不多久，脚步声响，一行人缓缓从通道走来，最前面一位瘦小枯干的僧人，小眼睛，黄脸皮，两眉花白，却是倒掉着，没有胡须，满脸皱纹，层层叠叠，恰如核桃，头发是刚剃过，却没个戒疤，土黄色的僧袍，飘飘洒洒，缓步行来，旁边侍卫总管耶律斜侧身相陪，正满脸笑容地搭话言语。

耶律珍见那老僧面容形态，正是师父巴乎图，但却不知为什么这般打扮，一行人渐行渐近，那老僧已看到耶律珍，微微一笑，但这一笑却比板着脸还吓人，耶律珍虽然心中孤凝，但确是师父，忙赶步上前，盈盈下拜，道声：“师父在上，徒儿见过恩师。”

那老僧嗬嗬笑着：“徒儿快起来，不必多礼，楚王千岁在哪里呀？”说着，右手袍袖轻轻一拂，一种柔和之力，通过袍袖，已将耶律珍轻轻扶起，耶律珍恭声答道：“家父正在院中恭候师父，徒儿带路。”说罢转身，将一行人带进院中，其实也只有耶律珍，巴戏图和总管耶律珍进了院，其余侍卫则留在门口。

楚王耶律兴与大侠巴乎图，仅十余年前见过两次，都是匆忙之中，印象并不深，但听耶律珍这两年时常说起，也有印象，因而一见之下，也早认出来，忙前几步拱拱手笑道：“小王何幸，大侠光临敝府，足使蓬壁生辉。幸甚、幸甚。”那老僧也合十恭身行礼：“老夫一介粗人，本不该打扰贵府，只是珍儿归家已经两年，老夫放心不下，想看一看珍儿武功到何境界，不得不打扰府上，请王爷海涵。”

本来以楚王在大辽国的地位，别说是一介平民，就是一般的朝官、牧令，见了也得行大礼，而王爷连回也不用回，但至今不同，一是巴平图在大辽武林之中何等尊崇，自来不把别人放在眼力，二则他此来身份仍是耶律珍之师，此时是在私宅，不在大堂。该论家礼：天地看亲师，在耶律珍来说，两人该是平起平坐，并无高下之分。故此两人是平礼相见，都非常客气。

耶律兴见没有旁人，除了父女两人，一个是心腹爱将，另一个则是女儿恩师，因而也不说别的，笑道：“大师来的正好，这正有难题，请大师助一臂之力。”巴乎图双掌合十，对楚王一恭身：“王爷尊称：老夫实在不敢当，详细原委待会再向王爷细说，王爷有什么吩咐，尽管直说就是。”耶律兴听他话中好象还未曾剃度为僧，但一时之间，不好再问，于是将如何要送耶律珍一把宝剑，后来又是怎样经过，详细细说一遍。

巴乎图一听之下，心中也是大为吃惊，没想到楚王家中，还藏有如此神兵，越听越是奇心大起，待楚王讲完，巴乎图身子微微一动，也不见有任何用力的迹象，又转眼之间，已站到没剑之处，将身蹲下，未曾拔剑，先详细端详剑柄，神色之间，却越来越凝重。观察许久，才一伸右手，握住剑柄，丹田真气一提，功贯双臂，长啸一声，身子一起，顿时长剑已抽出石外，金振之声，嗡嗡不止，剑身光华四射。细观之下，丝毫未损，巴乎图一伸手，耶律珍捡起剑鞘，递了过去，巴乎图将宝剑入鞘，手中一托，再看剑鞘。正看之间，脸上突然一喜，双眼一睁，神光湛然。口中连连不断长啸数声。响振云霄，振得在场诸人，耳朵极其难受，功力低的，都隐感恶心，但都知道，巴乎图必有重大发现，否则决不会如此，因而谁都不开口说话。

巴乎图停止啸声，对楚王一拱手道：“王爷，此剑来历，我已猜个八九不离十，只是不知此物如何会在王爷手中？”耶律兴虽然从父亲手里接过此剑时，就知道这剑乃是神兵，但一直不知这宝剑来历，名称。只知此物杀气甚重，除了上阵杀敌，他从不佩戴。一听说巴乎图已看出来历，也是喜出望外。对巴乎图道：“先生见识广博，本王深为敬佩，先生既然来了，也不急于一时，且到客厅，慢慢再谈。”

巴乎图点点头，将宝剑递给耶律珍，随同众人，回转到客厅，耶律兴今日高兴，索性不理军务，命令家人速备酒菜，款待巴乎图。巴乎图虽穿佛衣，却不忌酒肉，也不阻拦。那王府之中，那一天少了客人，因而厨房都有预备，随时可以招待，侍卫传令下去，不一会，几个家人已端着食盒，走进厅来，八凉八热，一一上桌，又捧来两坛状元红，给大家斟上，耶律兴令侍卫出去待令，并传出去，今日上午，所有客人一律挡驾。然后大家落座，耶律兴招呼巴乎图，耶律斜齐饮一杯，放下碗，这才给巴乎图介绍得此这宝剑的经过。

原来这把宝剑，并非由北国铸造，乃是得之于中原，当年太祖耶律阿保机初创契丹国，国威本来并不盛，只是到了大唐末期，藩镇争战，唐王朝无力北顾，才逐步发展起来，后来唐帝国为朱温所灭，中原更是混乱，而辽国则因地处关外大漠，盛产马匹，又战乱较少，因而一天天强大起来，以至后来后晋石敬塘争夺皇位，还得靠辽国兵马帮助，因而石敬塘对辽国自称儿皇帝，割送燕云十六州。大辽国力更是强盛无比。

后来因晋末帝不敬，辽太宗耶律德光率军攻入汴梁，在晋室皇库中，得到此剑，甚是喜爱，不料归国途中即得病身亡，此剑落于耶律兀欲之手，后来耶律兀欲被杀，此剑又回到太宗子孙手中，没过多少年，太后萧淖，将此剑赐给耶律兴之父，后又传给耶律兴，视为传家之宝，藏于密室，唯有上阵之时，爱其锋利，盔甲遇之，如朽木败革，才佩在身上，回来就收藏起来。

耶律兴将此剑的得来这一详细解说，听得众人不住赞叹，这宝剑落到楚王手中还经过了这许多波折。耶律兴听完，笑道：“珍儿既然喜欢此剑，我就将它送给珍儿，只是我们都不知这宝剑的来历，还请先生指点。”

巴乎图端起一碗酒，一饮而尽，随后拿起宝剑，没说别的，先问耶律珍：“珍儿，昔日为师与你谈论今古名剑，还记得多少？”耶律珍听师父一问，知道师父在考自己的见识，便轻轻一笑，道：“师父曾说过，自古以来，宝剑神兵，春秋战国有干将，莫邪，吴越金钩，继之而出，则短有鱼藏，专诸用它刺杀吴王，长有太阿，秦王政佩之，自秦以后，虽时有紫电青霜之说，却不见于正史，恐是谬传，不知徒儿说的可对？”

巴乎图微微一笑道：“珍儿一闻则记，天分甚高，所说大体不差，只是有一点，稍有出入。紫电青霜并非传说。秦时，以太阿剑最为著名，该剑长四尺，为秦始皇帝佩剑，并定为传国之家，唯皇上可用，而紫电青霜与太阿剑同出一匠之手，秦王收入宫中，后以紫电赐丞相李斯，青霜剑赐大将蒙恬。当时秦皇曾说：“紫电剑，出则瑞光四射，紫色环绕，纯正拙朴，承相佩之，厘正朝纲，调和阴阳，保我大秦，传之千代万世。青霜剑，闻凶事则无人自动，主兵戈，虽非吉兆，然大将用之，杀敌御侮，岂不正合凶杀之意。”

但秦国历两世而亡，李承相与蒙将军均不得善终，太阿剑不知去向，紫电青霜为汉高祖刘邦所得，其时恰有留候张良看了以后，摇头不止。说到这，巴乎图似是口渴，又端碗一饮而尽，接着向下说。

原来张良，一生精研周易，阴阳与兵法，不仅善于兵家权谋，而且相卜之术也极为精通，他对两剑观察许久，才对高祖刘邦说：“此二剑者，虽是一正一奇，文武相济，然合则两利，分用则两害，单使其一，难伤敌，而已先招凶事，李斯蒙恬正其例也，若主上欲用，则须二剑俱佩，不可分之。”刘邦听后，未表可否，仅收入珍藏，其后项羽入关，设鸿门宴，接待刘邦，为求脱身，刘邦将青霜剑献给项羽，紫电送给亚父范增，此后二人均不得善终。两柄剑分别落入韩信和英布之手，未几，二人皆谋反遭杀，紫电青霜由此重归皇室，因其伤主，无人敢用。由两汉灭而晋，而后又南北朝，至隋，此剑一直珍藏皇家大内，至隋末大乱，群雄并起，隋帝杨广用此剑笼络唐高祖李渊，故而两剑落入唐皇手中，秦王世民征战之事，常佩双剑出，即此二剑也。然因其曾屡招祸事，故历代史书均末明载，仅于细小处，一提即过，故人以为此剑为虚。

贞观之后，历代唐帝均收此两剑于皇家内库，仅到玄宗时，曾将青霜剑赐给安禄山，安禄山喜其锋利，常随带在身，后被刺身死，安庆绪得剑，不久又为史思明所得，但史思明不久也被其子所杀，后来唐室平定乱事，青霜剑又重归大内。再也无人敢用，而紫电剑则不知所归。（未完待续）