《尔雅》称：“太岁在甲曰阏逢，在乙曰旃蒙，在丙曰柔兆，在丁曰强圉，在戊曰著雍，在己曰屠维,在庚曰上章,在辛曰重光，在壬曰玄黓,在癸曰昭阳。——岁阳。

太岁在寅曰摄提格，在卯曰单阏，在辰曰执徐，在巳曰大荒落，在午曰敦牂，在未曰协洽，在申曰涒滩，在酉曰作噩，在戌曰阉茂，在亥曰大渊献，在子曰困敦,在丑曰赤奋若。

载,岁也。夏曰岁,商曰祀,周曰年,唐虞曰载。——岁名。

月在甲曰毕，在乙曰橘，在丙曰修，在丁曰圉，在戊曰厉,在己曰则，在庚曰窒，在辛曰塞,在壬曰终，在癸曰极.——月阳。

正月为陬，二月为如，三月为寎，四月为余，五月为皋，六月为且，七月为相，八月为壮，九月为玄，十月为阳，十一月为辜，十二月为涂。——月名。”

“?大荒骆?”。亦作“?大芒落?”。亦作“?大芒骆?”。太岁运行到地支“巳”的方位，这一年称大荒落。

《尔雅·释天》:“﹝?太岁?﹞在巳曰大荒落。”

《史记·天官书》:“大荒骆岁:岁阴在巳，星居戌。”因以为十二地支中“巳”的别称。

《史记·历书》:“祝犂大芒落四年。”?裴駰?集解:“芒，一作‘荒’。”?张守节?正义引?姚察?曰:“言万物皆炽盛而大出，霍然落之，故云荒落也。”

《史记·历书》“彊梧大荒落四年”?唐?司马贞?索隐:“强梧，丁也。大芒骆，巳也。”

——题记

“太岁，在巳日曰大荒落。巳，谓之蛇也。”她合上那本《尔雅》看着眼前的少年。生魂凉，易水旁，人来千帆往。悠悠渔歌晚，唱慢摇浆?。

此时的碧色数重山延天边，举目四顾，看氤氲紫气吐日盘，霞光散落云端，照我故国好河川间。她一身鱼尾直裾，羽扇轻摇。

（鱼尾直裾出自楚国，楚国位于南方，在设计衣裳服饰时根据鱼游水之态所设计。）付过车夫的车资，她等在渡口桥边等着乘坐大埠船一路南下。不知道能不能找到当初的明月楼船，这样到达瀛洲的几率还大一些。

一刻钟前，她刚来到这里。就听到有人在击筑高歌，听歌声，歌道是：“别是离愁易水岸?，击筑高歌，荆卿一去不还。?飞盖秦庭大风起，诗篇不见盛世安。

平愿海清河晏，悲怆四方民怨?。策马扬鞭越陌度阡，家国二字在肩?。金戈铁马战火肆，闻说故地已覆灭。战报频传，急惊弦上箭?。

社稷正待兴亡，图穷匕见一场。?起箸和歌追忆寒，清宵梦醒最不堪?。

年少布衣三升酒，?市井醉听蝉鸣乱，昔时繁华燃烽烟。当时花木繁，酒意酣。?堂前檐下燕子穿，?共挚友，须尽欢。”

她正走神的时候，忽而听到有人在高歌一曲。似乎是荆轲刺秦王的故事，她不久之前刚从赶车的花甲老翁那里听到过这个故事。而今听歌者吟唱出来，倒是别有滋味。

她听得入神，那歌者却不唱了。“小娘子，船要开了，你走不走？”那歌者站在埠头上，对着她招手。她点点头然后追着歌者上了船：当然要走了，不然为何要来坐船啊？

埠船，一般是指在城中有一定的埠头，早上进城，下午开回去，大抵水陆六七十里，一天里可以打来回的，都可以称为“埠船”

她上了船后，坐在歌者身旁这才发现那歌者似乎是个少年。为什么说似乎是个少年呢？因为她总觉得看起来青春年少的，不一定是人，也可能是妖魔鬼怪，神仙精灵之类的。

“小娘儿下次注意点，误了点儿就不好了。”少年一口吴侬软语，如歌般动听。他打量着她，眼前这美姿娘儿真是翎般水鬓似刀裁，小颗颗芙蓉花额儿窄。生的是长條身材，紫膅色瓜子脸。

不知为何，他看着她，突然想起一首诗句何以约契阔，绕腕双跳脱。似乎只有这句诗用在她身上是最合适不过的。“多谢小郎君，”她笑了笑：“不知怎么称呼小郎君呢？”

少年的脸颊略略红了红：“叫我泷行川就好。”泷行川？禾菱歌听着这个名字有些耳熟，泷这个姓氏很特别啊，她似乎在哪儿听过。看着禾菱歌若有所思的样子，少年得意道：

“我师父现在可是最厉害的天命师，璇灵仙是也。怎么样，是不是觉得如雷贯耳啊？”如雷贯耳？禾菱歌有些不解：“那你师父是谁啊？”

少年泷行川得意的挑了挑眉，笑道：“我师父是泷千墨，早就得道成仙了。怎么样，你是不是被惊吓到了。”禾菱歌摇摇头，说真的她对泷千墨这个人没多少印象。

“哼！你竟然不知道我师父的存在。”泷行川气呼呼的瞥了禾菱歌一眼，孩子气的模样惹得禾菱歌忍不住扑哧一笑。这个少年，还真的是很有意思。

泷行川看了看禾菱歌，别别扭扭的问道：“喂，你叫什么名字啊？我们聊了这半天，你还没有告诉我你的名字呢。”禾菱歌想了想，说道：“我呢，我叫禾菱歌。”泷行川点点头：

美姿娘这名字也十分好听呢，此时他们的埠船已经在江面上行程过半了。禾菱歌百无聊赖的随便抬头乱看，就在这时突然听到船上的人纷纷看着天上惊呼起来。“那是神山吗？瀛洲！方丈！蓬莱！”

然后那些人纷纷跪伏在那里，只有泷行川和禾菱歌没有跪。泷行川这个少年总觉得自己的师父就是神仙，所以何必去膜拜那些虚幻的神仙呢？

而禾菱歌，虽然自己封印了自己的灵力和神气但是记忆还在，自然就对这些东西没有那么迷信。“哎，你咋就不去拜那些神仙呢？”泷行川对禾菱歌的做法很意外。他以为她会和那些愚民一样。

“你话太多了。”禾菱歌白了他一眼，此时埠船已经到岸，可是时辰尚早。禾菱歌下了船，决定先去找个地方。明月楼船神出鬼没的，谁知道它下一分钟什么时候来啊。

禾菱歌原本打算和泷行川分道扬镳各走各的，想不到他竟然也在这里下了船。而这只是一个小镇甸，禾菱歌打算去雇马车继续向南赶路，说不定运气就好了。

但是也不知道泷行川是咋想的，竟然对着禾菱歌死缠烂打的。“泷行川，你为什么要跟着我走？”禾菱歌刚在食馆坐下，泷行川就开始叫店家上茶。

“我告诉你，这里有个风景优美的鹤鸣湖。待会儿吃饱了，我们一起去逛逛啊。”泷行川觍着脸开始点菜，禾菱歌已经很无语了。她现在肯定打不过他。

“我跟你不熟吧，你想逛可以自己去，我还有事情呢。”禾菱歌很不耐烦的对泷行川发脾气，不知为什么，泷行川特别懂能惹她生气的那个点。

“你去，去了有惊喜。”可是泷行川死缠烂打的，非要跟着禾菱歌，弄得禾菱歌不是想自杀就是想杀人。这个泷行川就像猴子一样的牛皮糖，粘上就甩不掉。

所以禾菱歌很是无奈的“接受”了泷行川的存在，跟着他去了鹤鸣湖。那里真的是风景优美，慢慢的，禾菱歌的心情也就变好了。到了最后，她由衷的对泷行川说道：“谢谢你。”

泷行川摆摆手，他这个人还挺洒脱的。什么事都不愿计较太多了。

据先民传说，从前海上有五座神山：岱屿、员峤、方壶、瀛洲、蓬莱。

据《列子·汤问》：“其山高下周旋三万里，其顶平处九千里，山之中间相去七万里，以为邻居焉。其上台观皆金玉，其上禽兽皆纯缟。

珠玕之树节丛生，华实皆有滋味，食之皆不老不死。所居之人皆仙圣之种，一日一夕飞相往来者，不可胜数。而五山之根无所连箸，常随潮波上下往返.......”

最后二山飘去不知踪迹，只剩下方壶（方丈）、瀛洲、蓬莱三山了。

瀛洲在东海中，地方四千里，大抵是对会稽，去西岸七十万里。上生神芝仙草。

又有玉石，高且千丈。出泉如酒，味甘，名之为玉醴泉，饮之，数升辄醉，令人长生。洲上多仙家，风俗似吴人，山川如中国也。

【传说瀛洲在会稽海外70万里的地方，方圆4000里，上有神芝仙草。有高千丈的玉石山，叫青玉膏山，山中有泉水叫玉醴泉，泉水像酒一样，味道甘甜，喝几升就会醉，可以使人长生不老。

瀛洲上有仙人，风俗类似吴地的人，地理风貌则和中原很像。

《十洲记》记载汉武帝听西王母说大海中有祖洲﹑瀛洲﹑玄洲﹑炎洲﹑长洲﹑元洲﹑流洲﹑生洲﹑凤麟洲﹑聚窟洲等十洲﹐便召见东方朔问十洲所有的异物﹐后附沧海岛﹑方丈洲﹑扶桑﹑蓬丘﹑昆仑五条。】

【释：水鬓亦作“?水髩?”。古代妇女以刨花水涂搽两鬓，梳理后服贴整齐而有光泽，因称妇女之鬓角头发为“水鬓”。】（未完待续）