评“猪妖与幼兽”兼回“WY,适可而止吧”

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发帖人:闻风听月

发帖时间:2010-8-27

不得不说,当读完这一章时,也感到了一丝意外;忘大安排“王八猪妖”出场,实在雷人不浅啊。但是,看到小溪,清泉,动物饮水,幼兽之吻时,一丝清新涌上心头,这个应该是继“豹麟兽”后,又一个亮点吧。借着对“whysuperwhy”主题:“wy,适可而止吧!”评论的一些回复,算是对这一章的点评吧。当然,小的入道深浅,以下内容仅作交流,言语不周冒犯之处,还望道友海涵。

第一个问题,是谁决定了千里范围?两名夜叉王没有打算放跑韩立和肖姓女修,这个文中已经作出确认,而两人得以脱身,靠得是幸运和实力,当然一切都是忘大的安排。

首先,猖奴出战

两个夜叉王没有选择直接灭杀二人,是因为发现其与众不同之处,可能二夜叉在二人到来前谈论什么赌局吧,因此想通过两个猖奴来做验证,虽然不是本体出手,但是两个猖奴的实力也绝对惊人,相当于两个夜叉王的十分之一到三分之一的能力。这两个猖奴不但修为高,而且速度惊人,灵智很高,肉身强悍,从某种意义上来说就是韩立的翻版。事实证明,韩立若是不出动噬金虫真的无法灭杀两个猖奴之一。而且,韩立二人是无论如何不能秒杀两个猖奴,由此说明,两个夜叉王安排两个猖奴对战韩立二人,决策上是没有问题的。而且,即使是韩立二人有能力灭杀两个猖奴,那么两个夜叉王也自信能够在两个猖奴出现以外殒落前,有实力追上二人,这个从两个夜叉王呼吸间就到了韩立二人周围的遁速可以看出。而从夜叉王一刀劈山的实力来看,追上韩立二人后灭杀韩立二人的可能性也是非常大的。况且,即使出现万一,让二人逃脱,对两个夜叉王也没有什么大的损失。

其次,千里距离

其实,两个夜叉王安排韩立二人遁出千里距离的目的,不是千里的距离,而是让韩立二人能够在一炷香的时间内做好足够的准备,好让战斗更加精彩。而韩立二人确实在一炷香的时间内遁出千里,之后两个猖奴出动,之后韩立二人加快遁速,把与夜叉王的距离拉到二千里,而这个距离也是夜叉王的绝对掌控距离(这个从夜叉王呼吸间就到可以看出);而且从文中描述,韩立二人有实力将距离拉得更远,而没有这样做,也就是怕引起夜叉王的出手。因此,实际上,二千里的距离是韩立二人争取到的,而不是夜叉王赐予的,就是说,夜叉王给韩立二人的是一炷香的时间安排应对策略,以更好的实现这场比斗的目的。

最后,意外惊变

韩立二人最终脱身是因为激发的传送阵,将两个猖奴意外传送走,不是秒杀。夜叉王呼吸间赶到韩立二人面前,因为韩立的十几颗金银两色雷珠被阻挡片刻,但是夜叉王的一击也对传送产生了重大影响。两个夜叉王在见到韩立二人脱身后从容的继续谈事情来看,也没有把这次的意外当成一个多大的事情,也就是说,虽然出现了万一,但是影响还是不大。

综上,站在夜叉王的角度来看,这次安排没有任何的错误,产生的意外,也是在其可以接受的范围内。如果重新站在夜叉王的角度思考,详细楼主不会作出所谓“那就不是轻敌,而是愚蠢”的结论的。

第二个问题,关于出现的猪妖一事。

其实楼主太低估忘大神雷的力量了,也把忘大看得太轻了。忘大能够巧妙的安排梦想不死盟主,难道就没有能力仿造梦想那样的安排,做出一个相似的出场?如果没有梦祥大人的出场,小道对楼主的分析有五分的认同;现在有了梦想大人的出场,就不敢认同楼主的想法了,忘大的思路绝对是清晰的,以现在这种方式安排猪盟出场,看似突兀,其中不定有何神雷在等待你我。

王八猪妖的出现对灵界全局的设定没有大的影响,这点是可以肯定的。也就是说,不会因为这个场景的描写导致凡人走向歧途,甚至更大的争议,比如韩立化神中大战银阶木灵木瑞。至于道友所言”是一次破坏了整部书风格的出场!“,这个感觉有点言重了,一个角色而已,不涉及系统设定,对全局的影响有限;至于”整部书的风格“,这个小道不才,无法站到那么高的高度,不过从道友评论中后面的,”而猪盟,却是以这样一个草率的、粗暴的、直接的方式降临,不能说不是一个悲剧。“可以略作分析一二的,其中还有一点对王八猪妖角色设计合理性的分析,全做是哗众取宠了。

其实,梦想不死盟主的安排,用道友的话来说”是用一种润物细无声的方式融入了整个故事中,而事后被细心的道友发现,也引来大家一致的叫好“。

先来看一下对梦祥大人的描写:首先是借他人之口,以未见其人先闻其名的写法,引出了梦祥大人的存在,以两个夜叉灭杀两个化神中期修士的效果,侧面反映梦祥大人的实力;之后又是气势磅礴的夜叉族队伍出场,为梦祥大人开路;梦祥大人开山一击,凸显了其夜叉王的实力;而“人倒是不少,但只有两名炼虚级的人族修士,我懒得动手,交给你们处理了。“显示出了其王者之气。不错,忘大先苦心安排梦祥大人,之后有安排其不死王身份,由此看来,忘大也是颇下了一番苦心的。但是其中似乎少了什么?对梦祥大人出手一刀见血的描写,反映的是那种威力型,显示出的是夜叉王的那种王者气质,但是,却是没有感情的,是生硬的,

而王八猪妖”却是以这样一个草率的、粗暴的、直接的方式降临“,却是有其完整的感情,对其的描写却是细腻入微的。

首先,角色设定

修仙小说因为大多是靠想象来架构出来的,已有的参考文献,也是古人的想象产物,因此有了”飘渺之旅“,凡人隐含的一些社会道理且不做分析,作为一本仙侠小说,其中大多的角色,场景都是靠想象出来的,因此出现现实中不存在的事物也就变得很平常了,比如风希等等。而”王八猪妖“也是一个忘大想象的产物,有道友会说,既然是想象的,忘大神的设定在凡人中就是天理,那就不存在合理不合理的说法了。强就强在,咱还能对王八猪妖的存在做一个合理的分析。大的理论先扯一个,这个正不正确的不说,但是肯定可以给咱的分析增加一个科学的光环的。

猪这种动物,视觉不好,嗅觉特别灵敏。猪给人的感觉是憨厚,动作迟缓。当然这些都是家猪的表现,在原始森林中见到野猪,要是还能有这种想法,绝对是强人。按照达尔文进化论,在现实中的世界中,野猪和家猪以这种形态存在,是可以存活繁衍下去的,当然,原因咱不知道,但是事实证明猪却是存在下来了。而在凡人的修仙世界中,作为一种妖兽,如果行动迟缓,没有强大的攻击力或者自保能力,是无法存在下去的。如果行动迟缓,攻击力弱的猪要存活下去,就需要有强大的防御能力,而现在出现的”王八猪妖“就符合这个要求了,从韩立一击无法击毁龟壳,以及此妖凭借金蝉脱壳的灵智来看,龟壳无疑是其保命的手段之一。

当然,这种百年的龟壳能够抵挡韩立的一击,有可能是个坑的。有可能是附近有某种天地灵药,可以强化肉身,而此妖正是食用此灵药来实现此种强度的龟壳。若是如此,韩立如果能够碰到逆天的灵药,其法体双修无疑会大大加快修炼速度的,这个可以从翁化神和鸣炼虚的对话中得出(第一千三百二十二章_洞府:这些人也是要么原本就是炼体士,后成为了修士,要么就是服食了什么天材地宝,让身体变得强横之极。否则走此路,根本是自绝修行之道而已。)当然,龟壳强硬,也可能是此种妖兽本身就是这样。

不管龟壳为何如此的硬,”王八猪妖“这种生物存在是合理的。

其次,楼主所言“王八猪妖”名字不合理

评论中原文:“韩立从青牛镇到现在,说过“王八”这种词吗“?

依稀还记得凡人中曾经出现过王八这个词的,但是一时还真的记不得原文哪里有这个词出现过,重新查阅了一下,还真找到了一处半。

按照出现的时间顺序,先说这个半处吧,原文如下:

第七章_修炼难

这时,二人才恍然大悟,墨大夫不是想考秀才,而是想和河里的乌龟一样老而不死,活个成千上万年。

这里虽然没有王八这个词,但是字里行间隐约透漏出了韩立对于修仙者追求长生的一种不理解,当然,当时的语气是嘲讽的。而真正出现王八这两个字,也是有的。原文如下:

第一百二十七章_灵根之说

韩立在一旁听的目瞪口呆,他虽然也隐约猜到,修仙者的寿命肯定比普通人活的长久一些,但也没想到会有这么离谱的事!竟能有上千年的寿命,那不真成了千年的王八?韩立不由得有些恶意的想道。

虽然一个是河里的乌龟,一个是王八,但是两个都是一个意思,就是对修仙者能够长生感觉异样。虽然称为不同,但是因为,一个是韩立八岁的时候,那个时候比较天真,称呼做河里的乌龟,比较符合质朴小孩的身份;另外一个是经历了数度生死,在社会上混了很久的青年,用个王八来说问题,也比较贴切,当然这个是题外话了。

因此,用”王八猪妖“这个词来形容新出现的这个生物是没有争议的。当然,若是有高人能够起到更好的名字小道这里也是非常欢迎的。

最后,韩立现在的处境,想出王八猪妖这个名字意义深远。

刚刚从两名夜叉王手中脱身,对于我们来说这个是正常的事情。但是如果站在韩立的角度想想,这几乎就是一个无法解开的死局,有九成九的可能会就此殒落的。而因为肖女修施展的宝物,使自己寻得一丝生机,就此得活,即使心性沉稳,也难免产生波动。而正因为刚从惊恐中脱身,又遇到惊吓,结果遇到的却是这种对自己无害的,”看似憨呼呼的,却是狡猾异常“的可爱角色出现,用王八猪妖这种看似粗俗的话语来形容,能够直接有效的体现当时韩立遇到此兽的心情。可能这个与七月,忘大困境中,遇到猪盟的心情相似吧。其中的滋味,又有多少人能够理解呢。

而现在韩立韩立处身的环境如何?因为无法释放神识,只能用眼去看,雾气蒙蒙的环境中,一丝清泉入口,紧接着出现了王八猪妖这种可爱的角色出现;之后雾气驱散,动物出行饮水,甚至有幼兽用舌头去舔隐匿气息的韩立,这又是一种什么样的氛围?韩立“破天荒”的给了小兽一颗开灵丹,以结今日之缘。在这种氛围中,会让人生出一种对安静生活的向往和对生命的珍爱吧。而韩立没有就此离开,而是留下来继续修炼,这里或许也寄托了忘大对自然生活的一种向往吧。

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