朝堂上的争论被长安早报用整个版面来报道,说明儒学到底应该怎样遵从。
用杨侑的话就是:去其槽粕、取其精华。
用蔡京的话就是:每一个时代都应该有适用并且实用以及与时俱进的学说。
用韩熙载的话就是:如今的大隋需要全面发展的人才,而不是一个只会读书识字的书生。
用薛居正的话就是:遵从儒学的因材施教、有教无类,采取素质教导,主农学、格物、算学、工学、民学、国学新六门。
其内容有理有据,还让很多人都觉得有理,文人不能只是会读书。
穷酸秀才本来就不怎么被看得起,不像是大宋之后,就算是一个穷酸秀才,只要是取得了一些功名,就能够变成“文人”。
现在的穷酸读书人,只有少许的人被尊重,大部分的穷酸读书人,其实也只是自凭身份罢了。
“死读书和读四书的确不对,我那儿子,现在就知道摇头读书,以前我还觉得他认识字将来有出息,现在看来,也是一个读死书的,回去就让他改。”
“蔡尚书说到的好啊,读万卷书不如行万里路,我一侄子,就是死读书,现在已经年岁十五,可是,却只知道读书,文弱书生一个,风一吹,人都要飘了。
平常也是不懂人情世故,还想着一心只读圣贤书,将来考取状元郎。”
“早报上可是说了,状元不是那么好考,听说啊,这一次陛下改变了科举考试的内容,很多考生出来都是懵的。”
“对对,我就考过,上午考的叫做行测,里面全部都是那种叫做选择题的题目,也就是问你一个问题,下面给出四个选项,让你选择正确的一项。
太难了,真的太难了,和以前所读的书籍差的太远了,我几乎都不怎么会。”
好吧,现场就有一个读死书的人。
这一下子,差距立马就看得出来了,读四书也就是读“死书”有什么用?
那行测的题目,在开放榜单的第二天,就贴在了旁边,到了现在,还有不少人记得里面的一些问题。
就算是不会读书识字的人,也听过别人谈论,更是围观的时候,听过别人读过。
有一些,其实他们都会,可是那些读书人竟然不会,一下子,很多人都觉得,读书人不过如此。
现在想来,原来他们是读死书和死读书啊!
佛门和道门只是在观望,他们都明白,这是读书人的天下,而读书人都是要学习儒学,所以儒家绝对是这天下学派之首。
他们只是想要获得当朝着的陛下支持,可以壮大门派,广收门徒。
不过,如果能够和儒家一起分一杯羹,那也是非常不错了。
报纸的确是一个非常好的引导舆论的工具,杨侑并不担心孔家弄出来的那一份报纸。
因为长安早报已经深入民心,用后世的话来说,那就是一直被模彷,从未被超越。
长安早报上全篇报道了朝堂上对于现在教育的看法之后,更加激起了关中百姓的关注和议论。
有一些事情,议论了之后,就知道他到底是好是坏了。
也并不是所有的文人都是那种文弱书生,君子六艺之中就有骑射,在现在,还可以看到一些文人手中提着宝剑。
并且念叨着当初杨侑在江都作下的诗歌,十步杀一人,千里不留行。事了拂衣去,深藏身与名。
这才是文人应该有的气节!
至于孔家,如今差不多已经澹出舞台了,就算是当年的大儒董仲舒,在提出独尊儒术的时候,对于孔家也只是相应的尊重,而不是把孔家捧上天。
因为儒术经过几代的发展,人们尊的是那些圣人和大儒,而孔家之后,很少有大儒出现,自然也就慢慢澹出大舞台,被当做是一个吉祥物一样。
而如今这个吉祥物,担心自己的位子不保,连吉祥物都当不成了。
“这一次,我们的报纸内容要换了。”孙绍安咬着牙说道。
他也没有想到如今连道家和佛门,还有那些学派之人,竟然也想要在皇家学院占据一席之地。
这简直就是不把他们孔家当做士林之中的圣地,让他气的摔了好几个花瓶,才得以解气。
孔家何时被如此看待过?
重赏之下必有勇夫,孙绍安直接拿出重金,让工匠们抄写报纸,并且撒发到各地。
他们可没有掌握活字印刷术,现在这个技术还在杜如晦的报社手中,只有那些忠诚的工匠才能掌握,并且保守严密。
没有人知道,每一天那么多的报纸,是怎么被制造出来的。
有人怀疑是很多少抄写,可是这每一份的报纸印记都一样,有人怀疑是凋版。
当孙绍安的报纸出现在关中之地的大部分地方的时候,一时间,不少读书人都察觉到了一丝心惊胆寒。
此人实在是太大胆了,最开始彷照长安早报,宣传圣人之言,有人就感到担忧。
但是却没有见到陛下有任何动作,似乎默许了这种事情。
还被人称之为圣明。
但是现在,这报纸直接宣传大隋的暴政,说这天下之乱都是大隋的皇帝昏庸无能造成的。
先是说了先皇隋明帝,现在又开始说当今陛下的不是,列举的每一条都是违背了祖宗之法。
这种事情就和当初那些世家之人用舆论来哄骗百姓,是一个道理。
杨侑拿着报纸看的倒是津津有味,此人文采是有的,列举出来的杨广的那些暴政,也说的没有错。
而说他实行的那些政策也是暴政,并且违背了祖宗之法,这就牵强了。
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“杜侍郎,你看看,如果让你反驳这上面的内容,还要根据实际,有理有据,你如何做?”
见到杜如晦来了,杨侑直接把这份报纸交给了他。
杜如晦看了开头,就有一些汗如雨下了,看完之后,已经心惊胆战了。
没有想到有人竟然利用报纸来攻击当今陛下,简直是谋反啊!
可是看着杨侑镇定自若的样子,并且还要让他有理有据的反驳,这莫非是并不想追究制造出这份报纸的人的罪责,而是想来一场文斗?
杜如晦稍微想了一下,然后便开始小心翼翼地回答,这些时日他也摸清楚一些杨侑的习性,回答的时候,自然也是有理有据。
只不过,并没有完全达到杨侑想要的效果。
“杜侍郎,皇祖父之事,并不能一概而论,也不能完全放置不管,既然错了,那便是错了,朕不是没有承认错误的勇气!
以铜为镜,可以正衣冠;以人为镜,可以知得失;以史为镜,可以知兴衰。
所以大家都应该有正确看待历史的眼光,就先从皇祖父开始吧,真以为开凿大运河,乃是福泽百姓、功在千秋,朕以为,征战高丽,本就是弘扬大隋国威,以震慑宵小,让其不敢对中原之地以及中原百姓有一丝觊觎之心!
朕以为,皇祖父所做之事,也并不是完全就是错误,明日的文章就以此为基调吧。
后天的文章那就是朕了,既然朕已经广开言路,那这个策略就要一直贯彻下去,如果连百姓的口都要封住,那朝堂如何听到百姓的声音,如何来治理这江山社稷。”
不得不说,这一刻的杨侑,让杜如晦感觉到无比的神圣。
有帝王如此,何愁江山社稷不兴盛乎?
这一刻,杜如晦的心中激情澎湃,直接躬身深深施礼说道:“陛下圣明,乃是百姓之福啊!”