王哲伦说《扶桑文书》中的预言属于一个启示，一个有关德古拉家族的启示。

我听完之后显得很是不解，便说道：“什么启示呀，这到底是什么意思？”

赵久光说道：“小陈呀，之前我和你犯了个同样的错误，以为当年德古拉进入玛雅古墓发掘扶桑文书只是一个偶然，德古拉是临时起意才杀人吞占了文书，其实不然，他进入那个玛雅古墓其实是早有预谋的。

关于扶桑国的起源我相信谢运已经告诉你了，扶桑人属于一个信仰神的种族，由于他们的高傲，导致他们一向与领邦交恶，后来被其他种族所灭。

就在扶桑国灭亡的前夕，玛雅先知写下了预言书，并把这本书分为了上下两册，上册为简历，上面粗略记载了他预言的事件，下册为启示，记载了一些大事的详细处理办法。

《扶桑文书》的上册在写下后很快就不知所踪，而下册则是被他葬入了自己的墓穴。

这些预言中最重要的一条是，扶桑真神将会在千年后的某一天降临，他经磨难和四次轮回而获得新生，在这些磨难之后又有一大劫。

如果真神无法度过此劫则会永远的消失在历史的长河中，因此真神在复苏之前需要一些侍从，他需要通过这些侍从的帮助来度过轮回过程中的大劫。

三百年前，德古拉家族的先辈，也是他们这家族的第一个爵士在无意之间得到了《扶桑文书》的上册，在看完上面的预言之后，他决定成为神的侍从。

于是他在文书的指引下完成了很多的事情，他在墨国的一座雪山上找到了一具冰封的尸体，那是一个刚满月的婴儿。

文书上提到，那个婴儿将是神渡过大劫的关键。

后来德古拉将冰尸解冻，那个婴儿居然奇迹般的活了过来。

于是德古拉继续遵照文书上的指示办事，他带上那个婴儿，来到了我们的国家，在寻遍很多地方之后，他找到了一座名为修罗寺的寺庙。

之后他伪装成国人进入了修罗寺，为了获得修罗寺和尚的信任，德古拉帮他们办了一件大事。

修罗寺最初建在一个临河的乡镇里，每年雨季那条大河都会发大水，淹到寺庙里来。

后来德古拉为了镇压水患，在修罗寺里组织锻造了九根铜柱，铜柱立在寺里之后，那条河就再没发过大水了。

德古拉因为治水有功，得到了修罗寺和尚的拥谢，就在他觉得时机成熟之后，他突然不辞而别，并将那个从冰里得出的孩子留在了修罗寺里。

没错，《扶桑文书》上的指示就是让他把那个孩子送去修罗寺当和尚。”

听赵久光说到这里，我一下子瞪大了眼睛，因为同样的故事我曾经听老和尚讲过，他当时是为了告诉我那九根铜柱的由来。

在老和尚的故事中，帮助修罗寺治水的是一个白衣神秘人，他在立下铜柱之后不辞而别，并留下了一个婴儿。

后来修罗寺收留了那个婴儿，将其抚养长大，并给他起了个法号叫做普化。

普化天资聪慧，年纪轻轻就领悟了佛门大道，成了修罗寺的住持，根据修罗寺的传说，之后普化更是在五十岁的时候得道飞升，成了佛，并在修罗寺里留下了一尊金身。

后来修罗寺的和尚为了守护金身，让它不被妖魔邪道掠夺，才有了在铜柱上立九个黑瓷像这一系列的事情。

现在看来，那个叫普化的和尚并非天资聪慧那么简单，他是德古拉先祖从墨国冰山上挖下来的冰尸，他也属于扶桑文书中预言的一环。

这时赵久光继续说道：“德古拉在完成了文书的指引之后就回到了墨国，安稳的当他的爵士，安享晚年最后寿终正寝。

他虽然死了，但德古拉家族侍奉神的使命还没结束，德古拉在临终前将《扶桑文书》传给了他的后人，并吩咐他们去完成剩下的使命。

如此这本书一代代的传承，一直传到了现在这个德古拉的手里。”