三大门派者，少林，武当，峨嵋是也；四大拳系者，南拳拳系、太极拳系、八卦拳系和形意拳系也；除了一些少数民族自己独特的武术外，中华武术基本包含在三门四系之内；此三大门派和四大拳系交融会聚，又衍生无数的小门派小拳系，从而构成中华武林武术之大观。
少林是中原武术中范围最广、历史最长、拳种最多的武术门派，俗话说：“天下武功出少林”，名驰中外的嵩山少林寺，就是少林武术的发源地；少林支派众多，有三大家和四大门，可以说少林武术的传承是非常的广泛的。
现在很知名的一些拳法，像六合、八极、劈挂，通臂、太祖、燕青、华拳、查拳、弥宗、动力、明堂，沙脚、戳脚、地趟、洪拳、翻手、猴拳、螳螂、醉拳、咏春等，也大都是从少林武术中发展出来的。
少林还有心意把、虎扑把、游龙飞步、丹凤朝阳、十字乱把、老君提葫芦、仙人摘茄、叶底偷桃、脑后砍瓜等一百多种散打；还有卸骨法、擒拿法、点穴秘法、弹弓谱、易筋经义、用药法等各种特色技法；当然还有少林七十二绝技。
少林武功的特点，首要之点即为调呼吸，练百骸，进退敏捷，刚柔兼济而尤以刚为主，以攻架为主，以长手为主，成为了各类外家拳法之集大成者，而我看你所学的，应该也都是少林一脉的武术。
再说武当，在中国武林中，一向有“外家少林，内家武当”之说；在中国武术界，少林与武当，可谓双峰并峙，各有千秋。
据粗略统计，流传至今的武当派拳路不下六十种，包括太乙五行、纯阳、太和、启蒙、六步、咫尺、光明、问津、探马、七肘、七星、两仪、指迷、鹞子、长拳、六路、八极、醉八仙、云帚、刚拳、五朵梅花、柳叶绵丝掌等等。
武当派的功法特点是强筋骨、运气功，强调内功修练，讲究以静制动，以柔克刚，以短胜长，以慢击快、以意运气，以气运身，偏于阴柔，主呼吸，用短手，武当功法不主进攻，然而亦不可轻易侵犯，犯则立仆。
武当拳手法多变，以翻钻为主，多用掌而少用拳，不像少林拳那样，多是出拳直击。武当拳法较少跳跃动作，步型低矮；多用掌，与重在打穴有关；少跳跃，与重在实践有关；步型低，与重在擒拿有关；走圈步，与重视跌法有关，由此形成了武当拳的独特风格。
武当除拳法外，最知名的是剑法，我所学之公孙剑法，也是出自武当的太乙玄门剑法；除此之外还有武当太极剑、九宫八卦剑、八仙剑、玄功剑、龙华剑等也是非常厉害的剑法。
峨眉派与少林、武当共为中土武功的三大宗，也是一个范围很广泛的门派，尤其在西南武林中非常有势力，可说是独占鳖头。
峨眉派武功有所谓“动功十二桩”，又有所谓“静功六大专修功”，还有“三大器械”也厉害非凡，一是峨嵋剑法、二是峨眉刺、三是峨嵋针法；峨眉派的绝技还有三十六式天罡指穴法和峨嵋枪法。
峨眉派功法介于少林阳刚与武当阴柔之间，亦柔亦刚，内外相重，长短并用，攻防兼具；拳经上讲：“拳不接手，枪不走圈，剑不行尾，方是峨眉”；峨嵋武术讲究以弱胜强，真假虚实并用，是站在女子的角度融汇了少林、武当等众家之长的武术。
在西南武术中，基本是峨嵋派的天下，支派众多，有五花八叶之多； “五花”是从地域角度所分的峨嵋五大支派：一是黄陵派，据说从陕西流入；二点易派，以川东涪陵点易洞而得名；三是青城派，以川东道家胜地青城山得名；四是铁佛派，在川北较为盛行；五是青牛派，以川东丰都青牛山而得名；这五大支派在当地都有很大的势力，如果你有机会到那边去的话，也要多注意这些峨嵋支派。
“八叶”则是从技击风格角度所分的八派：
一是僧门，据说传自少林憎人，故有此名；僧门武术的特点是巧、快、灵、动，如猢狲状。
二是岳门，据说由岳飞所传，特点是矮桩，手法不划圆不成拳。
三是赵门，据说为赵匡胤所传，技法与太诅长拳类似，特点是高桩长手。，
四是杜门，因为拳法传于自然门杜观印所以命名，其特点是封锁严密，善于防守。
五是洪门，相传以明太诅洪武年号而得名，习练大、小洪拳，特点是刚劲。
六是化门，又称“缠闭门”，有著名的三十六闭手，如春蚕吐丝，绵绵不断，非常难缠。
七是字门，又称“智门”，因收势摆成字形而得名，特点是高桩长手，起伏大。
八、会门，又称“慧门”，以神拳为代表，，讲究观师默像，念咒语，颇为神秘。
这八大门中，最神秘，最不为人所知的就是是会门，特别是它的神拳绝技，非常神秘，听说练到最高深的境界，可以百步伤人。
再说四大拳系，这四大拳系以其鲜明的特点和巨大的影响力独立于三大门派之外，也是中华武术不可多得的奇葩。
传承最深最广的拳系应该属南拳拳系，这是一个浸润着亚热带海洋情调与丘陵丛林气息的拳系，它以福建、广东为中心，广泛流传于长江以南地区，故称“南拳”。
南拳的基本特点是门户严密，动作紧凑，手法灵巧，重心较低，体现出以小打大、以巧打拙、以多打少、以快打慢的技击特色；南拳威猛迅疾，灵巧绵密，刚柔相济，上肢及手型尤富于变化；它不像少林拳那样雄浑朴茂，舒展大方，但其刚烈之气，威猛之势，却犹胜之。
南拳拳种繁多，它包括上百个拳种，如福建的少林桥手、五祖拳、鹤拳、罗汉拳；广西的周家拳、屠龙拳、小策打；浙江的洪家拳黑虎拳、金刚拳；湖北的洪门拳、鱼门拳、孔门拳；湖南的巫家拳、洪家拳、薛家拳等都是南拳拳种；南拳广泛流传于福建、广东、湖北、湖南、台湾等省以及香港、澳门地区，并且在东南亚以及美洲、大洋洲扎下根来。
南拳的代表是广东南拳，广东南拳的代表则是“五大名家”，他们分别洪家，刘家，蔡家，李家和莫家；这五大家族不单是武术世家，也是当地的名门望族，在当地非常有影响力，也非常有势力，他们不单掌控了广东武林，甚至可以影响广东经济的走向；广东有钱人多，最有钱的也不过这五大家族而已。
太极拳系，相信不用我多说，你也有了一定的了解，在中国武术中，最能体现中国人性格气质的，莫过于太极拳了；太极拳是养生的拳法，也是一种非常厉害的技击拳法，是中国三大内家拳系之一。
太极拳起源于河南温县陈家沟，为陈王廷所创，陈王廷之后，太极拳一直在陈氏族人中传授，直到晚清时期，太极拳才开始外传，以北京为中心，衍化出杨、武、孙、吴四大流派。
太极拳可以养生健身，老少咸宜，所以在短短几十年间，由北而南，风靡全国，现在大街小巷几乎全部都有练太极拳的人；但这些都只是太极的花架子功夫，真正的太极拳技击高手并不多见。
太极拳没练到内劲的境界是看不出其威力的，真正的内劲太极高手却是厉害非凡，太极劲力有非常刚猛的透劲和整劲，可断筋骨碎五脏；也有非常柔的“花落不沾衣”的听劲境界，你要是遇到真正的内劲太极高手，就要非常的小心才行。
四大拳系之八卦拳系，以掌法为主，其基本内容是八掌，合于八卦之数；在行拳时，要求以摆扣步走圆形，将八个方位全都走到，而不像一般拳术那样，或来去一条线，或走四角，所以称为“八卦掌”。
八卦和太极有点类似，要想真正发挥威力，非练到内劲不可；八卦的内劲高手单是走圈转掌就可以产生惊人力量，杀伤力就是从转掌中得出的，根本不需要外家练法辅助；八卦真正的打法全部依靠内劲，是转圈儿转出来的，挨人人就起，稍稍接触手似软绵力量却能应运而生，一重重的内力排山倒海，陷对手力场之内无法自拔。
八卦好手行拳，真个是行如游龙，见首不见尾；疾若飘风，见影不见形；瞻之在前，忽焉在后，常常能使对手感到头晕眼花；以此应敌，则避实击虚，手打肩撞，皆可以意为之；武林有一句话，叫太极奸，八卦滑；这一个滑字很是可以说明八卦拳系的特点。
目前流传的八卦掌，主要是游龙八卦掌，为八卦宗师董海川在北京所传；董海川所传弟子极多，几近千人，经过多年的发展，八卦迅速衍化出多种流派。
其主要流派有尹氏八卦掌，为尹神速所传； 程氏八卦掌，为程廷华所传；宋氏八卦掌，为宋长荣所传；梁氏八卦掌，为梁振蒲所传；学八卦掌的，几乎都在北京，真正的八卦高手也几乎都在北京，不过也有例外的。
董海川曾与形意名师郭云深比试，两位高手潜心切磋数月，议决合形意、八卦为一门：习形意者，调剂以八卦掌，可消偏刚偏进之弊；习八卦者，兼习形意，则有刚柔相济、攻坚克锐之功；张占魁既从董海川学八卦掌，又从刘奇兰学形意拳，遂融二者为一，创编出“形意八卦掌” ，目前在北京以外的地方也有流传。
最后说一下形意拳，形意和太极八卦并称为中国三大内家拳系，又名心意拳或心意六合拳；形意拳的风格是硬打硬进，几如电闪雷鸣，又如枪击长空，在内家拳中也是独树一帜。
形意拳出现于明末清初，为山西蒲州人姬际可所创；相传姬际可早年曾到嵩山少林寺学艺十年，学得一身少林秘传，尤其是枪术，更是他的绝招；后来他变枪为拳，取“以意为始，以形为终”之意，创编出迅猛雄悍的形意拳，因为形意拳有很多枪击的特点。
形意拳雄浑质朴，动作简练实用，整齐划一，讲究短打近用，快攻直取；在技击原则上，形意拳主张先发制人，主动进攻，抢占中门，硬打硬进；形意拳有两句很有名的话，“视人如蒿草，打人如走路”；“练拳时无人似有人，交手时有人似无人”，这两句话包含着很深刻的技击原则。
在交手时，形意拳要求“遇敌犹如火烧身，硬打硬进无遮拦”，“拳打三节不见形，如见形影不为能”，“起如风，落如箭，打倒还嫌慢”；形意拳讲究在最短时间内解决战斗，崇尚“不招不架，只是一下”的实战原则；是三大内家拳法里最讲实战的拳法。
形意拳是非常狠辣的内家拳法，特别是练到内劲的形意高手，在应敌时能够以意念调动出体内的最大潜能，以意行气，以气催力，在触敌前的一瞬间突然发劲，具有非常强的穿透力，往往可对敌人内脏造成致命的伤害；所以，形意的内劲高手通常都是一出手就伤人甚至打死人；你在遇到形意高手时千万要注意他的突然发难。
形意拳动作简约，非常注重实战，因而国内流传也非常广泛，也非常有影响力；很多人都在学形意，但形意是内家拳法，同样讲究内劲伤人，没有内劲的人是无法打出形意的真正厉害之处的。
我知道在G市就有一个真正的形意高手，他叫杜显升，是一个大公司的老板，又因为自身学形意而创立了一个武术门派形意门，目前在G市的风头和势力都非常大。
这就是中华武术的三大门派和四大拳系，你了解了这些，可以说对中华武术也有了大概的了解了，但我还想跟你说一句，这些门派的武术或拳系的拳种，虽然有着各自的特点，但其原理都是一样的。
也就是说，功夫的最高境界是同一个境界，根本就没有内家外家之分，也没有门派拳系之分；这个世上没有武术的强弱之分，只有练武之人功夫的强弱之分。
公孙晴还真是博闻强记，说起一些武术门派和拳术流派是头头是道，她的讲解，也使陈京对中华武术的流派和各种拳术的特点有了更深入的了解；而就在陈京还想再问一些问题的时候，突然从外面传来很大的一声叫喊：
“公孙晴，你这个缩头乌龟，你给我出来。”这是一把女声，又快又急，明显的带有一丝怒气和怨恨。(未完待续，如欲知后事如何，请登陆.qidian.，章节更多，支持作者，支持正版阅读！)（未完待续）