九天应元殿外，众多前来领取论题的弟子神色各异。

有人面上隐有兴奋之色，却仍不得不努力做出肃穆的表情，这都是拿到自己擅长论题的弟子，也有人面有忧色，紧紧皱眉看着手中的论题，怀疑这是不是长老们坑自己，不用说这些人都是拿到不怎么熟悉的论题了。

纳兰请桑看着手中的论题，神色平静，看不出情绪。

四部分论题，内丹部分是关于《黄庭经注》中内景五气的辩论，《黄庭经注》本就是逍遥观基础道义，她早已烂熟于胸，这一部分不算难。

出世部分则是关于“清净隐修”和“问道于天”之辩，即“争”与“不争”之辩。这个算是大命题，有点像她前世做的政治题，只要把握住大方向不偏离，就不会很差。

入世部分是关于能否“代天行道”的命题，这个稍微麻烦一些，因为修道界一直有关于修士该不该插手人间俗事的争论，就算在同一门派，这种争论也是非常激烈的。

不过这个虽然麻烦，但是因为修道界至今对此仍有争议，所以算是个没有明确结果的命题，只要辩论的不是太差，这部分也不会失去太多分。

她有些头疼的是关于心境这部分的“道心御魔”，道心说简单也简单，每个修士入门都要了解道心，但是说难也很难，可以算得上心境辩论中最高深艰涩的内容了，别说她了，修道界多少大能者对于道心都不能完全说清楚，道可道，非常道，若是能理解透，那他们离证道飞升也不远了。

这样一个高深的命题，让纳兰请桑这个刚刚引气入体的弟子来辩论，纵然她是天才，也有些困难了。

当然，纳兰青桑并不是最难受的，最难受的是那个医宗和她同样拿到这个命题的弟子……

此次论道，心境部分只有他和纳兰青桑拿到了道心之辩，已经铁定是明天的对手了。

相比起纳兰青桑，他看着这个论题才更是一头雾水，尤其是知道自己明天的对手百分百的是术宗掌门入室弟子纳兰青桑之后更是欲哭无泪了。

太欺负人了啊。

我一个整日连《黄帝内经》和《神农百草经》都背不完的战五渣渣，现在让我辩论道心，我很绝望啊。

拿到论题，还有一晚上的时间，可以让弟子们突击一下明天要辩论的内容，因此所有人都不愿意浪费时间，拿到论题后就匆匆离开，要么去藏经阁翻书，要么回屋里闷头苦思，这种辩论是不可能假于人手的，所以他们也没办法询问师门长辈，所有长辈在辩论之前也不会给他们透露讲解内容的。

纳兰青桑回到小院，莫忘尘正准备往师父处听课，见到她走进来问道：“师姐拿到论题了？难不难？”

“还好吧。”纳兰青桑给了他一个模棱两可的回答。

这次论道于她而言还算不错了，除过道心部分有些坑，拿到了最难的论题，其余三部分不算太难。

“那师姐加油啊！”莫忘尘对她挥挥手鼓励道。

纳兰青桑点点头，转身回自己的房间，她也要为明日的辩论做最后的努力了。

……

……

论道的场地在大殿前的广场上，大殿前摆着上百个蒲团，两两对放，供辩论弟子使用，每个辩论弟子身边还会有一个评判长老这个长老的作用并不是判定辩论结果，论道的过程有专门的法宝记录下来，在接下来的几天给评判的长老们观摩讨论，最后才得出成绩。

弟子身边的长老仅仅是用来维持论道秩序和论道公平的，防止弟子们因为言语不和而大打出手，这种事情以前并不是没有过，有的弟子辩论不过对手恼羞成怒，然后就和对方扭打成一团。

毕竟十几岁的孩子，还不可能达到不动如山的境界，为了防止这种事情，每一对辩论弟子身后都会立着一位长老。

论道大比要持续一整天，分成上下两场，早晨进行的是内丹、出世两部分辩论，下午进行入世、心境两部分辩论。

大清早所有弟子都肃穆的站在大殿前进行论道的抽签，这种论道是一场比试抽一次签，眼下进行的是内丹论道的抽签，纳兰青桑的对手是同样来自术宗的一个小道士，才十一岁的年纪，是今次参加大比年纪最小的弟子之一。

不过他十一岁就能参加大比，也说明他各方面都有过人之处。

两人对着旁观的长老行礼之后，小道士又神色腼腆，脸色微红的对着纳兰青桑行礼，说道：“秦见过师姐。”

“师弟客气。”纳兰青桑淡淡回应。

然后两人就对坐到蒲团上。

秦年纪虽小，看到纳兰青桑这个漂亮师姐还会脸红，但是论道时却没有丝毫害羞的模样，坐下之后就侃侃而谈。

两人辩论五气，即人体内五脏，修行内丹道，三丹田五脏神是重中之重，故而两人的准备都很充分，以五气开篇，从五行之说论到阴阳之变，甚至谈到内景中的存思之法，连一旁旁听的长老都不住点头，觉得这两个年轻弟子在内丹方面都有着深刻的见解，此番内丹部分两人的成绩应该都不会低了。

论道部分并不要不要像其他部分一样会有一个排名，对论的两人也不一定要有一方胜出，时间到就结束了。

因此这内丹之论，纳兰青桑与秦倒没有争得面红耳赤，用后世的话来说就是此次论道在极为友好的氛围内圆满结束。

结束后秦又恢复之前腼腆的状态，对着纳兰青桑行礼说道：“此番论道承蒙师姐指点，秦收获颇丰，以后也希望能与师姐多多讨论，共同精进。”

纳兰青桑点点头，说道：“师弟悟性出众，想来未来大道可期，此番论道相互映证，青桑也是收获颇多。”

内丹的论道就此结束。

之后就是出世部分的辩论，这一次她的对手是医宗弟子。

纳兰青桑坚持的论点是“争”，是问道于天，因为从她个人的人生际遇而言，她不愿意屈服于宿命，愿意为了自由，为了长生而争。

她选择争，她的对手必然写下的是不争，也就是选择的清净隐修，医宗弟子行走人间，救治万民，可谓功德无量，相应的他们“争”的心思就淡一些，更愿意做出默默奉献。

两人开篇，那医宗女弟子就说道：“天地不仁，以万物为邹狗，天生万物视如一，一切顺其规律发展，那么我们修道为何还要强求？”

纳兰青桑淡然说道：“天性无私，人性有私，有人天生王侯将相，有人天生富贵盈门，有人天生贩夫走卒，贩夫走卒者渴望富贵盈门，富贵盈门者渴望王侯将相，我们能因为天性无私就不允许贩夫走卒者追寻富贵吗？不允许富贵盈门者追寻封侯拜相吗？若人人不争，太古时代，我们人就已经从这个世界淘汰了。”

女弟子脸色微白，然后倔强的说道：“你这是诡辩，人性岂能与天性混为一谈。”

“修道者是人。”纳兰青桑淡然说道：“既然是人在修道，为何不能谈人性？”

女弟子却不是这么好对付的，她略微一思索，说道：“既然师姐也说天地无私，人性有私，而我们修道者追寻的就是天地大道，那就更应当摒弃人性中的争，这才是顺应大道不是吗？”

不得不说这个女弟子说的有几分道理，如今修道界修为高深者多数都已经摒弃人心中的七情六欲，只盼能窥见那渺渺茫茫的仙人大道。