从前有座山，山里有座庙，庙里有个老和尚……无限循环。
对应石家鼓捣的幺蛾子，则是：月星山脉里，有缺的‘聚宝盆’风水穴东边树林里，有一座‘媒介’石头风水屋，风水屋里，有石豹的‘本体’凋像。
石豹的‘本体’凋像，是个人头、狗身、豹纹的怪物。
凋像的子女宫位置，藏有两张石豹的小时候和最近的照片。
在空气污浊、不见天光、幽寂到可怕的风水屋里，秦霄打着手电，照着石豹‘本体’凋像的子女宫位置，摇头，痛心疾首道：“好父母。”
除了‘好父母’三字外，秦霄实在想不出，该如何评价石豹的父母了。
石豹出生时，他父母把他从育儿箱弄出来，和两个哥哥分开，直接拿朱笔，往他身上画满了妖异的纹路。紧接着，他爹，和他刚生完孩子的亲娘，两人各拿一把小刀，一左一右，刺破石豹的子女宫，取血。
石豹的血，被紧急运送到这里来，涂抹到这座凋像的子女宫上。
很多国家的法律认为，没出生的婴儿，不算人，所以堕胎不算杀人。
秦霄不是社会评论家和法学家，对这种界定的合适与否说不出什么。
但从某种意义上来讲，这个说法有道理。因为婴儿没有灵智，它就是个凭借本能进行活动的生物，做得任何行为，都没有目的，没有情感。
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刚降生的婴儿也是一样的，从玄学角度，他们的灵魂不稳定。
很多邪术士，喜欢收集婴儿也是这个道理，婴儿的灵魂、气场、命格、运数皆不稳定，且婴儿无比纯粹，没有受到世俗的污染，很适合用来鼓捣一些邪恶的术式。
刚降生的石豹本就脆弱无比，连‘自己是个人’的意识都没有，再加上他父母亲手在他身上画满妖异纹路，并亲自割破他的子女宫取血……
石豹子女宫的血被运过来，涂抹到这尊凋像的子女宫上。
这尊凋像身上，也纹绘着蚂蚁都无处落脚的密集符号、咒语，是为了剥夺石豹身上的气运，逆转主次关系，让这尊凋像，在命理层面，成为石豹本体。
一个没有自我意识的婴儿，能反抗个屁？遑论亲生父母背刺？
就这样，从降生的第一天开始，石豹便与这尊凋像，结成了紧密的联系。
当然，如此复杂的工程，不是一天就能完成。
人总是会变的，石豹也早晚会长大，会有自主意识。
但不要紧，石家上下，所有人都知道，他是让他大哥石龙变得优秀的牺牲品，或者说……祭品。身边所有人都瞒着他，他本身又不聪明，自然被湖弄得团团转。
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从小到大，他父母，遵循‘高人’留下的指示，千方百计，隔三差五，便用各种诡谲的手段，让石豹保持跟他风水屋里‘本体’的联系，始终不断。
如此一来，从小到大，石豹的命格、气运等，便会源源不断，纠缠在他风水屋里的这尊‘本体’上。
他大哥想巩固或加深从他身上借来的运，只要时不时来风水屋就行了。
秦霄知晓这个复杂邪术仪式的流程，但那些符号、咒语、殄文究竟代表什么，它们是怎样从石豹身上剥夺命格、气运，并镇压到凋像身上的，秦霄说不出来。秦霄确实知道的多，秦家历代宝珠融合者，也有不少恶人，连采花贼都出过。但秦家祖祖辈辈，唯独没出过两种恶人。
第一，秦霄祖祖辈辈，没出过邪术士。
第二，秦霄祖祖辈辈，没出过古玩的造假贩子，也没往国外倒腾过国宝。
隔行如隔山，遑论这些符号、咒语、殄文，都是邪术士行业的核心机密，不足与外人道也。秦霄能知道个大概，已经是他学识渊博的表现了。
当然，不懂核心机密，不代表秦霄不会破。
秦霄只要按部就班，把这座风水屋查看个仔细，一切原理和流程窥探个大概，就能见招拆招，破掉这石家核心机密，一朝毁掉被石家给予厚望的石龙。
石豹‘本体’凋像子女宫里弹出的两张照片，一张是石豹婴儿时，一张是石豹的这两年的近照。
婴儿的照片始终不变，石豹的近照每两年就会更新一次。
这也是让石豹与凋像始终保持联系的方式之一。
秦霄翻转那张石豹的近照，见石豹的近照背面，写着石豹最近的经历，都做过哪些事，又打了谁，又杀了谁，又换了几个女朋友，受害者与女朋友们的生辰八字如何……等等。
秦霄再翻转石豹那张出生时的照片，目光扫过，不由倒抽一口凉气。
天底下最‘好’的父母，怕是不过如此了吧！
所谓望子成龙，望女成凤，父母们往往会在孩子未出生时，便对其报以最高的期望。想让孩子以后当大官、做富豪、考状元、子孙满堂。
而石豹的父母，也用自己的血，在这张石豹的婴儿照上，写下了他们身为父母，对石豹此生，最真挚的盼望。
石豹婴儿照的背面，用石豹父母的血，石豹自己的血，掺杂着，写下了石豹的生辰八字，以及一段谶语：
月逢天狗勾血刃，又夫入墓逢华盖，再加日主座病符，故加山川聚一极。
这一段谶语，并不是世界上最恶毒的诅咒。
然而让亲生父母写出来，用这样一段话诅咒自己的小儿子……
饶是秦霄，也感到不寒而栗。
这四句话，蕴含着极多信息。
这四句话，是命理神煞的诅咒。
神煞，我国古代百姓创建命理，研究命理后得出的宝贵经验的积累。
在创建命理后的很长一段时期，人们发现，人的命理四柱中带了神则吉，带了煞则凶，于是就出现了命理神煞吉凶论命法，并且流传至今。
研究命理，推论运气，必然要涉及星煞的概念。星煞有吉凶，影响各不同。吉者，曰星曰神；凶者，曰杀曰煞。遇吉则更吉，遇凶则更凶。
但是，吉星之为吉，必具备‘吉’之条件，否则，吉亦不显，凶煞亦然。
神煞之论断，是命理运气论断的一个组成部分，它是在命理运气论断、五行衰旺偏衡前提下的，辅助论断的重要参照。