我听见的吼叫已经十分微弱，那种声音无法形容，说像牛吧，声音又比牛要粗犷的多，而且听起来十分霸气。

我猛然想起之前与师父一起合伙倒转七星的场景，师父被赵青朔害死，我一个人去倒转七关。

当时也听到了一种类似于这种的声音。

难道这就是龙的叫声吗？

肯定是的了，龙吟虎啸我这辈子都听过了，不枉此生。

我小声问他们听见没有，林川点点头，说听到了，看来云全镇的人果然没说谎，这怒海山下面真的镇压着一条孽龙。

“或许是它好久没闻到过活人的气息了，所以才会嘶吼。”肖云天说。

不管怎样，我也不想在此多做停留，在叶寄北的带领下，翻山越岭，终于在天色不太明亮的时候赶到了目的地。

一座雄伟的寺庙屹立在群山之中。

虽然光线较暗，但是依然能看见青色黛瓦，飞檐勾角，一棵菩提树冠如华盖，地表凸起一人合抱粗细的树根。

菩提树下面有一座青色寺庙，房檐上还有积雪，菩提树下还有一个小沙弥在清扫院子里的积雪，院子里有一口足有三丈高的巨鼎。

这藏在深山的寺庙不简单。

关键的是这种荒郊野岭，居然还有人住，这要是普通人就算不被野兽叼走，也要被山精鬼魅给吓死。

就算给我十万一个月，我也不愿住在这里。

他妈的，这大悲寺难道住着隐士高人？

我一阵胡思乱想，甚至觉得这寺庙里的人是在这里镇守怒海山，同时负责看管这被压在山下的孽龙。

巨大的菩提树让这地方充满了神圣庄严的气息。

菩提本无树，明镜亦非台。

本来无一物，何处惹尘埃。

“这就是大悲寺！”林川缓缓开口。

无数人梦寐以求的大悲寺就这么出现在我们面前，原来它藏在这崇山峻岭当中。

“过去瞧瞧？”我问了一句。

他们三人点点头，便朝着寺庙走去。

那小沙弥低垂着头，一直在扫地，而当我们走近的时候才发现。

这不是真人，而是一个身穿僧袍的稻草人。

“妈的，诡异！”叶寄北骂了一句。

我说肯定诡异，这地方虽然看起来法相庄严，但是我总觉得不对劲。

果然是大悲寺，一块儿巨匾告诉了我们答案。

巨大的香炉里燃烧着一支通天香。

这香太大了，高大概三米，顶端还有袅袅青烟飘出来，形成一个又一个的烟圈，香火似乎都有了灵性。

“有人吗！”肖云天走上前去，大声问了一句。

大雄宝殿的门大开着，露出了里面的释迦牟尼佛像，还有其他一些菩萨的神像，总体有十来个雕像。

大部分菩萨佛像我还是认识。

但那也仅限于常见的，毕竟佛家的菩萨太多，我又不是佛家弟子。

“这是……”肖云天没等寺内的人答话，便走进了殿内。

盯着一个神像发呆出神。

眼见他走了进去，我们三人便也跟了上去。

“怎么了？”我问了一句。

“格萨尔王的神像！”肖云天有些紧张的吐出这句话。

“什么？”我一愣，怎么从没听说过这个菩萨。

“藏族那边的大神，密宗。”肖云天解释了一句、。

妈的，肖云天这家伙真是什么都知道，跟个百度百科一样。

格萨尔王是高原地传说中的神话人物，是一个降妖除魔的大英雄，格萨尔王在藏族的传说里是神子推巴噶瓦的化身，一生戎马，扬善抑恶，宏扬佛法，传播文化，成为藏族人民引以为自豪的旷世英雄。

这个人物虽然比不上我们汉族中的盘古大神，但在藏族人心目当中是独一无二的。

在很早以前，岭国出一个穷孩子，起名叫觉如，这个孩子在奇异境界里诞生和长大成人。

在岭国英雄云集，赛马争夺王位时，力战群雄，得胜称王，尊号为格萨尔。藏语称甲吾格萨尔纳特或格萨尔阿种。

格萨尔王一生，充满着与邪恶势力斗争的惊涛骇浪，为了铲除人间的祸患和弱肉强食的不合理现象。

他受命降临凡界，镇伏了食人的妖魔，驱逐了掳掠百姓的侵略者，并和他的叔父晁同——叛国投敌的奸贼展开毫不妥协的斗争，赢得了部落的自由和平与幸福。

藏族佛教则说他是格萨尔王在藏族的传说里是莲花生大士的化身，而莲花生大士又是观音菩萨的化身，观音菩萨是无色相，反正这些菩萨修行到顶峰都是没有男女相的，可以随意幻化。

我们在电视上看见的观音菩萨是女的，导致留给人们一种观念，观音菩萨就是女的，这是不对的，这在西游记里面也有说。

一切诸佛菩萨成就菩提时，皆是非男女之相，此非男非女之相，并非平常医学观念中的阴阳人，而是超越男女相的限制，不执著于任何一边，可做完全自由的变现，亦即是“即男即女”，随缘示现，应化无穷。

佛法高深，佛教的传说也多，我就不在这里叙述了。

如果要说中国历史上有一个人能格萨尔王相提并论的话，我觉得应该是岳飞，格萨尔王虽然传说很多，但确实有这个人。

只不过是后人夸大其词，添加了很多演义的成分在里面。