敦煌石窟唐代壁画中，在无量佛的莲座下，绘有一对异鸟。人首鸟身，毛色斑斓，作反弹琵琶、振翅欲飞之状。

右手执佛珠，左手执香花，背上有翅膀。妙音鸟，梵语名迦陵频伽，《正法念经》说：

“山谷旷野，多有迦陵频伽，出妙声音，若天（神）若人，紧那罗（歌神）无能及者。”

《慧苑音义》说：

“迦陵频伽，此云美音鸟，或云妙音鸟。此鸟本出雪山，在壳中即能鸣，其音和雅，听者无厌。”

此外，《佛学大辞典》还有迦陵频伽舞条：“……舞典名，译言鸟或不言乐。

林邑之古乐，天竺祇园供养日，迦陵频伽来舞，时妙音天奏此曲，阿难传之，遂流布云。”

迦陵频迦是半人半鸟的神鸟，被作为佛前的乐舞供养是半人鸟的美丽女郎。

它们袒胸露臂，羽毛绚丽，头戴如意宝冠，背上两翼舒张，项挂缨珞，臂束钏镯，手持各色供品和各种乐器，在五方佛前奏乐歌舞。

传说它们栖息在玛拉雅山上。嘴上有七个音孔，通过每个音孔，能发出不同的单音，随着季节变化，它便吹奏不同的曲调。美妙动听，抑扬顿挫。

它寿命一千岁，临近死亡时进入狂喜状态，在四周堆集易燃物，然后绕圈在极乐状态中跳舞，吹奏各种乐曲；

然后周围立刻燃烧起来，它便从容地投入火中。不久，在温暖的灰烬中孕育出一个蛋，时机一到，便孵出一只妙音鸟。

从此，一只新的妙音鸟又诞生了，继续以往的奇异生活，然后又燃为灰烬，再度轮回。

——题记

“这么说，这种妙音鸟和凤凰涅槃差不多呢。”禾菱歌合上厚厚的典籍，他们还是要去归墟的。

根据上古神话，世界上所有河流，甚至银河中的水，最后都汇集到神秘的归墟无底之洞。

但归墟里的水，并不会有一丝一毫的增减。

归墟是沟通上下两个世界的通道，帝乡、天帝的居所。在上古巫家两重世界观里，帝所居住的形上世界为真。

形下世界为不真，若论真幻对立则形界为幻可见。

真字的古意便以形下世界为不真）和中层宇宙（大地）的心脏。归墟与昆仑分别位于中原地带的东方与西方。

归墟之国也是少昊之国，多九雏。还有吞舟之鱼，这一路上陪伴他们前行。长鲸驾空海波立，众说吞舟之鱼。

“归墟世外之仙地，我们能看到九雏和凤凰，可是为何还需要妙音鸟呢？”

“因为少昊之国，重音律。我们若想进入其中，就需要为他们得到一只妙音鸟。”

“那么，应该去哪儿寻找妙音鸟呢？它是神鸟。”禾菱歌问道。敖广神秘一笑：“这个你不用担心，妙音鸟喜音律。”

只要能有妙音鸟没有听过的悦耳音律，它就会主动的出现在音律出现的地方。

“可是，我不通音律啊。你也不通吧。”禾菱歌站在棺船上，他们的棺船已经渡过了五座神山。极目远眺，海天一线蓝色如镜。

金黄色的阳光洒在海面上，那些九雏和五凤凰从他们身边高高低低的飞过去，伴着彩霞。

禾菱歌看呆了，喃喃道：“太美了，比大荒落美多了。”她活了这万年，还从没见过这么美的地方呢。

“你等着，一会儿你就能看到妙音鸟了。那时候会更美。”敖广说道。他选择的是伏羲五弦琴，而琴是弦乐之首。

“八音之中，惟弦为最，而琴为之首”众器之中，琴德最优。

琴者靠天地之声，通神明，惊鬼神。因而瓠巴鼓琴，飞鸟翔集，渊鱼出听；师旷鼓琴，六马仰秣，玄鹤延颈。”

敖广一边给禾菱歌将琴的妙处，一边抚琴低唱。他唱的是一曲古调，禾菱歌从没听过。这首古调没有歌词，只有曲和着琴音。

大概因为敖广血脉为龙的原因，所以他的曲唱出来就多了一种飘渺的感觉。那是仙乐之音。

大概在敖广唱过三次之后，镜海开始泛起涟漪。有鸟且歌且鸣，随着敖广的音乐声回应。

歌声弦乐声飘在茫茫镜海之上，似乎在层层盘旋飞升而上：

北溟曾有鱼 ，南迁而扶摇。羽翼从鳞下催生浩渺 。

只一瞬 抟风去往九霄，生，一日浮休 。死，桑田未老 。

时光在眼泪里织成鲛绡 ，打湿我寄宿人间的蜗角。吻别壶中日月星辰，九万里，十二楼 。

乘一苇 在这天地间浮游，来生化作丹鱼。为前世的鲲鹏。溶沧海进血液。换涸辙中一个回眸 ，天与地有约，守 一寸浑然。

好让罅隙间那野马尘埃 ，去历经三千世界的流转。

我曾不辨晦朔风雨，仰观天地不朽。等八千岁春，又八千岁秋。直到青鸟飞绝，迟暮中见白首。 才羡人间如寄不系舟。

今朝闻道，蜉蝣夕死无求。濡沫汇成江河，被造化酿作酒。

海枯以后，芸芸自由，沉醉洪炉看逍遥游……

那是妙音鸟带来的故事，敖广的琴音和妙音鸟的歌声，配合的简直是天衣无缝。禾菱歌托腮一直听一直听，听蜉蝣鲲鹏的故事。

“后来，那只鲲鹏是不是和那只蜉蝣都实现了自己的愿望呢？”禾菱歌问妙音鸟。妙音鸟摇摇头，去问敖广。

“小龙子，你弹奏伏羲琴，把我召唤来，到底是何事？”她果然如传说中般，美丽明艳。却不着寸缕，羞的禾菱歌捂眼不看。

“是这样的，我们需要通过归墟终极，那里把守天地终极的主人喜欢音律，想请您帮忙。”

原来掌管归墟之国天地终极的人喜欢音律。想要顺利通过，就得投其所好。“为什么选择我？你们神仙世界，你们的人间没有吗？”

敖广指了指禾菱歌：“神女都为你的歌乐倾倒，这样的乐声，梵音纶语，也就您才能演奏出来啊。”

妙音鸟沉默了一会儿，才说道：“好吧，小龙子。看在你刚才那首妙音上，我帮你们。”但是能不能过去，那就是他们的事情了。和她无关。

敖广忙不迭道谢，那妙音鸟也不多言。看到禾菱歌用手捂住眼睛，有些不高兴了：“喂，你怎么还蒙着眼睛？难道本神很丑吗？”

禾菱歌的脸，红的都要滴出血来了。“不不不，是您没有穿衣服。”虽然是和女娲娘娘一样的半人半动物身，可是女娲却是穿衣服的。

“衣服？”妙音鸟似乎是听到了什么新奇的东西：“那是什么？”谁也没有告诉过，生活在神佛身边的妙音鸟，也需要像人一样穿衣服，遮盖一下。

禾菱歌被妙音鸟的天真，噎的半天说不出一句话来。敖广嗔怪的瞪了禾菱歌一眼，忙说道：“您是神，不必要在乎这些的。”

神，何分那么多男女，更何况神鸟。

“九雏”出自《晋书·穆帝纪》：“?升平四年二月，凤凰将九雏见于丰城?。”

传说中凤凰生五胎，为“真凤、鹓鶵、青鸾、鸑鷟、鸿鹄”。

其中真凤对应俗说的“朱雀”，为火红色，鹓鶵黄色、青鸾青色、鸑鷟黑色或紫色、鸿鹄白色。

而正中的鹓鶵又育下九雏：

金凤，性平和，兆祥瑞。饮食讲究，仪态万方。能通天应地，精通音律。

彩凤，长得和父母最像，身分五彩，能降百鸟。

火凤，为火之精，周身火焰，性情暴躁，高兴的时候光芒万丈，发怒的时候赤地千里。五彩缤纷，周身赤红。

雪凰，性喜欢寒冷，吐气飘雪，吸气冰封。翅宽羽长，周身雪白无瑕。

因为其形象为白色，又是雌性，所以通常象征圣洁，和火凤分别为其父母属性中阴、阳的两个极端。

蓝凰，水属性，其性柔，居于海之滨，善布雨。

孔雀，“凤育九雏、孔雀最美”，也是最具传奇色彩的一个。貌美，性傲。

大鹏，又名鲲鹏、大鹏鸟、大鹏金翅鸟、迦楼罗鸟。性情刚烈暴躁，非常巨大，金色翅膀，最喜欢吃龙。

雷鸟，性子急躁，喜欢“风一样的速度”，叫的声音像打雷，挥动翅膀能够制造闪电。

招风，蓝红色，头像狗，嘴里有牙齿，没有脚，四个翅膀八条尾巴，长百丈，发怒的时候可以化身乌云，所到之处大风怒号，摧折一切。

百鸣，颜色艳丽鲜红，大小如孔雀，长得像雀鸟，叫的声音非常好听，能够控制人的心神。

奔雉，形状像鸡，土黄色与赤红色相间，高一丈，会缩地法，法身高数百丈，可以引发地震。

紫燕，像燕子，鸽子大小，紫黑色，飞行速度极快，像一道闪电。

雪鸮，雪白色，像白色的猫头鹰，高七尺，常在雪山上活动。

蓝凫，湛蓝色，长得像大雁，有三丈长，原身法相有近千丈，可导致洪水海啸。

彤鹤，绯红色像鹤一样的大鸟，大约有九尺高，飞过的区域都会呈现出红霞。

大风，身体特别大，振翅起风，飞起来也像风一样快，它若出现就有可能酿成风灾。（未完待续）