殷清风走后，李世民一人闷坐在书房里。

殷清风获得仙人传授的仙缘，让他受益无穷。可如何对待殷清风，却一直是他的心病。一个凡人尚且有七情六欲，可殷清风表现得完全就是一个圣人。

男子在世，谋求的无非就是权、财、名、利、色。

权，殷清风一再表示不想出仕，今日更是谏议将外戚归为内官署的职官。

财，莫说在大唐，自古以来就没人比殷清风更会生财。偏偏，他却极不在意钱财：佃奴要放良不说，还打算分给他们田地；加盟金献出大部分、酒水营生只留半成的份子...

名，长安城里知道他这个少年的人并不少，而且都是顶级的权贵和世家。但，他始终闭门不出。

利，闭门不出又视金钱如粪土，还在乎什么利？

色，只要他愿意，多少世家愿意将嫡女送进他的内宅？可除了一个原先的贴身侍女和武士彟的嫡女，其余的都出自他的东宫。

记得他曾说过‘无欲则刚’，现在想想，殷清风到底是‘无欲’还是他在谋划着‘刚’？

一再逼迫殷清风进入仕途，就是想利用臣臣、君臣的关系掌控他。只要他出了错，就有机会、就有理由惩治甚至杀掉他。可若是始终是翁婿关系，自己就找不到任何借口...

哎~~~难道真的就像他说的那样，‘打铁还需自身硬’？可除了加强自己对大唐的掌控和大唐的国势外，好像自己什么也做不了~~~

不被掌控的感觉真难受啊~~~~

离开东宫的殷清风，心里也不平静。

长孙无忌是李世民的舅哥儿，他唱的那出戏有没有李世民的影子还真难判断。但有一点事肯定的：李世民不但乐见长孙无忌刁难他，而且李世民也有自己的小算盘。

这个小算盘是什么，同样不好判断，大致可以猜测为对他的疑心。

对于这一点，他只能表示无奈。

经过这几日的折腾，他反复反省后得出了两个结论。

首先，他自身有两个短板。

第一个短板，是殷开山死的太早。

李世民绘制凌烟阁二十四功臣的时候，除了殷开山外，杜如晦、屈突通、长孙顺德和张公瑾四人也过世了，但唯有殷开山是死在玄武门之变以前的。

而且，这二十四人里，除了不得不给皇室宗亲一个名额外，李靖、李绩和秦琼是中立派，但他们和魏徵一样，是能力够功勋够资格、剩余的人当中九个与李世民有姻亲关系、大部分参与了玄武门之变....

唯有殷开山，死得早、和李世民不是姻亲...

有人说，殷开山除了作为刘弘基的副手一起攻破长安城外，在生前几乎参加了每一场唐军对外的大战，才有资格被李世民绘图凌烟阁的。但他们忘了一个事实。

史书中提到：李唐起兵后，李世民召殷开山为长史，而殷开山则四处招慰关中流民和群盗入伍。

这句话的含义是，李世民起家的队伍，也就是李世民的私军---天策府军，很多是殷开山招募来的。

这就意味着，没有殷开山，李世民的野心还要晚几年才能膨胀起来、他当皇帝的时间也要延后几年。

这，才是殷开山入凌烟阁的真正原因。

如果殷开山还活着，他“作为”殷开山的孙子，不管表现得再突出，李世民还会这么疑心重重吗？

应该不会...

第二个短板，

他惊人的学识来自于仙人传授这个理由，按道理讲应该是最没漏洞的，漏洞来自于他的表现。

他认为自己站在某个制高点，这就造成了他不屑于也没心思与这些祖先们沟通、交流的现状。

一个没有私欲的人、一个完美的人是不存在的，也是当权者最不喜欢的那一种人。当权者最忌讳的就是不能对某个人进行掌控。

其次，他也有两点是可取的，或者说是优势。

第一，他时不时的向李世民展现他的学识。这或许给李世民一种没有心机城府的感觉；第二，事无巨细的向李世民汇报。

一个没有心机城府又事无巨细向他汇报的少年，还在李世民的容忍范围之内。

所以，他不但要祈祷李世民看在他两个可取之处而暂时放弃对他的猜疑，还要改变一下他形象。

走出家门与其他同龄人交往并不困难，面对生命攸关的问题，这一步必须迈出去。

难就难在他如何让自己不完美。

买房子买地...他现在就不缺这些、进入仕途最多就是个内属官、为了多活两年美色就算了...还有什么能破坏形象呢？

虚荣？暴躁？刚愎自用？贪杯好色？

想来想去，殷清风发现自己还真是一个完美的圣人....

多日苦思无果的殷清风在见到阎让阎立德的时候，眼前一亮。

以中国古人轻视工匠的思想来说，能把阎立德评为建筑家，可见他在这方面真的是非常非常杰出的。当然，这里面也有他绘画的功绩，也有韦李世民建造昭陵的功绩，才顺势提一下的可能。

阎姓的起源很复杂，估计阎氏子孙自己也很难说清楚他们的始祖到底是谁。加上人口不多，阎姓一直就不是名门大族。

但阎立德的家族是一个小意外。

阎立德的老爹阎毗，七岁时就袭爵石保县公，成年后，因仪貌矜严，经史颇好又善篆书、草隶和画技，为当时名声响得不得了。于是，北周武帝宇文邕见了之后，一高兴就把闺女清都公主许配给他了。

到了阎立德阎立本兄弟这一代，一个为博陵子一个为大安公，而且阎立德的儿子当过司农少卿、闺女是李世民四儿子李泰的王妃；可惜，他的孙子被武妹妹‘夷其三族’，这里面也包括阎立本的子孙。

有着一半鲜卑血统的阎立德看起来有些瘦瘦的，一把大胡子极其醒目。

按照阎立德外公宇文邕来算的话，今年二十九岁的阎立德与李世民平辈。所以，殷清风见到他时，恭敬的称了一声“阎叔父。”

殷清风嘴里的阎叔父站在郧国公府的大门外，上上下下的打量着他。许久，阎立德才说道：“某今日不约而访，淮阳侯可莫要说阎某失礼了。”

阎立德的声音很平和，让人听不出喜怒哀乐来。殷清风也就当他是在说客套话了，他恭敬的说道：“本应是小侄拜访叔父的，今日劳烦叔父亲至，小侄已是罪过了。”

阎立德此时的官职是尚衣奉御，干的是为宫廷设计服饰、舆伞仪仗等物品的活儿。因为曾担任过秦王府士曹参军的缘故，他在李世民登基后才升任为将作少匠。

他现在出现在这里，完全是殷清风向李世民提了一嘴的结果。

阎立德虽然喜欢绘画，但做一个尚衣奉御属实不开心。昨天太子找到他，说淮阳侯推荐他来主持修建新宫殿。听到这个消息，在短暂的发愣之后，他欣喜若狂。

主持修建新宫殿的功勋他并不看重，看重的是脱离了尚衣奉御、看重的是能施展所长的机会。

等他回到家中后，才想起殷清风这个推荐人。

对于殷清风，他只听说过一些传说，包括他的身份，包括加盟的事儿，包括长安城的水泥路和渭水桥...

依照本性，在听到水泥路出自殷清风之手的时候，他就想等本拜访了。可胞弟阎立本的一番话，又让他打消了这个念头。

阎立本在秦王府担任过库直。

库直是随侍帝王左右的亲信，必须由名门的亲贵子弟担任，而且必须是“才堪者”。

库直不是管内勤仓库的，这个官职的职能从隋朝时的亲卫武官已经演变为“参典文翰”和参议军事了。

也正因为如此，任库真者在其以后个人的仕途上会有很好的发展空间。曾任库真者后来一般都位居军政要职，立功封爵，库真之职为他们在仕途中重要的一环。正是由于这些原因，曾任库真者的后代们都引此为荣，

因为阎立本的职务关系，他对殷清风的了解当然要比不问外事的胞兄知道的要多得多了。

阎立本当时只说了两句话：第一句，殷清风去秦王府和东宫时，从来都是李晋安迎接的；第二句，殷清风是中山王的老师。

阎立德再不通人情世故，也明白这两句话的含义。

所以，他对殷清风更好奇了。

他好奇的不是为什么是李晋安迎接殷清风，也不是好奇殷清风有什么资格成为教导中山王的老师，而是好奇这新宫殿最初是交给殷清风来主持的。

要知道，为皇室建造宫殿，而且是宫殿群，可不是乡下的茅草屋，搭几根柱子盖上茅草那么简单的。体现皇家威严是最根本的要求，还要在兼顾整体布局合理的情况下符合风水对应星辰等等。

殷清风才多大年纪，就懂得这些？

现在殷清风推荐他来主持，是因为能力不足？还是，当初太子就是为了给他谋得名声才把这个担子交给他去挑？

为了试探殷清风，他甘愿承受无礼的风评也要来个贸然登门。

阎立德在郧国公府的门外，很惊讶的看到“敕造郧国公府”的门匾下面竟然没有淮阳郡开国侯的门匾。以殷清风的地位，是万万没道理缺少这样一块门匾的。

带着疑问，阎立德上前说明自己的来意。

见面之后，殷清风给他的印象很好。

他的父亲善字善画，可若是相貌丑陋不堪，也不可能成为驸马的。

殷清风从外表上看，是算不得上佳的，但气度却是非凡的。能在这个年纪就有这样的气度，是值得尊敬或者是平等对待的。

他拱手道：“说来，阎某还要感谢县侯的举荐之恩的。”

殷清风见阎立德终于露出了笑脸，也越加礼貌的说道：“若叔父不弃，请以小侄的名字相称。而且，若不是太子提及，小侄安知叔父之才能？叔父要感谢的是太子而非小侄。”

阎立德心说，“这就对了嘛。以他一个小少年安知某之名？不过，太子恩宠他的意图就更清楚了。”

想到这，他客气的说道：“清风贤侄不会就在这里待客吧，哈哈哈....”

进到书房之前，殷清风让人把吕才叫来。

吕才完全沉浸在数学的世界里，就连他去堪舆龙首山的时候也叫不动他。但现在涉及到大明宫具体各个宫殿选址的事情，必须要借助吕才对风水学的知识。

殷清风与阎立德客套了一会儿，吕才门也不敲的就闯了进来。

阎立德对于这个衣衫不整的少年的出现多少有些意外。这时，殷清风介绍道：“叔父，这是小侄的好友，博州清平吕才。吕兄尚未及冠，叔父直呼其名就好。

小侄请吕兄过来，是因为他精通堪舆术。那些宫殿选址少不得要借吕兄一臂之力。”

说完，也对吕才说道：“吕兄，这是小弟的叔父，阎公立德，奉太子之命修建新皇宫。”

吕才整理了下衣袍，恭敬的见礼。

阎立德客气的点点头。

殷清风见人都到齐了，他把关于大明宫的设计稿拿出来铺到桌子上。

“咦~~~”

惊讶之后，阎立德惊呆了。

新的宫殿群落里，前半部分殷清风只标注了哪里是议政殿、哪里是三省六部的官署等等，而后半部分才是他的设计。

史书没有记载大明宫的设计者，但彼时担任将作大匠一职的人，是声名显赫的大画家、《步辇图》的作者阎立本，也就是阎立德的胞弟。

阎立本此时只有二十四岁，这个年纪还真不足以担任监造者的职位。殷清风只好选择了比他大五岁的哥哥阎立德。

得益于网络里关于圆明园的视频，视频的录制者最大可能的还原了圆明园的原貌，再加上殷清风又去过几次，趁着这次机会，他尽可能的都体现在这几张图纸上。

但他相信阎立德吃惊的不是这些欧洲风格的建筑样式，而是主视图、俯视图和左视图。

从物体的前面向后面所看到的视图称主视图——能反映物体前面的形状；由物体上方向下做正投影得到的视图叫俯视图；而由物体左边向右做正投影得到的视图则叫左视图。

这三种角度的画图，被称为三视图。三视图能够正确反映物体长、宽、高的尺寸，保证施工时能更准确无误。

毫无疑问，三视图是工程制图的一种手段。

后世人若以为三视图是从欧美传过来的，那就错了。

宋代李诫所著的《营造法式》一书，总结了我国历史上的建筑技术成就。全书三十六卷，其中有六卷是图样，包括平面图、轴测图和透视图。这部建筑图样的巨著里，运用了投影法表达了复杂的建筑结构，比西方工业革命是才产生的三视图要早上六百年。

作为李诫的古人、以绘画二维画见长的阎立德当然没见过这种样式的图纸了。

但也不能因此就说阎立德的画就没有立体感，只是这时人们把立体应用到绘画当中的概念还有些模糊。

除了三视图外，殷清风估计阎立德吃惊的还有他对地形的测绘。

把实际的地形地貌和相对地理位置，按照一定的比例画到图纸上的过程，相反的就是按照图纸上的内容，按照一定的比例把他搬到实际的现实中来。这个过程就是测绘。

观看中国古代的地图，同样是没有立体概念的，也没有等高线、具体比例也模糊...与其说是地形地图，不如说是标注了地理名词的画。

地理测绘是一个专业性很强的学问，殷清风只大概知道一些概念和应用。他将这些应用在设计稿里，足以让阎立德这个古人感到吃惊的了。

阎立德俯身趴在桌子上许久，猛的直起身来抓住殷清风的胳膊，“你...你是怎么做到的！”

在见到阎立德的那一刹那，殷清风想到了一种可能。

既然他现在表现得让人觉得无欲无求，那他就多一种追求好了。

这个追求当然不是跟阎立德学画画了，而是阎立德的那个建筑学的头衔。

搞建筑的，在这时是属于‘工’的范畴。在这个领域里不管做得多么的突出，最多是不会被人瞧不起，但想要得到尊重，还远远不够的。

他有一个来自于现代的灵魂，利用后世的知识，他完全可以扮演一个痴迷于‘工’又不断出成绩的形象。最妙的是，他身上早就被贴上了‘工’的标签，只是他没有将这个标签做得更完美。

在看到阎立德的那一刹那，他决定将继香皂、炒菜、酿酒、建桥等等之后，他要拿出能多‘工’的东西来。

所以，这未来的大明宫的监造者还是阎立德，但他要积极参与进去，而不是像原来那样怕麻烦而躲在西院里。

接下来，阎立德的表现完全契合了殷清风的新设想---他干脆以求学的名义住了下来。

殷清风则十分配合的把教课的任务交给了吕才，天天和阎立德泡在书房里研究三视图。

“虚线，表示眼睛看不见但又存在于那个位置的结构...一个优秀的设计师，不但要有天才的设计，还要让具体施工的人看懂他的图....就像绘画人物肖像一样，设计不能脱离实际而凭空臆造...”

阎立本中年时告诫他的儿子：“我小时候爱好读书，值得庆幸的是我还不是个不学无术的蠢材。我都是有感而发才写文章。在同行中，我的文章写得还是比较不错的。

然而，我最知名的是绘画。可是，它却使我象奴仆一样地去侍奉他人，这是莫大的耻辱。你应该深以为戒，不要学习这种技艺了。”

绘画在早期也属于‘工’的一种，画画的人被叫做画工。唐初的时候，画工虽然变成了画师但地位同样不高，否则也就没有了阎立本的那段话。

那么，阎立德此时会有这种领悟吗？这个好真不好说，不过殷清风乐得把他有限的绘图知识拿出来分享给他。

自从阎立德住进来了之后，殷清风的生活立刻就有了转变。

他每天传授一些内容之后，就留下一堆的作业让阎立德去完成，而他则是跑去和大小妞儿们增进感情，或者是和那帮熊孩子做游戏。

月眉等人虽然不知道殷清风暗中的打算，但这种变化是从阎立德来了之后产生的，于是，阎立德在她们的眼里立刻就变成了最受欢迎的客人。

这样的好日子刚过了半个月，殷清风又要走出家门了。

这一次，是为了一场婚礼。（未完待续）