“真的是魔女之魂么”肖帅的声音有些不自然地问道。

我点了点头说道：“所有的人没有想过，鬼王玺里居然困着的是魔女之魂，鬼王与鬼军的力量来源于，魔女之魂。”

“不对啊。”李查底说道：“鬼军出现在文成公进藏之前，后公主进藏后才有西藏伏魔图，如果鬼王玺之中的困着的是魔女之魂的话，没有了魔魂的罗刹魔鬼还有魔力么”

李查底的问题没有错，我说道：“如果它有两个魔魂呢”

听到我这么一说，所有的人不由倒吸了一口凉气，一直以来，罗刹魔女这四个字就是我们心里的阴云，一切有关于它的信息总能让我们心头一紧，现在它的魔魂走了，上次又释放了魔女之心，现在我们的心头的阴云更甚，对于普通人来说，生活可以说是多姿多彩，现在对于我们来说，许多事情已经身不由已了。

格古教授说道：“看来那传言还是真的了。”

蓝晓说道：“你说的是……”

格古教授点了点头说道：“没有错，以前我给你讲过一个故事，说果魔女之心和魔女之魂出现的话，藏地不宁。现在许多家小宵小都要跳出来了吧”

就在格古教授说这句话的时候，在鬼王陵墓不远的地方，海茨蔓呆呆地看着天空中的那道血月，刚刚血月的红光大盛，一道光芒从鬼王陵中冲天而起，很快一条像蛇一样的东西从鬼王陵中飞了出来，一名突击队员马上用长焦相机将这一幕拍了下来，在屏幕上放大后，众人不由呆了，放大后，在图片上能清楚地看到一个人身蛇尾的生物向天空飞去……如果这张照片被世人看到的话，天知道会引起多大的风波。当然，也不会，到时会有专家出来辟谣的，说这张照片是人为ps出来的。

血月发生异变的时候，惊动许多人，在一座黑色而诡异的祭坛中，一名穿着黑色长袍的老人，双眼猛然睁开，看到那异象后，双眼透出一道精光，口中用一种古老的语言说道：“让所有人准备，一千年了，这一天终于到来了，波教将会重现于世，让凡人颤抖吧！”

在迷林谷中，土日的身体一直对面着鬼王陵的方向，异象初现的时候，他重重地叹了一口气，转过身子对一名中年男人说道：“害怕发生的事情还是发生了，让所有影刺回来，全力保护神塔，时候不多了。”

“是。”中年男子说完后，身子一转，很快就消失在空气之中，好像他从来没有来过一样。

那格在土日的身后，在它身边有几个还是毛葺葺的小藏獒爬来爬去……

在鬼王陵中，还有一些事还是没有解决，普旺大叔定定地看着在地上的次仁扎西，眼中不时闪现一丝痛苦，半天后他问道：“为什么”

次仁扎西的双眼阴冷地看了众人一圈后说道：“为什么还需要问为什么么你现在不如关心一下接下来的处境么师父，魔女之魂出现，黑宗将会崛起，你应该站在我们这一边，鬼藏师的力量才能发挥到极致。这才是我们所要得到的。”

普旺大叔淡淡地说道：“你已经不是鬼藏师了，所有的魔，都是心魔。”

次仁扎西：“话不投机半句多，不如……”

次仁扎西的身子一动，向普旺大叔袭击了过去，就在这一瞬间，普旺大叔的动作更快，天葬刀一下子刺入了次仁扎西的胸前，一股黑红色的鲜血顺着刀口流了出来，他的身子渐渐的软了下来，普旺大叔慢慢回收了刀身，他的身子一下子就倒在了地上。

肖帅盯着次仁扎西的尸体，一句话也没有说。

“那我们离开这里吧”蓝晓说道。

“不行，还有事没有清楚。”我说道。

“什么事”蓝晓不解地问道。

我没有说话，嗖的一下子，血骨刀出鞘，在次德吉还没有反应过来的时候，刀刃就已经挨着她脖子上的皮肤，最先反应过来的是墓猴们，它们早已经视我为友，我对次德吉做出这动作时，它们也一动了，一下子将她给围了起来。

让我没有想到的是岗拉美朵和普仁阿布，在我动手后，他们也将武器指向了次德吉。

蓝晓在一边，显然没有意料到我会这样，不由问道：“怎么回事”

“怎么回事”我淡淡地说道：“这还得问下次德吉，她是什么人我们知道的，她知道，我们不知道的，她也知道，这一路上你就没有发现她很奇怪么自从遇到她以后，冥雾、鬼域，还有她应该是我们当中对鬼王陵最熟悉的人，是吧次德吉”

听到我的话后，李查底和肖帅一下子将武器对准她，我们在波密县城外遇到冥雾时，只有她最淡定，而且还了解其中的危险，看到鬼域时，也是她最为清楚，在寻找鬼王陵时，我们要坐船，她也一副应该如此，理所当然的样子……许多事情，现在想来，次德吉表现得的确和我们不一样，她的的疑点还真多。

蓝晓听到我的话后，看着次德吉，这个从小和她一起长大的表妹，她是最了解的，难道她的有什么问题还是袁诺搞错了。很快，蓝晓就失望了，次德吉点了点头，算是默认了，与此同时，蓝晓将三棱军刺重新抽出放在手中，表情有些痛苦，经历过一路的危险后，就会明白哪怕再亲的人，也不能让对方成魔为凶，宁愿她死在自己手中，比死在外人手中好多了。

“你知道的远远都比我们想象的还要多，你倒底是谁”我冷冷的说道，同时力量在刀身上加重了几许，只要一压，刀锋就可以轻松地划破她的脖子。

“你真的想知道么”次德吉盯着我问道，眼神没有露出丝毫畏惧，慢慢地她说道：“我是神授说唱人。”

听到次德吉的话后，我不由一愣，与此同时迷林谷的人也稍微放下了警惕……

在藏地有许多至今人们不能理解的神奇现象，比神授说唱人就是其中之一，据传神授艺人们大多在得到“神授”前目不识丁、不会说汉语，但在一夜之间梦中学会说唱或一场大病之后掌握了说唱技艺。而世界格萨尔学界仍有各种不同的观点，有人认为这只是艺人为了抬高自己的社会地位而杜撰的；有人认为这是艺人不明白为什么会产生创作冲动，就真心地认为是神的意愿；当然，也有人认为确实是“神授”。

说起神授说唱人，就不得不提《格萨尔王传》，它是藏地人民创作的一部英雄史诗，是关于藏地部落战争和藏地统一战争的神话。它代表着古代藏族文学的最高成就，是研究古代藏族社会的一部百科全书。

《格萨尔王传》主要以民间说唱艺人的口头说唱形式在广大藏族群众中流传，从目前搜集整理的情况看，至少有100部左右，约有100万诗行，1000多万字，是世界上最长的一部英雄史诗。

现存的说唱艺人并不多，只有百来位，那些能说唱多部的优秀艺人往往称自己是“神授艺人”，即他们所说唱的故事是神赐予的。“神授说唱艺人”多自称在童年时做过梦，之后生病，并在梦中曾得到神或格萨尔大王的旨意，病中或病愈后又经僧人念经祈祷，得以开启说唱格萨尔的智门，从说唱艺人不仅说唱“岭仲”，即格萨尔传，还说唱仲和仲鲁，即以口头流传为主的民间故事、直接来自佛经的书面故事、格言注释收录的故事、有关藏地政教历史的故事、人物传记以及涉及藏地的历史掌故等。除此外，还有说唱道歌的古尔鲁、“赞词祝颂”的堆巴和谐巴、古代藏族士兵征战和壮威歌的“百”。

据考证，格萨尔王确有其人。他出生在四川省甘孜州的德格县。公元11世纪前后，藏族社会处于群雄割据的局面。各地邦国和部落之间征战不断，黎民百姓深受战争之苦。这时候格萨尔王带领自己的军队，统一了藏族各个部落，结束了纷争的局面，使百姓过上了幸福稳定的生活。格萨尔王因此成了人们心中的英雄，关于格萨尔王扶危济困、除暴安良的故事世代在百姓中流传。而关于格萨尔王的故事则演变成史诗《格萨尔王传》。

甘孜的18个县都有格萨尔王生活和战斗过的遗迹、遗址，仅他出生的德格县就有120多处。这里保存着格萨尔的古都森周达泽宗，八帮寺仍保留有格萨尔用过的宝刀，宝刀上还有着金雕铸的画符……

千年前检阅军队的检阅台至今仍在，牧民们称之为点将台，青海省达那/寺/内存有格萨尔用过的物件，金马鞍并非传说。

次德吉继续说道：“我和他们又不一样，他们只是传达先辈事迹的说唱人，而我有着先辈们的记忆，用以前的话来说，我是神授说唱人中的祭司，和他们不一样的是，我能想起每一代人的记忆，有了这种记忆，有些地方就像去过，有的事，没有做过，但熟悉。”

如果是别人，听到次德吉的话后，一定会笑这家伙是不是个白瓜，以为这样的借口就会让人相信了麻烦能不能找点高级一点儿的理由不过，她的话……我信。

(本章完)