~舜时，息慎氏朝，贡弓矢禹定九州，周边诸夷，各职来贡~

在长白山脚下下、由松花江、乌苏里江和黑龙江，三江汇聚的中下游广大地区里，一直繁衍活动着一个古老的民族，~肃慎，也叫息慎和稷慎，据传是现今满族的源头

相比较传统的古史观认为，在中原的东北有着三大最基本族系：肃慎、秽貊和东胡。三族系起自先秦，迄于明清，贯穿东北古史之始终。其中“肃慎族系”，自先秦肃慎之后，在汉魏为挹娄，北朝时是勿吉，隋唐为，其后女真和满族皆出于此。诸族一脉相承，绵延不绝。

《东北通史》载：东北民族，见之于史籍者，首推肃慎

而这一首见~可就将时间直接推进了三千年有余，甚至可以追溯至武王伐纣时期

《国语鲁语下》，记述孔子在陈，有隼死于陈侯之庭而身上留着射来的矢石，于是问孔子

子曰：“隼之来远矣，此肃慎民之矢也。”当时正是周武王克商之后，为彰显王命，要求四方各族进贡方物，于是来自极北之境肃慎氏贡矢石，其长度有一尺多

周王为了以其能招来远方的美好政绩垂法后世，在箭杆上刻了“肃慎氏之贡矢”，分给舜的后裔而封于陈

陈国国君派人到府库一查，果然找到与其一摸一样的矢。周成王打败东夷各族，肃慎又去朝贺。到康王的时候，肃慎复至

又是如此，由于肃慎一名，如此频繁的出现在了周人的历史中，以至于后来，在列举其国家疆土四方的边界极限时，就有称提及。”

《左传.昭公九年》：“肃慎、燕、毫，吾北土也

《国语鲁语》不仅首次明确记述了肃慎所贡为“矢石”

还说“先王欲昭其令德之致远也，以示后人使永监焉。故铭其栝曰‘肃慎氏之贡矢’”，以分异姓，“使无忘服也”。由于早期文献对肃慎记载过于简略，好大喜功的中原王朝便把进贡“矢石”与肃慎等同起来，即使族称不同也要强加以“肃慎”或“肃慎后裔”之名

可此可见远在春秋以前，肃慎人已臣服于中原王朝

不仅如此，世人关于先秦时期肃慎的记载和传说，甚至还一度对后世中原王朝的“合法性”产生深远的影响

根据《左传》、《国语》、乃至《史记》和《汉书》等文献的记载可知

由于从传说中的虞舜、禹。到有文字记载的商周时，“海外肃慎”作为边疆诸夷，一直有来朝拜中原王朝

于是使的“肃慎来服”竟然成了先秦两汉时期中原王朝的“圣王”们，能威德远播的重要伟绩之一

前文曾提有，合称大小戴中的大戴~戴德。在所著的《大戴礼记少闲》就曾称颂虞舜、禹、成汤、文王时期

“民明教，通于四海，海外肃慎，北发渠搜，氐、羌来服”。

通俗点说就是，你一中原皇帝，居然连肃慎都未曾来服~就妄谈什么四夷臣~世所景仰~狗屁

至此从春秋时期直到徐峥主政辽东的今日，世人一旦提及“矢石弩”，就会想到肃慎来，皆是是因为在历史上的名声太响，甚至一度与禹王九鼎比肩，一个象征着四夷来朝，而另一个象征着定鼎中原，被每一个有追求的帝王所渴求着

然而在史书记载的脉络中，从战国以后，就只见挹娄而不见肃慎，一直到了三国与两晋时，肃慎之名又重新出现在了记载之中

而这就又牵扯出了，关于曹魏代汉之时的一场政治作秀，或者说是政治诈骗~

当时正是曹丕为了谋求天下士人的支持，正式提出了“九品中人选官法”，将官职录用之权尽数归于了士人集团，结果不言而喻，天下士林言论皆归于了曹魏，至此刘辩禅让，东汉国祚灭

就在曹丕志得意满的登基称帝后，并将皇位传于二世，魏明帝曹睿时

正史上此时辽东公孙家的公孙渊，认识到自己错误的对魏政策，给辽东公孙家带来了危险。不仅斩送吴使臣张弥、许晏，还立刻奉上大礼，让其帝王声势更上一楼，堪称锦上添花的极致

而这番大礼正是~“矢石弩”

至此~已在历史长河之中消失了百余年的肃慎，如同前文中提及的一样，再度出现在了三国时期的历史长河中

至于问为何仅仅凭着一个“矢石弩”，徐峥就敢断定，扶余寻来了传说圣王“专属”的~“肃慎来服”呢

由说文解字一番可知~“矢”其实是用木头做的箭杆，“石弩”并不是~弩~而是石箭头

这些东西中原早在蛮荒时期就使用过，为什么会一再强调是肃慎的代表呢？

这其实是因为这种箭杆和箭头，质地坚硬，和中原的大不相同

关于石弩，清人阎若璩在他的《古文尚书疏证》里说：“有从宁古塔来者，询其风土，云东去以前里曰混同江，江边有榆树、松树，枝既枯，堕入江，被波浪所激荡，不知几何年，化为石，取以为箭簇，榆化为正，松次之。”认为石弩即木化石制成。这种木化石，在吉黑两省很多地方都有，阎氏所述，可备一说。另外，在吉黑两省出土的很多石箭头中，有很多是黑曜石燧石玛瑙碧玉石髓一类的石材做成的，明亮而坚硬，与中原出土的多不相同。正因如此，肃慎才把这种箭头作为中原不多见的土物而进贡

至于矢，其实就是松花江特产的石棒（也称石蹦）。而它是一种高约一米的明条灌木，生长于山水相接的岸边，根稍直径相近，与箭杆大小相同，坚如石材。用它做箭，可以伤人，做箭杆，则坚实耐用

这种小灌木条，密度大又不太重，割下来投入水中，却立即沉入水底。所以松花江上有句民谣，叫做：松花江不得了，木头沉底石头漂

而这石头，指的是多孔的江石，也叫江石沫子，成堆地漂流水上。木头，即指这种小灌木。肃慎的矢，就是这种灌木制造的。因为它是肃慎居地的奇特产物，所以才作为方物进贡中原，古往今来才为史书所称道

于是当日~徐峥在与扶余使者的一番会面，因为“矢石弩”与~肃慎~的突然出现，不得不转变为了一场密谋，直到月上半空之时，徐峥这才心满意足的将“东夷使者团”的众人，送出了客室之位，为显其诚意，还亲自嘱咐了公府诸人，将一行人使者团引外驿馆休息~

对~依旧没有笔误~在一番密谋之后“扶余使者团”的确变成了，由诸多朝廷记载中的东夷诸部，联合组成的使者团~

并且将在不日之后，一并随着辽东的上疏使者，前往雒阳朝拜天子，通报高句丽“入寇”一事，当然最特别是要单独敬上，由~肃慎~朝贡的“圣王”专属~

“矢石弩”

然而~当诸事已毕，掌旗骑士动身前去准备好了回府车驾后，待折返回到客室时~刚一进们~就听到了徐峥的招呼

“士子~来接着~”

当掌旗看清楚，紧随这声招呼而来的，赫然就是之前被自家都尉宝贝似的、乘在匣中~捧在怀里的“矢石弩”时，顿时吓汗毛倒竖，双手托举才堪堪的接住，那架势，比抱儿子还小心

这可是一度与禹王九鼎比肩的“圣器啊”

“都尉这是作甚~若是不小心损毁了此物，之前与扶余诸人的谋划不就全白费了嘛？”

然而徐峥对此则是一脸的不以为意

“仅仅就是一只木杆石簇的箭矢而已，要多多少有多少，只要这‘东夷使团’还在我手里，只要那刘氏天子还想要用‘肃慎来服’装点装点他这摇摇欲坠的江山的话”

正说着，徐峥随即提起了案几上的一只秃笔，放入方才还乘着这“矢石弩”的长匣里，递了给了掌旗

“哪怕我说这就是“矢石弩”，天子他也得给我认了”

徐峥的自信是当然有依据的

不是有这么一句话嘛，说你行~你就行~不行也行~事物的珍稀程度，往往并不依照事物的真实价值，仅仅是在于供需关系而已

能有东夷诸部集体南下朝贡，一齐证实这消失于历史百余年的肃慎，再度来服，而“矢石弩”这作为能堪比禹王九鼎的圣器，也终于能来到了刘氏天子的面前

也算遂了汉武帝的愿了

《汉书武帝纪》：“朕闻昔在唐虞，画象而民不犯，日月所烛，莫不率俾。周之成康，刑错不用，德及鸟兽，教通四海。海外肃慎，北发渠搜，氐羌徕服。星辰不孛，日月不蚀，山陵不崩，川谷不塞；麟凤在郊薮，河洛出图书。鸣呼，何施而臻此欤！今联获奉宗庙，夙兴以求，夜寐以思，若涉渊水，未知所济

~再来

《三国志乌丸鲜卑东夷传》：“自虞暨周，西戎有白环之献，东夷有肃慎之贡，皆旷世之功

如此一来，武帝夙愿~旷世之功~想来那雒阳的汉天子无论如何也拒绝不了吧

而这一切的一切缘由，全靠的是徐峥诛灭了塞北的一方恶霸~高句丽，才使的肃慎南下的道路再度通畅起来，得以“来服”

至此高句丽一事，想必雒阳朝堂就不会再追究了

待掌旗接过了长匣，将秃笔倒出后，这才小心翼翼的将“矢石弩”放于其中，稳稳搁在案几只之上

“都尉~此事可要告知使君~”

“那是自然~本来还想在诛灭高句丽之后，秘而不发，不过这‘肃慎’来的也巧，难得我辽东能久违的个朝廷上疏一次”

徐峥捋了捋衣袖“说不得此番还能以此讨来征伐张纯，张举的诏书，名正言顺的马踏燕山呢”

“那属下这就去请使君前来~”

“不急~也不看看这是什么时辰了，明日再告与父亲和老师知晓就是了”

“此事居然还要告知幼安先生？”

掌旗忽闻徐峥，居然要将此事一并告知管宁，一时忍不住开口问道

“难道都尉是想，以幼安先生为使，上疏朝廷”

徐峥点了点头示意正是如此

“肃慎来服，本是文昌武盛之事，只可惜此时夸耀武功太过无智，还是幸苦老师替我辽东走一躺吧~”