在拐进书房的一刹那，殷清风看到殷元隐蔽的看向叔祖管家一眼，然后叔祖管家又轻微的摇摇头。

他忍不住的揣测着，殷元两人之间会有什么算计。可是想来想去，应该也是只涉及到嫡庶的问题。对于这个问题他是很有把握的，不担心在接下来要进行的诘问中回答不上来。

对于叔祖管家出现在书房里，殷清风并不会感到意外。若是主持家族祭祀的身份还不够的话，那他的叔祖的辈分就更不管用了。

殷元在主人位坐下后，叔祖管家坐在左下手，殷清风哥俩在右下手坐好。

殷元慢慢的品了几口茶，等侍女退出后才轻声的说道：“让你们来这里，想必都清楚原因了。风儿，你继续说之前的提议。”

殷清风站起来，向其他三人抱拳行礼，“清风在萌发要在国公府内废除嫡庶制的时候，也在思考该拿出什么样的规矩来替代嫡庶制。现在请父亲大人、叔祖大人与兄长参详。”

殷元看向叔祖管家，俩人对视后同时轻轻的点点头。

不管殷清风想法对不对，虑事周全才重要。

“富家子弟这一生会有很多女人，也会在正式成亲前有过女人，但他们大多会记得第一个女人是谁。”

殷元与叔祖管家一怔，这是不是有些偏离正题了？

殷清栿在想，他这辈子应该不会忘记她的，以后还要纳她为妾呢。

“既然废除嫡庶制是与竞选继承者有关，那么，就可以规定：娶妻前不可纳妾、娶妻前不得有女人。”

殷元与叔祖管家面面相觑。他们和殷清栿一样，可都是成在亲前就有女人的。这么规定真的行得通？

“第一，清风曾对阿耶说过，男子破去童身越晚，未来的寿命相对就长久。

男子过了四十岁后，在仕途上、商途上、在做学问上、在养育和教育子女上...等等，才真正的凸显出才能来。有了他这些年的经验积累，再加上他的事业和家庭基本已经安稳了，才是这个人真正做事的开始。

历史上有很多在二十岁左右就成名的人，比如卫青、霍去病、曹植等人，他们的寿命并不长久。相反，更多的人是属于大器晚成之人。

姜子牙七十岁辅佐周文王、百里奚七十岁助秦穆公成就霸业、晋文公六十二岁继位、年逾七旬的老将黄忠在定军山战役中斩杀魏国名将夏侯渊...

同样，观看历代朝中的那些文官们就知道。除了那些特别拔擢之人外，四十岁时能担任四品以上官员者，他们的大多是要比相同年龄，却还处于五品甚至六七品的官员更有才能。

所以，清风以为，继承者在四十岁左右时继承是最合适的。

依照这样的依据，他上一任的族长就必须要能活到六十岁。

再根据这个六十岁的要求，他在少年时破童身越晚就越好。”

殷元和叔祖管家这才有些恍然，为何殷清风最开始会提到破童身晚的说法。

“一个男人能有多大的成就，与他的自律性有非常直接的关系。而对于男子自律性的考验主要来自于财、色、权、酒。

史书上提到亡国之君，为何总会记载沉湎女色、骄侈**？

也就是说，打击和灭亡一个男子最好的办法，就是送给他一个绝色的美人。有了美人之后，他一定会骄侈、纵酒、纵##欲。

如果这个男子是一族之长，沉沦和灭亡的就是这个家族。

《史记》中就有这方面的记载：骊戎以女乱晋；荀息定计灭虢、虞二国；秦穆公用女乐计赚由余；黎向鲁国献美女宝马，从而驱逐孔子；张仪巧用美人计，几番愚弄楚怀王；匈奴冒顿单于以良马爱妻迷惑麻痹胡王，最后一举破灭东胡等等。

贪财、好色、恋权、嗜酒之人，不但不会兴旺一个家族，这个家族反而因为他是以嫡长子的身份继任后而持续的衰败下去。

所以，清风的建议是，就从这财、色、权、酒、品性、才能等方面对竞争者进行考核。

一个男子在少年时，或许没有机会得到太多的权利，是否贪财也很难直接察觉，即使学会了饮酒也未必嗜酒，但是否好色，是否在女色这一关把握住自己，则是一件很简单的事情。

基于这一点考虑，才有了清风在之前提到的‘娶妻前不可纳妾、娶妻前不得有女人。’。”

殷元和叔祖管家再次对视，相对方传达自己同意这个说法。

“第二，嫡庶制是为了保证正妻的位置，也是为了保证在联姻中两个家族的利益。

如果一个男子在成婚前没有与女子同房，既考核了他的自律性，也能保证他对于结发之妻会更加的偏爱。

这也是清风刚才说的‘男子大多会记得第一个女人是谁’。

一个家族的兴旺当然需要更多的子嗣，所以，就不能指望家族中的男子一生只有一个女人。

为了在破除嫡庶制之后仍然能保证内宅的尊卑有序，第一，可以要求族中子弟在第一个子女出生后的一年后才可以纳妾。

第二，不能遵循‘娶妻娶德纳妾纳色’这句话，而是仍然以品德来定论是否要纳娶某位女子为妾室。

从秦汉以来，世人大多不在意妾室的数量，妾的多寡只要是参考他的财力和地位。

同样，清风建议，纳妾的时间是否晚于第一个子女出生后的一年、纳妾越多者越不适合做族长。如果妻妾超过五人就直接淘汰算了。”

殷元三人会心一笑。

殷清风现在的女人不就是五位吗。

“结合这几点，大致可以保证内宅的尊卑，同时，不能遵守这两点的竞争者必然要淘汰掉。”

殷元和叔祖管家露出含蓄而满意的微笑。

依照殷清风的说法，的确可以在最大的程度上保证正妻的地位、妻族的利益和内宅的尊卑。当然，最重要的是殷清风提出来的通过女色来考验竞选者的办法。

“如果竞选者通过了女色的考验，财、权、酒、品性、才能等方面的考验相对就简单一些了，相信阿耶和族中其他长者一定能指定出详细的考核标准的。”

叔祖管家更满意了。

既然这孩子能想到以女色来考核竞选者，就不可能想不到考核关于财、权、酒、品性、才能的办法。这孩子现在不说，无非就是给他们这些长者留些脸面。

好啊，做事做人知进退，才不惹人嫉恨、未来才更长久。

“接下来，清风就要说最重要的一部分：子女间的尊卑和子女的继承问题。”

殷元和叔祖管家对视了一下。这个问题在前面的娶妻纳妾问题得到解决后，应该很好处理了吧。

“子女间的嫡庶制的根源是，因子女的母亲不同而产生的伦理制度。在这个基础上，又产生了继承权的问题。

先人留下来的继承制度可分为身份继承和财产继承两方面。

身份继承和财产继承在不同时期又有不同的规定。

第一，东周之前的继承制度：夏朝之前是禅让制；夏启夺取王位，“私天下”出现，标志着以夏后氏为核心的夏国家的正式创立。父死子继的身份继承制度已经出现，其也主要表现在王位的继承上。夏朝的继承制度：父死子继外、兄终弟及的。

商的继承制度沿袭夏朝的制度，前期为兄终弟及的继承制度，后期为父死子继的继承制度；西周：实行嫡长子继承制：在宗祧继嗣，官爵世袭，财产处理等各个方面，嫡长子都拥有优先继承的权和绝对支配权，而庶子只能听命于他们。

在此时不管身份还是财产继承，都是嫡长子继承制。

第二、从东周开始的继承制度：商鞅变法后，在秦国以“分异令”为基础的继承制度，不管嫡庶长次各子，在财产继承方面都有平等地位。但身份方面依然是实行嫡长子继承制。

汉初分封诸侯。嫡长子才能继承封爵。七国之后，汉武帝颁布《推恩令》，爵位由嫡长子继承的制度改为诸侯王子弟共同继承，都有权继承爵位。在财产继承方面，采取诸子均分的形式，同时规定女子也有遗产的继承权利。

魏晋南北朝和隋代：由于在继承制度方面强调嫡子的继承权，禁止混乱嫡庶之位。

到了我大唐王朝时：继承分宗祧继承和财产继承。

宗祧继承是对祖宗血脉的延续，采取单人继承的方式，通常由嫡长子继承，没有嫡长子，就立嫡孙，没有嫡孙就立嫡长子同母弟，没有同母弟就立庶子，没有庶子就立嫡孙的同母弟，没有嫡孙的同母弟就立庶孙。曾，玄辈分依次。

如果实在没有人可以继承，可以收养同宗辈分相当的人。总之，要保证后继有人。

在财产继承方面：将“诸子均分”作为财产继承的基本原则。如果有兄弟早亡，可以由他的子女继承。出嫁的女子无继承权，但没出嫁的女子有继承权，数额相对比较少。没有儿子作为继承人的家庭，女儿享有所有继承权，即使出嫁。另外，非妻妾之子女没有继承权。

对于宗祧继承的问题，清风提出了竞争继任者的办法。现在清风就说说关于财产继承的想法。

在创办永业集团后，清风因为阿耶只有四位子女，所以就想着在集团里给阿姐和阿妹各留一份财富。现在事涉整个家族财产继承的话，清风就有了重新的考量。

第一，将子女分为三个等级来确定继承财产的多寡。第二，出嫁的女子无继承权，没出嫁的女子继承数额为第三等。第三，不愿参加竞选的，继承数额同样为第三等。”

分三个等级？

殷元三人瞬间想到混乱、想到了争夺。谁不希望自己多得一些？为了多得一些，难道不去争一争、夺一夺？

“分为三个等级的依据就是竞选者的考核成绩。”

殷元三人多少有些恍然。

“不管竞选者有多少位，按成绩的甲乙丙分成三个等级。

比如竞选者是三十人，甲等设五人、乙等设十人、丙等设十五人。

相对应，需要继承的财产也分成甲乙丙三个等级，每一个等级再分成相对应的份额去分下去。

当然了，这只是清风的初步设想，至于到底怎么设定怎么划分，也要阿耶和叔祖等人费心了。

清风提出这样的建议，是基于优胜劣汰和振兴家族门楣这两点的。

一个家族是否兴旺，更多的是看族中子弟中最有才能的那些人。

那些才能不出众甚至平庸之人，只是为了保证一个家族能有多少的血脉可以传承。膏粱纨绔也多出自于这些人当中。

设定三个等级，首先是为了表彰那些有才能并愿意为家族付出的子弟，其次是为了激励所有的子弟积极向上。

以后，我殷氏所有的子弟不管是因为想要争夺族长或家主的位置，或者是为了能得到一个好的继承等级，都是对其自律性、才能、品性的一种考核。

若是每一代当中的大多数的我殷氏子弟都经历了这种考核，那他们的自律性、才能和品性方面一定是远远超过其他家族子弟的。

清风在想到这一点后就在畅想，若是这种考核经过三代人四代人之后，我殷氏子弟就可以与任何一个家族的子弟去比较！到那时...”

到那时！

殷元和叔祖感到热血在沸腾。

到那时，我殷氏子弟就可以与任何一个家族的子弟去比较！

这是殷氏历代先祖都没有达到的高度！

在他们这一代实现了！

“我殷氏就要做出选择了，是推翻现在的皇室呢，还是被现在的皇室打压到底...”

“嘶~~~”

殷元三人倒吸了一口凉气。

这个变化来得太突然了，怎么好好的...

殷元愣神之后立刻反应过来了。

依照儿子刚才的说法，三四代人百年的时间里，殷氏有巨量的财富、有激励子弟上进的制度、有具有前瞻性的长辈...结果只有一个：殷氏子弟有才能者众多！

这样的一个家族，让皇室怎么能放心？到那时，皇室恐怕是食不知味夜不能寐了吧...

同样想到了类似的可能叔祖，颤巍巍的指着殷清风，“你...你...可有对策...”

殷清风再次抱拳，道：“风儿曾建议过，等兄长和风儿的后辈达到一定人数时，就向天下各处分散。以后，若是我殷氏家族也采取风儿之前提到的竞选制度，两代之后，也要主动将子弟分散出去。

分散出去是第一步，第二步则是限制出仕的人数。

为了避免皇室的猜忌，每一代的子弟当中，只允许甲乙丙三个等级中获得第一名的子弟出仕。

这么安排下来，殷氏子弟同时出仕的人数就可以控制在六到九人之间，而且还是分属祖父孙三代或是父子两代，并且中间还相距二十年的间隔。

如果这样的安排会招致那些有才能子弟的反对，也可以规定每十年出仕三人。”

殷元刚想问为什么不是甲等的前三名子弟出仕，紧接着就想起儿子这么安排是为了不招嫉恨。

若是每一代最有才能的子弟出仕，这三位子弟在仕途上必然都会获得高位。

只是一代子弟也就罢了，可若是每一代的三位子弟都获得高位，那就适得其反了。

“只要族中子弟星散出去，并在各地建立各自的郡望和堂号，再隐忍个三四代人，世人和皇室就不会再把他们视为陈郡殷氏的子弟了。

毕竟，殷氏本来人丁就不多，再加上不断的进行分散。在与那些有些动辄几百上千嗣男的家族相比，殷氏就可以忽略不计了。

对外，这些分出去的子弟属于不同的郡望和堂号，对内，我们成立族学，分散出去的后辈都可以来族学学习。

这样以来，在实际上因为每一代子弟都曾一起生活一起学习，殷氏的后人就不会因为分属不同的郡望或堂号而忘记他们有着共同的祖先了！”

“好！”

殷元激动的站起来，“明日我回一趟通化坊，向族内禀报今日的一切。刚才的这些建议，不但我京兆堂会实行，陈郡堂那边也要做出决定是否要实行。

风儿，你明日从东宫出来就直接去你叔翁那里。”

他知道儿子可能还有其他的想法，但这不要紧，明日还有机会。他现在想的就是赶紧把思路整理得再清晰些，好应对明日的对问。（未完待续）