第五百八十七章:五德始终说 (上)

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一剑斩断易天阳的一条臂膀,对孔卿来说完全不算是一件事,因为他心里压根就没把易天阳,当做是一回事,当做成是威胁。

元神御剑,再度折返苏儿黑城。

城主府大殿内。

“天数变化,却是指点建奴未来脱困之人,但是建奴也绝非能想到,我那风水阵非同一般,绝非可以被人轻易破解!”

发生在长白山中的事情,对于孔卿来说,不过是一个小小的插曲而已。

易天阳虽然是天机真人刘伯温的传人,精通术数,习得那周易神卦。但是,想要破解他布下的五行困龙风水阵,绝非是一件容易的事情。

“莫非,冥冥之中的‘道’真是如那话所说的那样,‘人生一念,天地便有感应’不过一年时间而已,竟然指引一位术数宗师,帮助建奴!”

王钟说了一句,又对孔卿说:“孔兄,莫非你在建奴的龙脉上动了手脚,这风水阵绝非是简单的风水阵,而是另有乾坤?”

“那是自然!”

孔卿坦然说道:“此困龙风水阵,确切的来讲,全称应该是叫‘五行五德困龙局’!”

“五行五德?”

王钟有些惊讶,“金木水火土五行,金德,木德、水德、火德、土德?”又言,“似乎是战国末期阴阳家邹衍的那篇‘五德始终说’。”

“将历朝历代分为五行,将那王朝更迭,以五行相克来解释!”

“曾经这‘五德始终说’盛极一时,但是之后朝代中‘五德始终说’被帝王弃之不用。”

王钟好奇的询问孔卿,“孔兄你刚才说,自己布的风水局,全称应是叫做‘五行五德困龙局’,莫非便是遵照邹衍的五德始终说而布?”

孔卿点头,应道。

“没错。”

“邹衍的五德始终说,曾经确是盛极一时,可谓是给‘祖龙’代‘周’一个合适的理由。同样也给予历代野心家一个合适的造反理由。但是,五德始终说,也始终是存有缺陷以及自相矛盾的地方。”

“秦以水为‘德’以代‘周’,正朔之地位!”

“汉初刘邦同样以‘水’为德,认为这是‘汉’承袭于‘周’之正统地位的接替者。”

“汉文帝时,改水德为土德,到了王莽篡汉时,却是声称自己为‘火德’,以取代汉之土德,提供合法依据。”

又言,“之后历代,莫不以选择与前朝相克之五行,以作自己‘造反合理合法’的正朔代表。”

“虽然五德始终说存在谬论,但是人间王朝龙脉,却是存在属性。”

他讲,“我之前已陆续斩断人间王朝龙脉,尽食其王朝龙气,以补我身。除却朱明之‘火德’以外,金木水土四德,皆在我身。”

“那满清龙脉,日后却是以‘水’做德,以视满清取代朱明,而统治中原的合法政·治手段。”

“因此,我直接以五行作本,天地元气为根,人间龙气相辅,布一个‘五行五德困龙局’在逆转佛炼铸天术,化石锁困住满清龙脉。”

“可惜的是。”

“因我独缺一道火德,五行五德困龙局,终究无法完满。留下一处破绽,这也为此局日后,有可能被高人破解埋下隐患!”

“人间龙气!!!”

王钟惊呼,“莫非,人间已有四个王朝,相继灭于你手?”

孔卿知道王钟误会了自己的意思,但还是为他解释,“我于此界,并未斩过任何一王朝的龙气!”说罢,身体微微一震,紧接着四条颜色各异的五爪神龙,便从他的体内浮出。

神龙的样子,与中国对传说之中龙的描述,一般无二。

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