这个世界上有一种人，天生命格奇异，虽然是活人，却能够游走穿行于阴阳两界，受命替阴曹地府勾魂索魄，被称之为“活阴差，走无常”。
我叫吴损，就是一名由幽冥司授职的“活阴差”。
而我之所以会成为阴差，这事还得从二十年前师父收养我时说起。
我的师父吴七舟，是镇上城隍庙的庙公，一辈子替城隍爷看顾香火，无妻无子，孑然一身。
那年的七月半鬼节，入夜之后，师父像往年一样，到路口、河边“施食”。
鬼节，道教称为“中元节”，佛教谓之“盂兰盆节”，相传这天鬼门大开，地狱里的鬼魂得以脱离桎梏前往人间。
阳人除了祭祀祖先之外，还要准备酒水饭食施舍给无人供养的野鬼，有些庙宇宫观甚至要举行专门的水陆法会布施十方，这便是“中元普渡，铁罐施食”。
话说师父在路口设祭完毕，又来到河边，将酒水饭食抛撒到水中，供河中身亡的水鬼亡魂享用。
就在这时，月光映照下，波光粼粼的河面上远远飘来一具“河漂子”。
“河漂子”指的是溺水的死尸，那年月一到夏天河里常常见到溺水的河漂子，不知是从上游哪个地方漂过来的，也很少有人来寻尸，几乎是民不举官不究。
师父眯起眼睛望去，见这河漂子正面朝上，所谓“男俯女仰”，就是说男性浮尸一般背脊朝上，女性浮尸胸腹朝上，眼前显然是具女尸，而且肚皮高高隆起，似乎入水太久，都已经泡肿胀了。
说来也怪，那河漂子漂到师父跟前的水面上，居然停了下来，不停原地打着旋儿。
“唉！既然让我撞见，也算是天意，我送你入土为安吧，万一将来你的亲人来寻，也有个存骨的地点！”
师父淌水将女尸拖到岸上，发现女尸全身并未泡肿，似乎溺亡不久，之所以腹胀如鼓，是因为她怀有身孕，而且看上去已经快要瓜熟蒂落！
“一尸两命，造孽哦！”
师父摇头叹息一声，正要转身找地方挖坑，这时诡异的一幕出现了！
女尸上半身突然直挺挺地坐了起来，充血的眼睛圆睁，直勾勾盯着师父。
诈尸了？！师父眉头一皱，单手结成一个“灵官印”，就要戳向女尸的额头！
相传人死之时，若是心存怨气，或者执念难消，便有可能起尸回煞，也就是常说的“诈尸”！
若不及时将其镇服，活尸必定四处扑人吸血，祸乱一方！
师父结的灵官印，也叫“玉枢火指”，是道门中至阳至烈的驱邪手印，专克阴邪鬼祟！
师父手指戳到半途，女尸喉咙里突然发出“哬哬”怪响，似乎在乞求师父手下留情。
师父不由得一愣，这时女尸突然举起双手，猛地朝着隆起的肚皮插去！
就见她十指如刀，将肚腹皮肉连着衣服一起剖开，霎时间创口翻卷、污血淋漓，令人毛骨悚然！
女尸在腹腔掏弄片刻之后，响起一阵微弱的婴儿啼哭之声！
师父以前倒也听说过“阴尸产子”的传说，没想到居然是真的！
女尸血淋淋的双手小心翼翼捧着一个浑身紫红的婴儿，咬断脐带后递向师父，呆滞的双眼中血泪夺眶而出。
师父明白，女尸这是要将婴儿托付给自己，他怜悯之心大起，上前将婴儿接了过来。
这时女尸打了个嗝，嘴里吐出一股亲灰色的浊气，便直挺挺倒回地上，僵直不动了。
师父抱着婴儿察看，发现是个男婴，虽然尚有气息，但却没有一丝心跳！
这……莫非就是传说中的“尸胎鬼婴”？！
古代有通灵好玄之士，作《野斋奇谭》一书，详细记载世间各类山精野怪、厉鬼阴魂，其中就有“尸煞”一科，专门提到“尸胎鬼婴”。
这“尸胎鬼婴”是阴尸所诞，阳气尽失，魂魄渺然，徒有三尸神在窍，故而能活于阳世，实属“非人非鬼”。
师父听着怀里婴儿的啼哭，想起自己就是因为八字属阴，才长居庙宇，不敢结婚生子，担心冲克亲人，不由得感慨万千。
“莫非上天可怜我吴七舟孤苦，特意送这孩子给我养老送终？！”师父喃喃自语，打定主意要将我抚养成人。
于是他将女尸妥善掩埋在河岸边的高地，抱着婴儿急匆匆回到城隍庙……
这个男婴就是我，师父当时就给我取名“吴损”，希望我一生顺平，永无损伤。
师父之所以立马给我取名，是因为必须尽快给我一个身份做掩护。
“尸胎鬼婴”是死中得活的异数，虽有人身，却无魂魄，若是被阴魂厉鬼“借尸还魂”，他们能平白得到一世阳寿。
而今晚恰好又是“鬼门大开，百鬼夜行”之日，要是让鬼物发现了我，必定纷纷上门来争抢！
常言道:世上没有不透风的墙，纸也终究包不住火。
这一夜，还是引发了一场骚乱，若非师父本事够硬，我可能真就被阴魂厉鬼占据了肉身。
当时师父把我带回庙里，磨了米浆给我喂下，又哄着我入睡。
约莫到了子夜时分，城隍庙外阴风四起，一片鬼哭狼嚎之声！
城隍庙是神灵衙所，掌管监察一方善恶生死，若是在平时，哪个不开眼的孤魂野鬼敢来此放肆？！
但今天是中元节，鬼门大开，阴司衙署的神灵也都离庙休沐，因此给了这些鬼物可乘之机。
师父意识到不妙，将熟睡的我抱到正殿神台上，自己则收拾一番大摇大摆出了庙门。
庙外夜雾弥漫，阴气森森，朦胧间似乎有无数鬼影徘徊观望。
“都给我听好了！”师父咳嗽一声，大声喊话:“一年一度中元节，机会难得，各方鬼众抓紧时间尚飨受施，庙里这孩子已被我收养，谁要是敢打歪主意，别怪我吴某人下手无情！”
此言一出，仿佛在沸腾的油锅里泼了一杯冷水，顿时炸开了锅，阴风越发狂急！