第149章 禹王铸鼎镇九州 五祖护宗守乾坤

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第147回禹王铸鼎镇九州五祖护宗守乾坤

风云十里起河中,

沧海桑田倚苍穹;

河洛幻绡千万幅,

青史浑在河洛中。

公元前约21世纪,神州大地出现了一个以多部落联盟、酋邦形式运作的政权,这个政权绵延四百余年,制礼乐、冶青铜、研究天象历法,对后世的发展起到了无可替代的作用,这个政权,被人们称之为——“夏”。

据《史记夏本纪》记载:“禹王治水,劳神焦思,居外十三年,三过家门而不入。”说的正是夏王朝的开创者治理水患的旷世奇功,此人姓姒,名文命,史称大禹。

因为治水有功,大禹顺理成章的得到了当时的统治者——舜王的赏识与提携,加之其人素有德行、在各部落间威望甚高,很快,大禹便成为了舜王最理想的接班人。然而,要真正继承大统,必不可少的条件便是民心的彻底归附,如此一来,将敌对的部落讨伐驱逐,便成了大禹接下来的必为之举,这当中,“三苗”部便是他心中的大患,于是乎,在众望所归、人心所向之下,大禹发动了对“三苗”的讨伐,彼时,胸怀大志的大禹并不知道,在即将到来的交锋中,意想不到的收获正等待着他。

经过一番艰苦而激烈的斗争,大禹终于率部将“三苗”击溃,并一路将其驱逐至丹江和汉水流域,此后的几年,“三苗”部屡次反击,均遭到大禹麾下将士的有效抵抗,就这样,大禹在众部落间的威望已是无出其右,继承大统,也是板上钉钉了。就在这一年,当又一场战事告捷,大禹趁势追击的时候,中途却偶然路过山野一隅,正是在这里,大禹有了不得了的发现。

虽在山野之间,周围群峦起伏,但那里的景色却实在太特殊了,直引得大禹不得不驻足观看。但见那群山环绕的地方,殿宇林立、道路横生,一眼望去,分明是一处生息繁衍的部落人家,大禹非常好奇,为何这么个地方自己从来没有发现,更不知道这里竟有这样的文明之象。起初,大禹以为这里可能存在着某个不为人知的神秘部落,处于安全考虑,他命手下人秘密进入打探,可很快他就发现,这里并没有人。

没有部落首领、没有驻扎的守卫、没有老弱妇孺,甚至连牛马牲畜也没有,这样一处如世外桃源般的存在,竟是一座无人之邦!

就在大禹百思不得其解的时候,手下人也是议论纷纷,这当中便有人提到,这里也许就是当年九黎部落首领蚩尤练兵的地方。这下子,所有人都震惊了,尤其是作为统帅的大禹,对此更是十分重视,他立刻派出数队人马,将这神秘城邦的周围进行了更为细致的查勘,这不查不要紧,一查便查了个石破天惊。

相传上古时期,炎黄二帝曾率领中原部落组成联盟军,与九黎部落在逐鹿之野进行过一场殊死决战,那场战争前无古人后无来者,其规模撼动整个神州大地,最终,以炎黄二帝的胜出、蚩尤兵败被杀而告终。这样一段历史,堂堂的大统继任者大禹又岂会不知呢?不仅如此,据史官的记载,那场战争曾一度陷入龙争虎斗的拉锯战局面,蚩尤率领的九黎部落也曾一度占据上风,双方以逐鹿之野作为主战场,其周围也广泛布置自己的根据地,不断征讨杀伐,直至战争结束,残留的根据地、练兵场仍是不计其数。而根据众人的查勘和分析,这座神秘的无人之邦,地处逐鹿山东麓、阪泉之滨,完全在九黎部落当年驻扎的范围之内,而且极有可能就是蚩尤亲率部队出征的地方!

这个说法一经提出,整个部落联盟都沸腾了,特别是大禹,简直是欣喜若狂,他不敢怠慢,迅速组织了各部落精壮人马将这无人之邦封了个严严实实。既是如此宝贵的历史遗迹,所有人都相信,这里必定隐藏着不得了的秘密,于是乎,一场劳师动众的挖掘搜索就此展开。

大队人马在无人邦里足足挖了七天七夜,确实有了不小的收获,除了找到不少残存的瓶瓶罐罐、器具兵刃之外,大家还发现这里的土壤石材里,竟蕴藏着大量的青铜原料,这对于已经能运用青铜铸造的众部落来说,当真是发现了无价之宝,随后,大禹便下令开采,让工匠大量提炼,制成各种兵刃及日常工具,部落联盟的力量便愈发强大起来。没多久,顶天立地的英雄大禹终于从舜王的手上接过了衣钵,正式继任大统,大嗣之日,大禹亲率各部落首领和将官祭祀天地,因感念姒姓先祖夏后氏的庇佑,尊“夏”为图腾,将其统帅之地统称为“大夏”,从此,神州大地便有了“华夏”这一新的称号,历史自此掀开了崭新的一页。

另一方面,从无人之邦获取的意外收获也时时牵动着大禹的心,那里毕竟是当年逐鹿鏖战的地方,不仅是蚩尤的九黎部落,炎黄二帝当年凯旋之时,也必定在那里有所染指,虽然已经历了这么长久的历史变迁,但那些上古帝王的精气神绝不会轻易消散,大禹甚至觉得,敌对的‘三苗’部屡屡卷土重来,为的兴许也是那无人之邦。每当闭上眼睛,大禹的脑海里便全是那逐鹿鏖战的激烈场面,自己的心似乎也跟着飞向那段遥远的历史。大禹相信,这么有灵气的地方残留的东西,一定也有其他不为人知的神力。在经过一番深思熟虑之后,大禹做出了一个决定,命令各部落将无人邦石材中提炼出的最精华的原料,制成九座大鼎,以示至高无上、天下统一的象征,他坚信,有了这样九座宝鼎,便能永镇九州,以保华夏千秋万代。

很快,在各部落民众的努力之下,九座宝鼎大功告成,按照大禹的指示,工匠们将神州各地的名山大川、奇景异象雕刻其上,将宝鼎铸造的形态各异并以九州的名号命名,分别是:豫州鼎、雍州鼎、徐州鼎、荆州鼎、扬州鼎、梁州鼎、青州鼎、冀州鼎和兖州鼎。不仅如此,大禹还命令祭祀官将古籍河图洛书的的精文镌刻其上,按照天干地支、阴阳五行,分别安置九座宝鼎,这一系列浩大的工程下来,九鼎也终于在万众心中奠定了不可磨灭的位置,天圆地方,阴阳顺当;正斜有位,九州泰康!从此,这九座宝鼎便是至高无上的象征了。

自大禹始,夏朝绵延四百余年,终于在君主夏桀的暴政中宣告结束,商部落首领汤在成功灭掉夏朝之后,建立了新的王朝,与此同时,也将九鼎接管。此后的四百余年虽历经种种杀伐劫难,其王祚却仍然延续不衰,及至末帝帝辛(纣王),荒淫无道、残害忠良,最终被西部崛起的周部落于牧野之战彻底击溃。

周朝建立以后,朝廷重臣周公旦亲自督造洛邑之城,将九鼎置于城内、安放明堂之上,由此开启了大周朝近五百年的漫长统治,历代周天子皆重视九鼎的权威,较之****两朝,九座宝鼎的影响更是不减反增。后来,周王室渐渐衰落,各路诸侯国先后崛起,也纷纷开始了对九鼎的觊觎,各路英雄豪杰都以得到九鼎为最高目标,九鼎到手、中原定矣,后来人便将政权的争夺,称之为“问鼎”。

在经历了多年群雄逐鹿的峥嵘岁月之后,最终以秦帝国扫平六国,天下才重新统一,然而,彼时的九鼎早已在战火中不知去向了,有人说,九鼎因为多年的战乱早已毁于战火;也有人说,九鼎早在周王室衰微之时,就被末帝周赧王融掉、重铸铜钱以维持困难的财政了,总之一时之间是众说纷纭,然而,多数人仍然相信,九鼎并未毁灭,它们很可能是在周显王在位期间因战乱而沉没于彭城泗水,甚至连秦王朝始皇帝嬴政平定六国之后,也曾派人几番前往打捞,最终,只落得无功而返。

九座宝鼎,就此下落不明了,而有意思的是,随着九鼎的失落,后来的历代王朝,除了大汉之外,再没有能像夏商周三朝一样延续四五百年的王祚出现了。

那么,大汉朝之所以也能有那么长久的国运,是否也跟九鼎有着某种关系呢?答案是肯定的,这当中,也跟某一个人的积极奔走和卓越贡献有着密不可分的联系,这个人便是史上第一个被称为“剑尊”的人,多年来江湖上关于此人的传说也是经久不衰、旷古绝今。这个人,就是人称“降魔济世神光现,天下仁者此为尊”的神光教教主——降天。

传说当年,降天老剑尊由东海瀛洲出世,游走于中原各地,偶然获得九座宝鼎,老剑尊深知,神州大地若想得到长治久安,绝不能没有此九鼎,几经周折,终于在汉武帝时,将九鼎交于汉室王朝,汉家王室也秘密的妥善安置了九鼎,及至王莽篡汉之时,天下风云突变,降天老剑尊又一次仗义出手,试图挽救危在旦夕的九鼎,结果却在一次疏散难民的路上,耗尽了最后的真气,客死他乡了。江湖上传言,当年若是没有降天老剑尊在临死前安全的转移了九鼎、王祚重新得归汉室,光武帝刘秀不可能成功平定四海,大汉也不会得以再延二百余年。

可惜的是,多年后随着大汉的土崩瓦解,九鼎也再度失落、踪迹不见了,此后的历朝历代,君主都曾竭力寻找,均无功而返,更有甚者以历史典籍中的记载而重铸九鼎,其中,尤以武周的则天大圣皇帝(武则天)的重铸最为显赫,奈何就其结果而言,终不过是以示权威、聊以**,“问鼎中原”的你争我夺,逐渐变成了各路豪强念想中的东西,真正的九鼎,却随之淡出了世间。

王公贵族一叶障目,不代表民间也全是凡夫俗子、不见泰山,就在世人已然对此镇国神器淡忘的时候,九鼎中的其中五座却重现江湖,雍州鼎、荆州鼎、扬州鼎、青州鼎和冀州鼎,由当时游走边荒的五位剑侠客偶然获得,这五个人,正是后来“三教五宗八派四十九门”的始祖级人物,五大宗便是由他们一手造就,其中最年轻的一个,后来更是成为了整个武林体系的首领,继降天之后再次获誉“剑尊”的人,江湖人称“道贯古今龙虎伏,法遵天地鬼神钦”的封麟封骁麒!而整个“三教五宗八派四十九门”与九鼎之间的故事,也正是从那个时候悄然拉开序幕………

(本章完)

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