传说农历正月初九是太伯的生日，所以每逢这日，梅里一带人民纷纷前往瞻仰朝拜。农历清明节，梅里乡俗更有祭祀泰伯庙的隆重节日活动。

泰伯井，又名让王井，位于至德大殿东面，井水清澈可口。相传是泰伯为当地居民用水而凿。但据考证，泰伯井是战国时期所建。建泰伯庙后，一直是泰伯庙的厨房用井。南朝刘昭《后汉书注》记载：“无锡县东，皇山泰伯冢。民世修敬焉。去墓十里有旧宅，井犹存。”《吴地记》记载：“吴筑城梅里平墟，城内有宅，旧址及井犹存。”

唐代诗人李绅晚年隐居泰伯庙，在泰伯庙留下许多诗文，其中《泰伯井》写道：“至德今何在，平墟井有泉；梁鸿重浚后，又历几千年。”

武乙十五年（bc1144），武乙将商朝国都由黄河以北的奄（山东济宁曲阜市）迁回到武丁时始建的（又称武丁城，河南鹤壁淇县）。

武乙二十一年（bc1138），古公父薨。

古公（dǎn）父的“”后加一个“父”字，表示尊敬，并不是名叫“父”，“古公”也是尊称。因为他广施仁政，令不少部落归附，周灭商后，周武王姬发认为“王气”始于父，故追尊为太王。因此，后人又称他为“周太王”，他住过的地方叫“太王城”，他的墓叫“太王墓”。

古公父在周人发展史上是一个上承后稷、公刘之伟业，下启文王、武王之盛世的关键人物，是一位远见卓识的政治家、改革家、军事家，历史上的著名贤王。

古公父死后，葬于陕西岐山县祝家镇岐阳村。

周太王陵始建年代不详，误传为周幽王墓，万历岐山知县于邦栋始辨正之。现周太王陵墓丘高3.5米，围大约50米。前有清乾隆四十八年邑令平世增立的墓碑一座，高3米，上刻清陕西巡抚毕沅题字“周太王陵”，碑楼、碑座已残，2000年岐阳村重修墓碑。

季历，名历，姬姓，季是排行（古代以伯、仲、（叔）、季来表示长幼次序，即最小），尊称公季、王季、周王季，周太王之少子，周文王之父。

季历接位后，称公季，以岐（今陕西省岐山、扶风两县的一部分）为都，周武王灭商后追尊为王季，也称周王季。他即位后而太伯和虞仲后来在太湖流域创建了吴国。季历师承古公遗道，治理周宗，兴修水利，发展农业生产，推行仁义，周族的势力逐渐强盛。

古公去世后季历嗣位，修古公遗道，笃于行义，领导部落兴修水利，发展农业生产，从而促进了周族社会经济发展，壮大了周的力量。

季历积极训练军队，在外交上又因为妻太任的关系，与商王武乙的关系极为密切，积极吸收商文化，加强与商的政治联系。

在得到商王朝的支持下，他对周围戎狄部落大动干戈，不断扩张军事实力。实际上作为中央王朝，商对于戎狄对商的进犯也是非常反感，但是由于武乙的残暴统治，无力对付戎狄，季历对戎狄的讨伐得到武乙的热烈响应，武乙授权季历统辖西方诸侯国联军讨伐戎狄，其中攻击的重点是山西境内对商构成威胁的戎狄部落，主要的敌人是鬼方(山西陕西北部内蒙古河套地区)。

武乙二十四年（bc1135），在商王朝的支持下，季历利用机遇，率兵极力向东发展，在毕与程国发生决战，最终击败歼灭了东邻的程国（陕西咸阳），周族的势力称霸关中。