这一夜，岳观潮沉默许久才睡着，唐宝官眼睛的异状，他翻来覆去都想不明白，原本他已经把虎符项链的事情给忘了，晚上听到唐宝官说起他的眼睛奇怪之处，又想起自己解开虎符时碰到的那些虚影，一旦集中意念，确实见他们都在慢慢聚集！

他不知道，他的状态与唐宝官的状态有何区别，甚至于他们原本就属于同一种病，只是发病时间越长，越有可能失明，如此细想，到了后半夜才沉沉睡去。

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第二天大早，唐宝官给他们拉出轿厢，套上后院的小牛犊，几人坐着牛车出了寨子，沿着太乙峪山道往回走，大约两个时辰后，已经来到终南山下。

一路上，唐大阳没少给他们介绍终南山！

终南山，自两晋南北朝时就已经以隐士陶渊明隐居而出名，到了隋唐时，终南山下的樊川一代僧侣云集、道徒广步，山上的寺庙道观不知有多少，什么华严寺、法幢寺、禅经寺、观音寺、青天观、太神观、玄法观……各类寺庙道观坐落橘河两岸。

每逢佛会道节，山上必定香烟袅袅、神音弥漫，缥缈山雾终南不散，仿如世外仙岛，叫人忍不住要面山而拜，虔诚祈祷。

即便不提名寺神观，寻常山野窑洞处处是隐士云僧，总不下数万人在山上。

虞极山，即是终南山与秦岭毗邻的一座高峰，以险峻陡峭为奇，在诸峰中呈上下落差极大的连绵态势，侧面看去好似个仰头趴蝮在地上的锦鸡，一到夏季满山青脆盎然，如同翠玉神鸡，因而得名玉鸡山。

后来，冲虚观祖师在山上定福地时，觉得玉鸡山不好听，这才祭祀山川河神重新敕封为虞极山，在鸡冠的位置建了冲虚观！

鸡冠正面的瀑布，可以直接流入太乙峪河，等流出了秦岭就会与橘河两连，成为滋润樊川诸镇的河流，他们所说的庙会，就位​​于樊川镇！

沿着河道山路下了终南山，再过几个小山坎儿就到了樊川镇，冬日的橘河尚且还没被积雪冻上，闪烁着冰冷光泽，那灰瓦青砖民居鳞次栉比错落成片，像橘河的鱼鳞攀附在两岸，最宽大的肚口形成繁荣市场。

他们驾着牛车走到樊川镇中心时，正值太乙救苦天尊庆祝科仪当日！

那四进院子的冲虚道宫点起神宫云香、门户大开，百姓摩肩接踵翘首仰头，把附近堵得水泄不通，道宫街道两侧随处可见道印旗幡，还有百姓庆祝天尊圣诞供的果品花篮、香鼎宝帐，热闹之至，比过年还要隆重。

鞭炮铜钟震耳发聩，如洪钟大吕轰鸣不止，小牛犊看来是被吓坏了，丝毫不敢再往前走，他们只好下了牛车，把牛车送进某个客栈看管，徒步走向冲虚道宫的街道。

过五关，斩六将，他们躲着人群等走到道宫前的广场，终于见到科仪正场的盛况。

在道宫门口，有巨型红日宝光画幅遮盖在前，宽大之极堪比车马华盖，在这画幅前，是个金身彩漆的塑像，他头戴金莲冕旒，周围彩绸环绕九色神光，万丈光芒朝外辐散，身着五色霞衣，显化妙道真身，紫金瑞相贵不可言。

此人，就是太乙救苦天尊的真身，只见他端坐于九色莲花宝座上，身下乃是口吐火焰的九头青狮，画幅中，许多真仙、力士、​​金刚、神王、金童、玉女侍卫身旁，无上法相，荣耀神圣。

在神像前，有三个水缸大的麒麟驮鼎香炉，上面插着祝寿香柱，下面还有诸多小线香，袅袅弥漫，烟雾缭绕。

“东方长乐世界有大慈仁者，太乙救苦天尊化身如恒沙数，物随声应。或住天宫，或降人间，或居地狱，或摄群耶，或为仙童玉女，或为帝君圣人，或为天尊真人，或为金刚神王，或为魔王力士，或为天师道士，或为皇人老君，或为天医功曹，或为男子女子，或为文武官宰，或为都大元师，或为教师禅师，或为风师雨师，神通无量，功行无穷，寻声救苦，应物随机。”

在香炉前，有紫袍老道领着花衣道师、青褂道徒念诵《太乙救苦护身妙经》经文，嘤嘤嗡嗡唱诵不绝，而后又上祝香咒、威灵咒，宣表、表白、念诰、焚表、退班，一应科仪进行到最后，这才偃旗息鼓，贺完祖师圣诞。