第三卷:关渭祀神-祖脉魂宫 第五百九十二章:血腥交易

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秦岭距离川蜀盆地最近,也是盆地附近最高的山峰群,南面在数万年前很可能就位于地海水面以下,巨蛤转移时不断在山体上打洞,钻入更深的地下,形成了他们看到的四百里地窟。

这个过程不是一蹴而就,而是万年时间从未停止!

根据气候资料显示,万年来气候不断寒冷,同时伴随着地下水位的下降,一旦巨蛤觉得环境不适合生存,就会继续往下打洞,进入更深的地下水系统,也是如此,万年来地窟不断连接成片,形成类似蚁穴树根般庞大的巨大巢穴。

可以说,万年来气候的改变从来没停止,巨蛤们一退再退,最终退到如今看到的巨大地巢。

这时的巨蛤,靠着地下水存活下来,但是,生存环境已经没有办法和祖先相比,祖先生活在无垠地海,他们只能在这种紧凑狭小的地巢中存活,即便如此,食物的匮乏、气候的改变,也让族群繁衍变得更为困难,甚至连体型都越来越小。

如果不出意外的话,这些巨蛤大概是当今世界上最后一批巨蛤,他们早该在史前就灭绝了,是人为的意外拯救了他们,让这些地蛤又活了数千年。

拯救他们的,就是被逐进西南的巫神国残部!

此时,一群巫民走投无路被驱逐到西南来,他们为躲避正统文明的追杀躲入八百里地窟,靠着如蚁穴般的地巢生活下来。

随着巫民们的探索,他们也发现这座巢穴中另有主人,只是因为环境改变退到了更深的地方,巫民有着与动物打交道的手段,也许是发现了巨蛤的尸体,又也许是听到了洞窟深处的呼喊。

这些巫民循着痕迹来到鬼门,在鬼门后的地下石窟中发现了巨蛤,每当涨潮时,巨蛤就会浮出水面,呼吸空气捕猎觅食,一旦潮水落下,他们就会沉入地窟,再不见其踪影。

能涨潮吐纳的深渊在巫民眼中代表冥界,那么,巨大的地蛤,在远古先民的概念中,恐怕就是地海中的神明了。

巨蛤从黑暗中来到黑暗中去,在巫民的眼中,很可能是地下的冥王,他们在这里种出巨大槐树,同时,还在天坑上建立高媒母庙,以地蛤的拜月之气,来供奉神庙中的蚩尤神。

作为交换,巫民会给这些地蛤供奉人族的血肉,叫他们免于捕猎觅食,只作为巫民的神灵而存在。

数千年来,巫民靠着巨蛤的捕猎特性发展出尸蛮蛊,用来维持族群优势,同时也打开了潘多拉魔盒—巨蛤本来被压抑的嗜血本性,被他们给激发出来了,直到巫民再也无法控制他们,这些地蛤就开始吞吃活人。

巫民找到巫神国的其他残部后,为了两部合流就只能丢弃掉这里,带着部族与残部汇合。

一来二去,这座地蛤巢也就被废弃下来,直到袁天罡李淳风奉命修造魂宫,他们才在秦岭祖脉中发现这里。

对于袁天罡李淳风来说,这座万眼地窟天然就具有威慑力,如果没有人带路很容易就在其中迷路了,非是能人到不了蛤巢深处,这就在一定程度上保证了魂宫的安全,只要稍加改造,就能让窟山成为生人不可接近的魂窟。

同时,这里的史前遗迹,也能被他们加以利用,甚至可以利用巫民鬼门幽都的传说,彻底掩盖掉魂宫的存在。

双保险之下,地窟就成为诡谲魔窟,很少有人敢擅自涉足这里,人来得越少魂宫就越是安全,这才是袁天罡李淳风的本意!

本质来说,万眼地窟的一切都是数万年计的地质运动得来,巫民和李唐人都只是环境的改造者,利用古人忌讳鬼神的思想来达到自己的目的。

这些凶煞非常的东西,是有意为之,同时这种故意创造的异象,反过来继续神化窟山魂宫,这才造就魂宫的传奇神话!

这里面,最受伤的就是地蛤,它们被李唐人囚禁后,很难从巨巢中再出来,只能继续龟缩回巨巢,像是畜生般等待巨塔的投喂。

宋思媛的这番猜测,为魂宫的诡异诸事做了更详细注解,事实可能真的就是如此,他们只觉得万物曲折离奇、自然鬼斧神工。

“如果是坟场,这巨巢里可有裂缝,他们难道就不能逃走吗?”

任孔雀看向那巨大裂缝,比铁索拴着的千年古蛤还要宽,它们未必就逃不出去。

“我倒是觉得,千年巨蛤们不逃,是因为这里是块风水宝地!”

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