炼魂术的出现，让这一支沥锋会中的邪修不知不觉间壮大起来，由于他们也算作是沥锋会成就基业的“元老”，所以在瓜分玄黄洲五境福地时，他们选择了已经崩颓的玉皇顶，并且改名为“代山”。
在那个时候，沥锋会修士尚且还记得是郭岱引领他们走向成功，冥煞的灭世之举，也因为是以郭岱形容行事，被沥锋会修士宣称为“涤除玄黄、净洗尘垢”的功德圣举。
因为参与围杀冥煞之人皆以殒落身死，就算有些许修士了解几分实情，也都因为抗逆沥锋会而被消灭。甚至连沥锋会最早一批人，都不知道冥煞的存在。
冥煞的殒落，反倒给了沥锋会以编排历史的机会，但沥锋会壮大之后，内部也并不是铁板一块。其中有一部分经由王驰云拔擢的修士，并不希望将郭岱的地位捧得太高。
而以第一位魂王为主的炼魂修士，反倒是认为郭岱或是冥煞，曾经给予他们存身之地，让炼魂术得以突飞猛进，于是在代山开宗立派，将郭岱奉为祖师。
有趣的是，代山宗几乎算是得了郭岱“真传”，炼魂术与灵根修法本身并不互斥，甚至有了炼魂术的根基，修行进境与过往方真正法完全不同，灵根修法作为外辅术用可谓是相得益彰。
在代山宗，内修神魂、外用灵根，已经成为不二法门。甚至为了表现他们才是郭岱的正宗传人，代山宗也没有将炼魂术视为不可外传的秘法，而是欲将其公之于众。
当然，代山宗也没有操之过急，而是与曾经的同道沥锋会众人商议，认为经过改良的炼魂术与灵根修法，可以让天下人共同参悟印证，由此广开修行之道，才是真正的改易鼎革，而非仅仅改朝换代。
因为在沥锋会逼迫夏正晓称臣之后，玄黄五境并没有重获安宁。沥锋会与旧有的正法宗门、地方世族都有矛盾，而且沥锋会修士也缺乏一整套行之有效的典章制度，尤其是各地府县几乎等同自治。
加上沥锋会本身因为急速膨胀，原本的成员也不服调令，各自与地方或其他宗派勾连，虽说不是彻底的乱世，但也绝不是正朔朝过往那大一统的格局。
代山宗便是在此时提出要公开炼魂术，反正灵根修法早已是天下皆知，而灵根修法的进步，除了郭岱的创悟，很大程度依赖于众多灵根修士的相互参详印证。
可今时不同往日，由于众多高人和宗门的相继殒落，沥锋会势力虽大，但缺乏足可震慑各方的高人，所以沥锋会认为炼魂术不宜过早公开。
同时代山宗的壮大，也引起过去沥锋会同道的猜忌，毕竟一伙本就不受待见的邪修，不知道哪根筋搭错，忽然要行此大功德，换做谁都不相信。
于是为了保证局势稳定，沥锋会让代山宗去对付在西境养成大势的陀罗帮。毕竟商角羽是经历冥煞灭世之祸后，少数残存下来的方真高人，虽然西山盟、青衡道也都相继衰落，但商角羽经历这么多场劫难后，犹如打不死的虫豸，这一次的振作，已经让商角羽堪称天下第一高手了，是沥锋会最大的敌人。
当时的魂王不会不明白，还属草创的代山宗去面对商角羽和陀罗帮，无异于以卵击石。可无论是为长久计，还是真有个人私谋算，魂王做出了一件堪称匪夷所思的事将炼魂术传授给夏正晓。
跟商角羽修行根基特殊不同，夏正晓可谓是当世仅存的正法长生高人。也许魂王也在思考，如果是长生高人修习炼魂术，会有怎样的成就。
这是一场不为外人所知的秘密会面，甚至不在代山宗的典籍记载中，若非以仙家无碍缘觉遍观因果，恐怕真的不清楚此番过往。
丧妻、失女、亡国的夏正晓，在经历了重重打击与煎熬后，修行根基虽然尚在，但心境怆恸，已经再难精进。而且面对沥锋会虎视眈眈，夏正晓十分明白，一旦自己稍稍露出什么破绽，或者沥锋会中又出一名类似郭岱的人物，沥锋会一定会毫不留情地杀上门来。
正朔国祚已绝，夏正晓本人更是心灰意冷，什么力挽狂澜、光复玄黄的事，经历了几场激战，他早已不在意。
夏正晓本人是有长生驻世的境界，可他的神通法力真算不得多厉害。在过去与沥锋会交手，的确没有人能正面斗法胜过自己，可沥锋会修士也不是傻子，甚至他们极为擅长攻伐之道，一路上只采取游斗而非硬拼。
同时沥锋会凭着快速聚敛的人力，从四面八方向正朔朝发动突袭，夏正晓再厉害，也没法各路救急，很快就被逼得穷途末路。
所以而当魂王找上门来，夏正晓察觉对方那深不可测的法力，原以为自己已到身死道消的关头，孰料对方并没有主动进攻，而是前来打算印证法术的。
魂王将已经整理好的炼魂术交给了夏正晓，并且讲解了其中修炼的具体关窍，代价除了向魂王讲明修习炼魂术后的见解思悟，还有就是帮助出手斩杀商角羽。
夏正晓一开始还十分不解，因为当时在外人看来，代山宗仍然属于沥锋会。可是凭夏正晓位居朝堂之上的眼力，立刻就看出魂王与代山宗显然不甘心居于沥锋会之下，而削弱沥锋会，也能更好的自保。
但魂王要对付的目标是商角羽和陀罗帮，这支势力可以说是牵制沥锋会的重要力量，要是没有了商角羽，说不定沥锋会便可以倾尽全力来针对夏正晓自己。甚至如今有了代山宗这位魂王，夏正晓已经完全失去过去的优势。
魂王显然是明白夏正晓的顾虑，而他也表明了自己的态度，如今炼魂术欠缺的恰恰是夏正晓这样的长生高人进行印证，如果过去的设想无误，那么对将来广传炼魂术是莫大助益。而推广炼魂术，则需要一个强有力的朝廷，而非一个连地方赋税都收不上来的松散盟会。
夏正晓大致明白魂王的想法，显然代山宗也对如今渐渐腐败自满的沥锋会有所不满，于是应允了魂王的合作请求。
代山宗对付商角羽和陀罗帮，不可能采取大举进攻的策略。陀罗帮当时可谓是玄黄五境最强大的割据势力，商角羽本人神通广大，也是沥锋会初时颠覆正朔朝最大的依仗。两者后来分道扬镳也是在彼此预料之中。
可是沥锋会的堕落与腐败已经远超预估，甚至比王驰云管事时还要无能，以至于做出让代山宗去跟商角羽两败俱伤的安排，不仅不顾往日同道之谊，连最基本的立足根基都要动摇。
但光是联合了夏正晓，代山宗也未必能够完全击败陀罗帮，魂王的想法则是集中二人之力，寻觅一个斩首时机，只斩杀商角羽一人，以此震慑陀罗帮。
因为一来剿灭整个陀罗帮实在是太过艰难，莫说草创人少的代山宗，哪怕是整个沥锋会扑上去，要对付陀罗帮都非是朝夕可成。二来，商角羽一死，陀罗帮也无擎天栋梁，多得是蚕食取代的机会，代山宗可以从中谋求摆脱沥锋会的实力。
而这一回，魂王展现出的机心手段，可谓是既大胆又果决。因为在密访夏正晓后，他又暗中找上了商角羽，竟也是一般言行，拿出炼魂术法诀，并且以修炼心得与斩杀夏正晓为代价。
魂王确实是在两边下注，因为他在等，等哪一方先对炼魂术修炼参悟有了进展，便先帮哪一方。与此同时，代山宗也在加紧打造法器、排布阵法，为的就是斩杀另外一人。
夏正晓终究是求证长生驻世的高人，能够更快印证炼魂术的奥妙。收到消息的魂王分别邀请夏正晓与商角羽，说是自己打造成一件法器，请世上高人鉴赏。
魂王没有说假话，而且他炼制的法器，居然是以关函谷留下的造化炉为基，通过运转天地灵气，以此淬炼体魄神魂，对灵根修法与炼魂术都有莫大助益，是未来广传修法的必备器物。
不过这件名为“魂晷”的法器，本身需要安置在灵气汇枢之地，无法轻易挪动，只得请两位高人前来。能够得见此等器物本就不易，更何况魂王的传讯中，似乎也有意将魂晷的炼制之法公诸于世。不论出于怎样的心思，这也是不可轻易纵放的良机。
夏正晓先行抵达，魂王则按照约定，与之联手设伏，将前来赴会的商角羽斩杀。
其实商角羽当时身边还带了多位方真修士，完全是有备而来，他也不是完全信得过魂王。
可是谁也没料到，代山宗在这短短时日中，已经有了第二位魂王。加上代山宗与夏正晓的倾巢而出，商角羽被困在阵中，连同魂晷一起，被炸成了渣滓。
两位魂王的出现，让夏正晓不由得心生忌惮，也是让这场伏击能够如此轻易达成的原因。
虽说占据优势，甚至下一刻便能翻脸，可代山宗还是依照约定，将魂晷炼制之法交给了夏正晓，双方也确实交流了许多关于炼魂术的心得印证。
商角羽的死，可以说完全出乎沥锋会的预料，他们没有想到代山宗竟然有此雄厚实力，第二位魂王的出现，彻底改变了沥锋会对代山宗的看法。
沥锋会对此分成两派观点，一者认为代山宗已经成为最大威胁，应该先下手为强，将代山宗彻底铲除，以保证沥锋会的地位；另一方则觉得代山宗确实是得了郭岱真传，否则不可能会有两位功深修高的魂王，而且还继承郭岱的“遗志”，要将修行法门广传世人。
忌惮于代山宗的沥锋会修士，在这种时候居然跟失去商角羽的陀罗帮一拍即合，发动了对代山宗门的袭击，双方爆发了自冥煞灭世之祸以来规模最大的修士斗法。
代山宗对此早做准备，可这一战也无比艰难。甚至到后来，初代魂王为了保证胜算，尽舍血肉之躯，将整座代山当成术俑，尽化神魂于山川，施展地动山摇的大神通。
而这也就是沥锋会与陀罗帮最后的反扑，此战之后，代山宗虽损失惨重，初代魂王被永远困在代山之中，可情势完全逆转。一些坐观局面发展的沥锋会成员，也投向了代山宗。
最后沥锋会与陀罗帮并不是经过重重围剿而覆灭的，就是这样无声无息地消逝，没有人敢自称是沥锋会或陀罗帮的成员，否则便是为天下所不容。
而与沥锋会的纵容不同，代山宗对拜入宗门的修士约束十分严格，甚至光是入门的考验试炼就有“禁语”、“禁足”、“禁法”等等，比坐牢轻松不到哪里去。所以代山宗全然不像沥锋会那样，大肆拓展势力。
也许是经历了几十年的战乱，天下修士也大感疲惫，宗门传承在这一轮接一轮的纷乱中，已经几乎没有几个完整传承了。有些斗法，发展到后来就是相互进攻对方道场、焚毁经籍，以至于连落于文字的功诀都散佚大半。
如此不得已，要么是抱着残缺功诀，自修自悟，要么是去拜入代山宗门下，寻求最完备的灵根修法与炼魂术。
至于夏正晓，他在代山大战过后不久，便宣布让位于其中一位皇子，自己退位清修，再也不问世事。实际他的去向再无人知，等同就此消失。
而接下来几位正朔君主，大多是庸碌之辈，无法改变五境众多割据的情形。连夏正晓这个名字都不怎么为人所知后，被北方崛起的一支军阀所攻占，就此彻底终结正朔一朝。
反观代山宗，在这八百多年间，比起招揽门人，更关心炼魂术的进一步精进创悟。其中以修士神魂驱动术俑的技艺，经由初代魂王的亲自实践与推演后，也得到正式确立。
更难得的是，在代山宗多位魂王的努力下，他们对曜真城秘境的法阵也有所领悟，加以改进后找到一条法力深广不息、源源不绝的方式。