恨小龙女，灭绝师太严管周芷若，俩人的作风结合一起，被南宫师姐双管齐下，对南宫施法。灭绝师太不让周芷若跟张无忌好，南宫师姐就强迫南宫和别人好。其实这是个戏剧化的女性形象，最戏剧性的安排就是这个女子收藏血魔剑，这样一来，就让她又带点李秋水的感觉了，唯我独尊，无视俗法。
她对南宫外嫁的安排，显然是出于打击竞敌、拉拢友邦的双重考虑。南宫成长很快，是百年难遇的天才人物，如果不� ��销出去，肯定会影响自己的至尊地位，如果有办法既把这个人物推出去，还顺势通过牺牲对手来壮大自己的势力，何乐而不为呢？
写出来的，就是一个凶戾狠辣的女性暴君形象。跟吕后似的。吕后把情敌戚夫人的胳膊腿儿都砍掉，养在罐子里，当成“人彘”取乐自己，暴戾威猛。南宫师姐也有这样的风采，对人敢使狠。冲入坠魔谷，说明她还是个冒险家，敢拼，不安天命。当然最终香消玉损，我觉得是忘语讨厌这样的形象，故意把人家给写死了，通常说，这样的狠毒角色，都会活的很滋润，因为俗话说得好“好人不长命，祸害遗千年”。
女暴君形象的人，如武则天和吕雉，都活的很长久很滋润很风光。
忘语写作比金庸更平实一些，金庸笔下的很多女性形象，真的会抽象过度，所以挑出李莫愁、灭绝，来对照和南宫的师姐，三个人物形象一条线站好，就发现，南宫的师姐，更显得自私有人性，她的血魔剑比灭绝师太的倚天剑毒多了，灭绝师太是很高尚偏激的形象，南宫的师姐就不会，她很隐秘雄放。不在明处嚣张，但是处处显得逼人一步。是懂得运营运筹的女性角色，更符合女暴君的定位，更具备领导能力。所以即使戏剧化，她这个人物形象也会显得更为可信一些。
忘语写作比金庸更平实一些，金庸笔下的很多女性形象，真的会抽象过度，所以挑出李莫愁、灭绝，来对照和南宫的师姐，三个人物形象一条线站好，就发现，南宫的师姐，更显得自私有人性，她的血魔剑比灭绝师太的倚天剑毒多了，灭绝师太是很高尚偏激的形象，南宫的师姐就不会，她很隐秘雄放。不在明处嚣张，但是处处显得逼人一步。是懂得运营运筹的女性角色，更符合女暴君的定位，更具备领导能力。所以即使戏剧化，她这个人物形象也会显得更为可信一些。
再写一个，最后一个了。在乱星海寻宝时候，挖出来玄骨这个大魔头，当时有个女阵法师，给我的印象比较深刻！
忘语其实还可以写很多女性形象的。
这个阵法师，给我的感觉，就有点像是旧社会的巫婆，算卦的，搞八卦阵法。能吃遍一方，算是有点真本事的。能震住一群人，可以自食其力的生活。这样的女性，就会下意识的看重自己的存在价值，因为我不用卖身给男人，不用嫁人，我有技术在身自能过的挺滋润，所以在男人面前通常不气短，敢大声说话。腰杆直，但是这个人物形象不粗鲁豪爽，而是有点孤高感的。明显是底层人物的脾性，其实不管哪个时代的道理，真有本事的女人，大都不会这样过分孤傲，而是非常谦和的。
这个阵法师很有意思，她开始一副颐指气使的样子，显然没有受过多少挫折的人，最后被韩立的阵法造诣惊到，架子马上放下来，说明人都是在挫折中成长的，没有挫折，无法成长。迅速跟韩立合作起来，说明这个人的配合度挺高，有目标指向，不是只有小性子。写的真个挺形象。
忘语同学目前只写过了道姑和阵法师。旧社会的“三姑六婆”，还有好多能写的，写类似“大富贵拍卖女性炉鼎”的时候，都是男性拍卖师，其实女人做虔婆的多，人牙子也多。
80年代沿海省市缺媳妇缺儿子，大批妇女儿童被贩卖过去，其中女同胞出力良多啊，只有男人的话，干不来那样的活。书中人，实是身边人。
很多其他风格的女性形象，如果想写，当然可以写很多，女性人物写出彩来，方式很多的。未必非要制造男女暧昧才可以给女性角色弄出存在感来。
我就谈到这些了，比较特别的，就是苍蝇提及的董萱儿，我觉得非常90后mm的感觉，苍蝇说她是个傻大姐，我觉得很有道理。
太南会上那个大嫂也挺有意思的，女性不光可以写得很纯洁很清雅，还可以写的很粗俗很豪爽，不要总被一些言情小说爱好者，带着去写梦幻女青年，那样多无趣儿~~
写出复杂的世相来，好看，好玩，好回味。
theend
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收集整理人：冷眼江湖
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