那么未来的战火与纷乱的局面，自然不会出现，也将不会发生。

因此，王宪仁在将玄天升龙道，委托给师弟明德以后，便独自一人，以元神托举肉身，快速奔向辽东大地。

殊料，此一去，王宪仁却是死在了辽东大地。

他虽然是以那天窥神通，窥见到了未来。但是，自身并无能够逆转未来的绝世修为傍身。结果，遇上了孔卿自然是提前应劫。

天数若是可以被轻易的扭转，那么自古以来，这天下就不知将会变成怎样的一幅局面了。

恐怕也就没有了那句，神通不敌天数。

也就没有了，人生一念，天地立即会生感应，从而于冥冥之中做出种种应对诸事，以补天地之间的变化。而这样的变化，早已先后得到了应验。

也一语成谶，都已实现。

至少，孔卿的意外到来，以及王宪仁以天窥神通，得以一窥未来战火，从而激发起杀心要杀孔卿，以除未来乱局。但是，自己却死在了辽东大地。

那第四代天妖，借助现在，未来长白山火山共同喷发的时候，所引发的天地动荡，从而感应到了天妖一脉的未来传人身在长白山。

于是，以自己苦炼多时的七杀碑，趁势将王钟等人接回。

结果，王钟的到来，却引得天地自发的做出应对。而这一次的应对，却促使了第四代天妖，当场战死在赫图阿拉。

本来不应该修成大日如来元神印的索南嘉措，因为王钟的到来，天意垂青已作制衡，促使那藏地喇嘛索南嘉措修成了自活·佛八思巴以来，从未有人能够修成的大日如来元神印。

在赫图阿拉，决战的关键时刻，插足其中。

从而导致，天下无敌的第四代天妖，因为他的出现，被其与儒门三大宗师联手杀死。

而之后，孔卿一剑斩杀儒门三大宗师，同样是全了‘天数变化’。因为，在这个世界，本来的历史之中，儒门三大宗师，本就是要在与黑山老妖在赫图阿拉的一战中陨落的。

而第四代天妖，仍然会活着，并于未来时刻引到后金女真入主中原，建立清朝！

因此，孔卿斩杀儒门三大宗师的行为，其实从某种意义上来讲，却是在补全原本的天数变化。是符合天地运行的既定轨迹的。

但是，孔卿在斩杀了儒门三大宗师以后，追击那藏地喇嘛索南嘉措直入布达拉宫，从某种意义上来讲。也是在补全天数既定轨迹。

因为，在原本的历史轨迹里，赫图阿拉决战根本就没有索南嘉措的任何事。

在原本的历史之中，黑山老妖决战儒门三大宗师，那索南嘉措应该是继续待在布达拉宫，继续苦修。并且终生也无法修成那大日如来元神印。

所以，孔卿将他赶回布达拉宫，同样是在天数原本既定的运行轨迹里。

只是，之后孔卿要杀那索南嘉措，却是偏离了天数原本的既定计划。因此，才会促成那上古的圣皇，夏禹氏投放到一道意志来阻止。

之后，孔卿斩杀了夏禹氏投放到下界的一道意志，这已经引起天数一小部分的混乱。因为这一切的事情，与祂既定中的计划，毫不一样。

所以，在孔卿试图创作元神法门，并且窃夺了天地造化权柄以后。才会引起来自天数的反击，降下劫数阻碍元神法门降生。

除此以外，天数并未直接降下雷劫，灾祸等惩治手段。

孔卿并非是此界中人，不受此界天数管辖，他的存在对于天数来讲。完全就是一个意外，就如同是外界的病毒一样。