《西游记》第十三回开始，唐僧走到了大唐国界的边境线，开始了他茫茫异国取经之旅。从此以后，他由孤身一人的背包客，通过观音的安排，陆续找了孙悟空、猪八戒等驴友
孙悟空毫无悬念的成为了取经特战队的队长，带领队友们一起组队打妖怪升级。在这大唐的边境上，矗立着一座巍峨的山。在原著中，猎户刘伯钦曾介绍过，从天而降，名曰五行山，后因大唐开疆拓土到此便改成了两界山。那么问题来了，同一座山，为什么在西游记里分了两个名字？难道就是为了配合一下剧情？如来五指化山，故为五行山。到了大唐成了界碑的标志就改叫两界山了？如果这么浅显的去理解，就太小看了原著的含义了。这山名称两次的变更，其中有着佛派深奥的内涵在里面。这篇，我先给大家解析一下五行山
1、悟空没做到跳出三界外、不在五行中
如来五指化作山，本应称作五指山，可小说后来一直称为五行山。其含义就是指，如来用“金木水火土”的五行来压制孙悟空。也许有人会说，悟空已经跳出三界外，不再五行中了，这五行如何压得住？
这个问题本人观点只能说孙悟空吹了牛。
悟空所谓跳出三界外，是道家的“三界”（天界、地界、人界）。不在五行中，指的是他已经得道成了太乙散仙，可以运用五行规律，夺天地五行造化，脱离了生死轮回而已。规范的说应该是悟空是掌握五行中，免轮回于三界外才对。孙悟空本是女娲补天的灵石而生的天产石猴，这块石头集天地灵气，日月精华孕育胎胞。
介绍他出生的那块石头也明确说明尺寸有周天、二十四节气、九宫八卦之数，还有九孔八窍。很明显，这猴子虽不是肉身，但绝对是由物质构成的，符合三界内的理数。是物质就脱离不开五行，《周易》里对五行进行过系统的总结，在这里我只能浅显的和大家解释一下。伏羲把世间万物的“象”归纳成了八种类型（八卦），又将八卦统归分成了五种属性。五行是一切物质和形态的最终属性，无论它以什么形态出现，最终都会有自己的独特属性。
五行是个循环系统，相互相生相克，五行要是单一出现就会凸显其特性，掌握了规律就可利用另一种特性去克制和生养。比如想用木料，就用金属做斧头砍木头（金克木），想让金属斧头克不动木，就给木头泡在水里，水饱和了，砍起来就费劲（因为水生木）。如来相当于用五行的相互作用做了一个阵局，暂时压制了悟空。
悟空因懂得五行的规律，利用规律化解压力，所以开始的时候还能动一动，差点把山顶开。但是孙悟空忘了一件事，你跳出了道家的“三界”还忘了有佛家的“三界”。佛家的三界叫做“欲界”“色界”“无色界”（不能单纯理解为色情的色界，是有形世界）。一道“六字真言”金贴，就将悟空死死的压在了山下，再也出不去这“三界”了。这也就是叫五行山的要旨，孙悟空是没有脱离五行的属性的。
2、孙悟空在五行山500年的“五行”养生之道
孙悟空是猴，五行属“金”。土里生金，所以五行山下，埋了悟空，表面上是镇压，其实是在蓄养悟空“金”的锐气。但锐气过盛，不等到悟空刑满，悟空就会破土越狱，所以山上草木丛生，“木克土”把山的养分吸走一部分，限制土对金的生养，小猴子就乖乖的服刑吧。有山必有水，金生丽水，水是金养着的，会消耗悟空的金气，还有就是“火”，猴子在老君炉里被烧了49天，虽然躲在“巽”位（出风口），没被烧死，但“火克金”肯定也是元气大伤。因为水和火对于“金”来说都是不利于孙悟空养生，很难保存悟空的战斗力。所以如来特意安排五方揭谛在悟空饿了时吃铁丸子，渴了，喝铜汁，这铜铁就属“金”相当于“渴了、饿了喝红牛”，补足了损耗的“金”气。要说如来真是高手中的高手，即利用了五行压制悟空，同时又利用“五行”养生了悟空。看看吧，这就是天道循环，大道至简，万事有阴阳两面性，这五行就是对付悟空的一把双刃剑。
3、五行属性培养了相生相克的取经团队
西游记诸多章回总有什么“金公”木母““江流”一类象征人物的标题，这是什么含义呢？
这些寒意都是吴承恩特别制造的，谁也想不到，但是偏偏咱们后来有这么多人研究，慢慢也想到了。
那就是：
这其实就是如来已经安排好取经五人团成员名字。师徒五人就是“五行”的代表，早就布局好了。这五行，相生相克，各自发挥作用和牵制，保障取经成功，也是取经团队成员多样化的一个表现。江流就是唐僧，顾名思义属“水”；”猴子肯定按剧情一看就知道是“金公”了。八戒则是“木母”，沙和尚的沙属“土”，白龙马为“火”（证据为在入化龙池里曾“水火既济”，那池子为水，龙自然就是“火”了，马本身还是”午火”）。
孙悟空“金”生着唐僧的“水”，所以老唐同志一路平安；孙悟空“金”克着猪八戒的的“木”，所以总遭悟空戏弄和欺负；沙和尚属“土”生着孙悟空的“金”，总是在关键的时候偏袒悟空“大师兄说的对啊！”唐僧属”水“克着白龙马的”火“所以只能给唐僧当坐骑。看到了吧，这如来老爷子大手一挥，伸出五个手指头，意义非凡。当年如来佛祖这一招大日如来神掌，一巴掌拍在五行山这个坐标上，已经规划出佛派未来取经的起点灵山的总路线，还有取经团队的人数预言。
(本章完)