第六百七十二节 美国得利

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国内的舆论持续向好。

李章铜通过官报,先是对美洲的历史做了一次署理,先是介绍了美洲地区原本是番人部落居住,最先到这里的是西班牙人,他们为了寻找印度,结果到了这里,给当地番人起名印度人。

英国是一个后来者,在西班牙人没有实际控制的北美东岸先后建立了十三个殖民地,这十三个殖民地最后联合反叛,建立了美国。忠于英国的臣民,则留在了加拿大。

接着描述了美国建国后,对番人的态度,没有完全责难美国人,而是将来龙去脉都罗列清楚,美国人攻打番人,一来因为番人之前帮助英国打仗,二来番人土地广大。

美国赶走了五大湖区的番人,番人进入了加拿大。南方番人同样被美国人屠杀,驱赶,尽管南方番人并没有跟美国为敌。西部番人,在大周治下编户齐民。

文章着重介绍的其实是中国对北美的额开拓,从美洲公司登陆说起,再到翻越落基山,跟英美西班牙争夺,最后皇太子在这里建省。

官报用了三天,整版整版理顺美洲历史,用了三个阶段简述了美洲殖民史,第一阶段是土著番人和西班牙殖民时期,第二阶段是英国殖民和美国独立时期,第三阶段是中国进入四国争夺时期。

所引用的内容,全都是最刻板的历史内容,却让人清楚的感受到了残酷的优胜劣汰,种族竞争的气氛。

对番人来说,其他人都是入侵者、掠夺者,没有任何正义可言。

可这些内容在民间开始发酵,尽管有一些富余良知的知识分子大肆批评西班牙、英国、美国甚至中国对美洲的掠夺,但大多数人只能沉默,因为他们的国家也是施害者,这让他们怎么评价。之前责难皇太子政策的舆论,虽然强烈反对战争,但却不是从正义立场反对,他们反对皇太子,只是因为觉得皇太子打的这场仗没有意义。赢了没有利益,徒耗钱粮,靡费军饷而已。

现在对美洲的情况,他们能说什么,这种弱肉强食的故事,不是每天都在发生吗,像一个卫道士那样,斥责本国的侵略政策,又能怎么样呢,谁敢说让美洲七八千万中国人从美洲撤回来,把土地还给番人?

官报尽管是在引导舆论,可并没有表达立场,只是理顺了美洲的格局变化,殖民史的脉络。

真正引导舆论,是从一些美洲印第安土著来到中国开始。

印第安人数量不多,但比历史上多多了。历史上,因为战争,驱逐,疾病,美国开发西部等等因素的影响,印第安人数量大幅度下降,从几百万人下降到了一二十万人。一方面是持续不断的被美国人驱逐,在驱逐的过程中大量死亡,跟美国战争,反抗中被杀,一方面是美国开发西部,北美大平原的野牛被猎杀殆尽,以捕猎为生,追逐野牛迁徙的印第安人失去了食物来源。至于天花等疾病的影响,则早在一两百年前就基本上结束了,天花等疾病可能让美洲上千万人(有人估计上亿,可能性不大)下降到百万级别。

但之后中国的到来,跟英美西班牙瓜分了北美地区,之后不同的管理方式,带来的结果也是不同的。美国境内的印第安人,继续遭到毁灭,被迫离开家园,先是从东部沿海迁徙到阿拉巴契亚山脉的西部,在这里美国人划定的保留地生存。接着美国人也来到了西部,继续驱逐他们,夺取他们的土地。一部分人就迁徙到了密西西比河一带,在大平原地区生存。

中国到来后,先是夺取了密西西比河以西地区,在这里移民,建立行政机构。

相比美国人的驱逐,英国人的放任,中国采取的是编户齐民,进行行之有效的管理。

其实没人尊重印第安人,没人尊重他们的语言文化,他们的生活方式,美国人是消灭印第安人,英国人是不在乎印第安人,中国则是同化印第安人,强行将他们的生活方式改变,不在乎他们以前是农耕的,游猎的,一律给他们分配土地,让他们进行农耕。

所以反抗是肯定有的,美国境内的印第安人反抗最激烈,他们是为了生存而战,几乎每一次迁徙,都是一场战败的结果;英国境内的印第安人反抗最不激烈,因为英国人无力控制加拿大广袤的土地,印第安人在这里依然可以按照他们的传统生存;中国境内的印第安人,反抗介于美国和英国之间,中国人不消灭他们的存在,所以他们时而反叛,不是为了生存,而是为了保持他们的生活方式,说的高大上一些,他们是在为他们文化而战。

只可惜他们打不赢美国,更打不赢中国。

结果几十年间,最原始的印第安部落,也只能接受农耕的技术和农耕的生活方式。

最终的结果,其实给中国在印度的统治一样,早期反抗激烈,后期生活安定,中国境内的印第安人,不管是从美国一边迁徙过来的密西西比河两岸的印第安人,还是原本就生活在大平原地区的达科他印第安人,或者是更早接受农耕的加利福尼亚印第安人,他们都被强行扭转成了农耕经济。

相比在美国人建立的保留区内苦苦度日,没有学会农业技术,捕猎又无法满足生计,只能靠着美国人提供的一丁点援助苟延残喘的印第安人,相比在英国境内继续打猎、迁徙,过着自由自在的原始生活的印第安部落,在中国境内的印第安人,已经成为农民,进入了一个现代社会体系之下。

经过几代人的繁衍,美国境内的印第安人人口继续降低,英国境内的印第安人,人口不增不减,而中国境内的印第安人人数则大大增加,人数达到了一百多万人。美国境内的印第安酋长们总是悲愤的抗争;英国境内的印第安人在捕猎经济中靠天吃饭,人口是跟这野生动物的熟练变化而变化,他们是原始自然的一部分,这里的印第安酋长们继续浑浑噩噩。中国境内的印第安人,则进入了新的文明层面,可以改造自然,脱离自然,他们的酋长们,则演变成了地主,商人和官员等等身份。

上百万印第安人,完成转型的,成为定居的印第安村落的,占了绝大部分。他们的酋长就是现在的保长,他们的武士是中国軍人,他们的英雄成为了军官。这样的印第安村落,尽管没有以前部落时期活动范围大,占有的土地多,但分布极广,从最北边的达科他地区,到最南方的科罗拉多地区,都分散着印第安人村落。

让美洲地方政府找一批这样的人实在容易,他们穿着印第安人的服饰,涂画着面孔,带着扎眼的羽毛帽子,坐着轮船漂洋过海,登上中国的土地,进入中国的京城,穿街过巷,引人注目。

他们最后的目的地,是皇宫,他们在皇宫前,唱歌跳舞,哭泣,接受采访。

中国报纸大肆报道,他们是来请愿的,他们希望中国阻止美国将领地卖给美国,他们向记者讲述他们的苦难,他们有的族群,是从东海岸被赶到科罗拉多山脉的,他们有的族人还留在美国境内,过着凄惨的生活。有的是生活在达科他地区的部落,他们过去跨境迁徙,追逐野牛群,但现在他们种地,因为野牛都死光了。他们讲述生活在加拿大的他们的族人,说那些人过着打猎为生的生活,衣不蔽体食不果腹,可至少能活着,他们控诉如果美国人占了加拿大,一定会赶走他们,让他们的族人没有立锥之地。

来自印第安人的控诉,彻底将美国人的罪恶翻了出来,同时连带的,英美购地案成了一桩罪恶。

舆论彻底转向,从过去反对战争,开始反对购地案。

过去越是有良知,或者装作有良知,高呼和平的人,现在就越是要表达对罪恶的痛恨。本就对美国趁火打劫不满,而站出来发生的沉默的民族主义,种族主义势力,更加的活跃,叫嚣战争的声音不绝。

朝廷终于通过官报公开声明,不接受,不承认英美购地案。

朝廷也没有表明对加拿大土地的立场,可是有高层在各种场合表达了一些观点,有的表示,中国可以考虑将加拿大纳入版图,在这里建省行郡县制,给番人建学校,教化番人知道礼义廉耻,教他们农桑之道,改变茹毛饮血的风俗。也可以考虑让番人自成一国,为属国,或者为独立国家。

个别官员的立场,当然是通过民间报纸表达的。报纸之所以采访他们,是因为舆论已经转向讨论加拿大未来的方向了。舆论开始讨论,如何规划加拿大的未来,才对这里最有利。方法无非是直接并入版图,建立番国让番人存亡继绝和继续让英国统治这里。

在讨论之中,舆论渐渐偏向吞并这里,因为经过各种激烈的辩论之后,不管是好战的,还是反战的,其实都认为中国的统治是最好的,中国文化优势论下,灭绝番人的文化,不是种族灭绝,而是教化他们,是一种仁慈。

在这种舆论转向下,中国軍队已经完成了对渥太华的包围,五十余万英军负隅顽抗,在渥太华周边建立了上百公里长的防线,防守渥太华河到安大略湖之间的运河水道。

美军此时也突然杀入了这里,他们并没有跟中英两方发生战争,而是进入了约克(多伦多)等没有设防的五大湖区城市,这里的英军调到了渥太华,而中国軍队还没有抵达这里,美国对外宣称,根据购地案,美国正式接收这里。

李章铜最担心的事情发生了,中国軍队向英军进攻,英军守不住的地方,美国直接派兵接手,如果这一次默许了美国的做法,恐怕之后,中国軍队取得的战果越大,美国人取得土地就越多,中英双方成了鹬蚌,争的越激烈,美国这个渔翁就越得利。

这种问题,是必然要经过内阁讨论的。

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