[六届]芝仙之死:也谈人性的冷漠与虚伪

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发表人:一遇好奶就化龙

发表时间:2011-02-28

本帖观点很现实,看不下去的请自行离开。

芝仙死了,很多道友表示接受不了,提出了诸多宝贵意见,譬如可以让芝仙成为跑跑的导师,或者让芝仙在跑跑的药园里苟延残喘,像小兔子一样每个月献血。或者换个温和的死法,在教育小兔子的时候出现意外,不幸身死,然后跑跑和小兔子怀念他一辈子。

我嗤之以鼻,这才是现实。人类自从在裆下挂上遮羞布以来,就学会了虚伪,学会了在自己的冷漠与残忍外面披上一件彬彬有礼的外套。

话说《凡人修仙传》写了这么久了,很多人都认为写得好,其中最主要的就是体现了社会的现实。这些很多道友都总结过了,我也不复述。

对于这本书我一直很喜欢,但其中有个情节我很不满意。这一个情节完全与整本书的格调不相符合。这个情节不是南宫被冰封,不是紫灵被推倒,不是灵界韩立跨境界杀敌。这是一个很小的细节,就是紫灵在被跑跑推倒之后说会为跑跑守身如玉。

我擦,我吐~~~~

太假了,这跟慰问失足妇女的时候那虚假的呻吟有什么区别?

前面已经说了,这本书是影射现实的小说,因此我批判的前提也是放在现实的基础上。对于这本小说与现实相悖的地方进行批判。

这个守身如玉的情节也就在万恶的旧社会才会出现。现在的女性(注意,我说的是女性,而不是女人,因为我很少看到有女人味的女性了),婚前待价而沽,看房子,看车子,看票子,看老子(最好是父母双亡,其次也要婆婆早死了,剩个老头子那就好对付多了)。

至于那个玉,早在读书期间就被人抛个砖就引走了,美其名曰:妇女解。放运动,女。权解。放运。动,女性也有追求性的权利,等等。

婚后,轮到女人做的事,譬如带孩子做家务,美其名曰:男女平等,轮到男人做的事,譬如养家糊口,换煤气等,美其名曰:你个男人,你不做谁做?

要是我在外面玩一夜。情,过后那女的说要为我守身如玉,我就会紧张了,具体原因不说了,结婚的人都知道。

因此,我认为忘语画蛇添足的在推到紫灵之后又加上这么一句话,要么是为了满足中国传统男人的处女情结。要么是紫灵安慰韩立的一句话,其中的真正含义是:韩立,你的功能真的很差啊,我都没得到快。感,不过你放心,我不会找其他男人和你比较的。(当然只是说说,没比较,我怎么会知道你功能差?偷笑)

所以我觉得南宫是现实的,南宫很早就做了两手打算。跑跑结丹了怎么样,不结丹又怎么样。被逼嫁人的时候,跑跑来又怎么样,不来又怎么样。(看书不认真的自己回去复习一下)

嗯,这个话题又扯远了,我们还是谈芝仙吧。

其实忘语已经很照顾大家的情绪了,芝仙一出场,就预示了他的盒饭,面容枯槁,双目紧闭,长得又丑,还是一副死人脸。那有九曲灵参那“小白兔,白又白,两只耳朵竖起来,蹦蹦跳跳真可爱”的摸样?

按我来说,还要把芝仙描述得这么丑干嘛?该杀就杀。不要像那些个小白文,要杀一个龙套,还要费几章的文字,介绍一下这个人怎么无恶不作,该死。把主角描述得怎么替天行道,杀恶除奸。

在人类的需求面前,任何事物不存在美好还是丑陋的差别,只有一个标准,那就是有没有利用价值。

譬如,女性在大家的印象里,一直是柔弱和爱美以及心软等等。但是藏羚羊的和海豹的皮毛是为谁提供的?至今我身边的女同志还在比身上的皮衣是不是正宗的貂皮。

举个很简单的例子,前段时间乡下亲戚提了一只活鸡,我外甥和我崽玩得不亦乐乎,甚至杀鸡的时候,两人一起站在鸡面前,大有和鸡同生共死的感觉。但是吃鸡腿的时候,两人根本就没有怀念有一只鸡玩是多么惬意的事情,他们都感觉还不如一只鸡腿划算。甚至每人一个鸡腿吃完之后为了争鸡冠子,差点大打出手。

这个例子很极端。我只是想说,孩子什么都不懂,只是想吃的更多更好。在不损害他们的利益的时候,他们是很有爱心的,连一只鸡都不愿意杀。

大人也一样,不损害自己的利益的时候,我很有同情心,我很有正义感,但我只说说,我从道义上声援你,从精神上支持你。其余的免谈。

相对芝仙的事情,芝仙的用法大家都知道了,你如果是韩立你会怎么选择?不用说出来。

只不过韩立的一举一动我们都知道,我们就给韩立一个“残忍”的定义。

不关我的事,我自然可以站在道义,正义,爱心,人权等等的制高点来讨论别人是怎么样的冷血无情。这就是我的虚伪。

还记得参加血色试炼的时候,那几个带队的老鬼以后辈的生死来打赌,之后面对后辈的不满,很无所谓的说辞吗?

他们没有虚伪,是因为他们面对这些后辈根本就没有虚伪的必要。(凡人中的设定,下一个境界的人就是蝼蚁)如果是算计同级别的人物,他们就会虚伪起来了。

就好像你会跟一只鸡虚伪吗?你想吃的时候,就剩冷漠了。

这一点,莫迫桑的短篇小说《羊脂球》诠释的淋漓尽致。这好像是我们当年的高中课文吧。当年我的语文老师极力批判资本主义的时候(我现在都不明白,这跟资本主义有什

么相干?)没想到二十年过去,类似的事情一样发生在我们周围。

媒体报导,一名女司机驾驶长途公共汽车去某市。车上有三十多名乘客,其中有三名歹徒。当车行至一个偏僻地段时,三个歹徒露出了凶象,洗劫了其他乘客的财物并逼迫女司机下车,意图到草地上进行强奸。三十多名乘客只有一个身材瘦弱的男士奋起反抗,并呼吁其他乘客协助,但其他人都装聋作哑,目睹这名男士被歹徒打倒在地,拳打脚踢,直到无力反抗。三名歹徒一边嘲笑,一边把女司机逼下车去施暴。当心满意足的歹徒带着衣服破烂,满身草屑的女司机重新上车后,女司机立即要求先前反抗的男士下车,并扬言他不下车我不开车。那名男士当然争辩,这时候,刚才还装聋作哑的其他乘客纷纷上前解劝,让那名男士以大局为重,不要耽误了大家行程。最后推推搡搡把那名男士挤下车去,并把行李从车上扔了下去。后来听说,女司机直接把车开下了悬崖,以一死报答了这个男士,惩罚了万恶的歹徒和麻木不仁的其他乘客。

说这么多,你们指责忘语或者是韩立的种种不是,我认为站不住脚。那都是道学家和伪君子为自己的脸上贴金。包括此次芝仙之死。

我一直把《凡人》当做一本现实小说来看,其实现实中比《凡人》里的世界丑恶一百倍。至少《凡人》的世界冷漠归冷漠,但没这么虚伪。特别是蛮胡子抢座位的那一声“滚!”

算了,估计说多了也怕被河蟹掉。就写这么多,要做事去了。

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收集整理人:huhaoslm3

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