第641章:太平要术

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每当我想靠自己的本事,努力做出一点成绩……

最后都发现,还不如老老实实回家继承家业。

——《太平书·开发者感想》

“姑且算是,完成了吧!”

薪火道祖开发的第一款法术,或者说——道法,1.0版本终于开发完毕。

他偷了个懒,直接将其命名为:《太平要术》

赵司明心中涌现一股前所未有的成就感。

没错,我,粗鄙武夫,终于也走上了用脑子的路!

可喜可贺呐。

当然,如果细究的话,这个太平要术的原创含量并不高就是了,在太平要术的开发中,赵司明甚至找到了以前刚考上研究生时写论文的感觉。

这里摘一点,那里摘一点,东拼西凑,搞了个缝合品出来。

倒也不是说他不想自己原创一个厉害的,但那句话怎么说的来着,你以为绝妙的点子,实际上早就有人想过,看似没见过的玩意,早有先行者死在这条路上。

所以抄作业不可耻,这是站在巨人的肩膀上,是文明,进步的体现!

“道友面有喜色,料想已有所得。”天目道人微笑道。

“已经完事了,你怎么样,还能撑多久?”

赵司明把太平要术丢给了眼前这位青袍道人。

道人此时状态极差,双眼中的清明越来越少,时而痴言妄语,露出痴傻的神色,时而身上咕噜噜的长出一个眼球,透着莫名神色。

这证明黑暗扭曲对天目道人的影响正在逐渐扩大。

一旦道人神智彻底失守,那颗巨大无比的眼珠子太阳将会重新现世,届时又会冒出多少个‘元帅’,就不得而知了。

“贫道无碍。”

天目道人一直都是风轻云淡的模样,但在接过《太平要术》之时,却显得十分失态,眼里只剩下了这本道书,迫不及待的想看书上的内容。

翻开一页。

上面的奇怪文字自然而然的赋予了被人理解的能力,天目道人很自然的阅读了下去。

随后。

面色古怪。

“气运?功德?业报?”天目道人仿佛看到了一个很古老的玩意。

别以为这套系统是在封建王朝诞生的,在封建王朝就不过时了啊!

这是我们这些宗教人士拿来忽悠别人的啊,有没有鸟用咱自己还不清楚吗!

天目道人面泛愁色。

赵司明连忙说道:“你先别急着失望,功德业报的说法只是为了让你们理解,以及方便融入当地嘛,如果我把功德业报,换成KPI考核,是不是就流行了起来?”

天目道人:“……”略作沉默,他继续看下去,用翻译腔尽力念原文:“道友此书之理论中,所言的,唔……为了提高社会生产力,将提供更先进的生产工具,是何种生产工具?”

“法术。”赵司明直言道:“你应该看出来了,我对黑暗扭曲有近乎免疫的抗性,所以,用来源于我的法术,是不会有畸变风险的。”

“原来如此。”天目道人点头,继续提问:“书中言,生产力提升,必然要有相应的指导思想,配套的社会道德伦理,又是何物?”

赵司明又是一番解释。

生产力与文明价值观永远都是互相绑定的。

以前部落时代,有血祭等各种耸人听闻的野蛮祭祀,就是与之匹配的文化。

后来种地水平上去了,逐渐有了礼义廉耻,骑士精神之类的文化,用以约束强者不向弱者肆意掠夺,弱者也能安定,起到稳定社会的作用。

细说的话可以展开很多,但赵司明比较在意的基本的一点,就是,对最弱者的态度。

底层的人,在部落时代是祭品,在奴隶制社会是奴隶,在封建社会是农民,再进一步,是007打工人。

底层永远是社会体系中的被剥削对象,但因为生产力进步的同时相应的文化也进步了,底层弱者的待遇才一步步提升了,日内瓦公约,劳动法,这都是对底层对象的保护,也是文明文明象征。

赵司明考虑的点,在于,法术的诞生,所可能带来的负面影响。

生动的例子有很多,比如在地球,一些地区环境嘎嘎好,土地肥沃,种子随便一撒就一年三熟,老天喂饭吃,结果当地的国家呢,只能说毫无发展可言,被那些穷乡僻壤来的外地人各种吊打。

法术如果成为了统治者的统治工具,那么这个世界的人会更惨,彻底失去反抗能力。

别说法术来源于赵司明,他能随时断绝。

事实上很可能得发展情况就是,整个国家的底层都被洗脑,世世代代情愿当最底层,觉得自己是人下人是应该的。

这也有很生动的例子。

真到那时,赵司明能怎么办,他又不能待这里不走,一直当保姆。

所以,要提供给人民提高生产力的工具,同样,也要给人民引导相应的思想,这才算是配套到位了。

“在这里,我的办法就是,结合当地的宗教文化,设置一套符合我,与当下普世价值观的功德体系。”

到这里,赵司明开始抄作业了。

而且还是很古早的作业,最早可以追溯到天庭尚在,天帝在位时弄出的气运体系。

没办法,原创了两个月才发现,还是这种早就有了的玩意最好使啊。

“敢问功德如何积?”天目道人问。

“功德还能怎么积,行善积德嘛,让人竖起大拇哥的行为都算积德,同样,做了天怒人怨的事情就会积累业报,天雷劈死……当然了,这一套体系会干扰到自然界的正常优胜劣汰,所以只对修行人士才生效。”

“功德,又可以换算成修行资质。”

“救人一命,算一级功德,给初级资质,可以开始修行;修桥铺路,公益大家,算二级功德,给中级资质……”

如果说碰到那种改良水稻,搞出类似杂交水稻这种超级高产粮食,直接整个功德金轮挂在脑袋后面当灯泡。

四大发明这种同理。

总之也是鼓励科研的。

天目道人细细咀嚼,又提出新的疑问,比如说,开发出一种超级炸弹,通过武力震慑达成了世界和平,功德无量,但是这种武器在前期造成了巨大伤亡。

这个怎么算。

赵司明思索片刻,说道:“你这种想法我自然也考虑过,不过我考虑的是医疗方面,把人当小白鼠,推动了医学进步,但害死了无辜人。这就要提起业报体系了。”

“业报体系,当修行者产生业报之后,立刻根据业报降下雷劫,多次积累业报,则雷劫威力按照业报总数计算,不以任何方式清除,除了当场雷劈之外,每隔一段时间就会劈一次,直到把人劈死为止。”

“多次积累业报,雷劫的频率也越高,同时可以考虑加入什么风劫火劫。”

“功德算功德,业报算业报,不互相抵消。有多少功德,我加多少资质,有多少业报,我劈多少雷劫。”

天目道人再问,如果两国交战,杀死敌国士兵,怎么算。

赵司明说,我让人修行是为了鼓励发明创造,上阵杀敌是什么鬼,所以修行者杀敌国士兵,也按照杀凡人的方式积累业报。

这方面其实不怎么废心思。

因为每个世界,每个国家,都有一整套完整的法律。

天目道人继续提出疑问,赵司明一一作答,同时也会根据天目道人的建议,指出的漏洞做一些改动。

又是一个月过去。

太平要术,正式完成!

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