那只避役似乎像是很喜欢我似的，居然从阿朗的肩头跳到我这边，然后盘在我的肩上，懒洋洋的合上双眼，晒着阳光，居然睡起了午觉。

“真是神奇啊，我自己养的乙木守宫，竟然会和主人以外的别人这么亲近，毫无防备的在你肩上睡觉，对于自保意识很强的避役类动物来说，这简直是不可能的。”阿朗看到眼前的景象，有些羡慕也有些震惊的说道，“难道你其实和蛊术的天生亲和度也很高？真厉害啊。”

“这不就是个大变色龙么，还守宫呢，说的真高级，变色龙嘛，我从小就喜欢玩，它们跟我肯定也很亲近的。”胖子还没等阿朗说什么，便伸出手去，想要把我肩头的乙木守宫拿过去。

“住手！他跟你还不熟悉，贸然在睡眠的时候触碰他，会被攻击的！”阿朗紧张的说道，但是胖子手快，已经碰到了对方敏感的后背，那避役一下子就圆瞪眼睛，全身莫名竖起许多肉刺。

胖子被他这么一嚷，胆子再大也不敢轻举妄动了，连忙想要收回手来。

奇怪的事发生了，那只乙木守宫似乎完全不生气，也不惊慌，闻了闻胖子的手，便又跳到他的身上爬了一圈，似乎也感觉非常亲近，大概是胖子肉比较多，手感比较好，守宫在他身上爬来爬去，痒得胖子咯咯直笑。

过了一会儿，它像是玩累了一般，又从胖子身上敏捷熟练的跳回我肩膀，然后便又盘起身子开始睡觉。

这些我们这几个人可都傻了眼，带着一种怀疑的目光看向阿朗，说好的非常怕生甚至会攻击人呢，怎么现在看来倒像是一只蠢萌蠢萌的宠物一样。

然而他也是一脸不可思议的样子，喃喃自语道：“奇，奇怪了，怎么可能呢，以前从没有这样的情况啊，乙木守宫和我妹妹奶奶都一起呆了好几年才稍微亲近些的，怎么会和你俩这么亲近。”

鬼婆婆听到了我们这的动静，大概也是她那里的解毒过程暂时告一段落了，便抬起头看了一眼，然后嗅了嗅空气，才说道：“这不是很正常么，你们忘了自己从宣威松鹤寺带回来的香囊了么？”

没错，自从昨天半夜在和荒流天牛蛊战过一场回来后，我们俩为了以防万一，就把香囊都贴身带着，不是鬼婆婆这么一提醒，我都快忘了这茬。

“从气味来看，那应该是用了红心紫檀、娑罗双树、冠叶菩提等好几种清神驱瘴的佛门神树的木材熏制的，乙木守宫喜爱树木的气味，尤其对这种木香浓郁的树种尤为亲和，你们身上有这样的气味，吸引它爬上来也是正常的，它这是把你们俩都当做树了。”

鬼婆婆又看了我一眼，说道：“不过它敢在你身上毫不设防的睡下，除了香囊的缘故外，你倒真有可能确实有些蛊物亲和的天赋。”

一想到那些奇奇怪怪，密密麻麻的剧毒蛊虫，我不禁感到一阵头皮发麻，所谓的亲和该不会是说这些蛊虫喜欢往我身上爬，就像这只乙木守宫一样。

“婆婆你的鼻子太灵光了，居然远距离一闻，就能说得毫厘不差。”胖子带些讨好，但也确实十分佩服的说道，“在我闻来就是跟风油精、樟脑差不多一样提醒神脑，没想到这其中还有这么多讲究。”

他拿出香囊，东闻西嗅，倒腾了一会儿，遗憾的摇了摇头，显然也是没弄出什么门道来。

婆婆似是对这香囊很有兴趣，拿过去端详了一会儿，随后才说道：“这松鹤寺的方丈出手还挺大方的，给你们的这可是真货，这里装的是正宗的浮提五木香，选材可不是些寻常树木，而都是用佛法开光过的功德水，日日浇灌，并有僧人在旁诵经，最后长成的五种与佛祖释迦牟尼息息相关的佛门圣树。”

“原来这个小小的香囊里装着这么宝贵的木料？”我心中不禁有些佩服刘一手可真是厉害，光是靠着他的名号，就给我这一路增添了不少方便。

“是啊，这香囊中主料是五种树木，分别为代表佛祖出生时，摩诃夫人手扶的无忧树；佛祖未出家时，在一次外出游历，于阎浮树下感到人生无常，生出出世之意；佛祖悟道时，在其头上遮蔽阴凉的菩提树；佛祖将其所感所悟一一记录，刻下经文在贝叶树上；还有其最终涅槃时，端坐于娑罗双树之间。”婆婆又闻了一下，再说道：

“除此之外，还有多种辅料，也同样是和佛门关系甚为密切的紫檀树、高山榕、槟榔树等等，这些木材放在一起经由特殊手法熏制，并在寺庙中日日受香火诵经开光，才可以制成这样一个小小香囊。”

“不过纵使如此，这香囊的主要作用还是用来清心静神，维持灵台清明，有助于对抗一切幻惑与迷雾，驱散蛊虫只是其辅助的别种用途而已，而且效力有限，若是一般昆虫，倒是全然不敢靠近。但蛊虫是被咒力所驱动，要是纵蛊者全力出手，你们不可能单纯凭借香囊就阻止蛊物进攻。”

鬼婆婆将手上的香囊还给胖子，告诉我们这种浮提五木香，并非宣威松鹤寺独创，但最早确实是出自于南疆。

那大约是宋朝年间，当时南疆还是大理国，国内巫降之术盛行，蛊术也在高速发展中，而在中原终于大展拳脚，影响逐渐开始壮大的佛门，在当时的南疆还属于外道小派。

因为地理关系，当时南疆经常受到来自更南方各国的影响，信奉流传甚广的婆罗门教，虽然没有全盘接受，但是也吸收了其中不少教义精神、神通法门甚至部分神明信仰，就连如今的邪巫教，其实教义内容中也能看出一部分古婆罗门教湿婆宗的影子。

而当时的天竺印度，由于经过了佛教和婆罗门教之争，最终佛教虽然东传，成为世界级宗教，但是却失去了本土根据地，最终婆罗门教还是占据印度社会的主流阶层并且辐射给周边文化区。