龙吟：坏了，跟你聊这些东西，吓死你了吧？吓得不敢聊了吗？

苏灵：不会，虽然你人品不行，但吓死我还不至于。我是觉得你们太渣，确实没有好感了。

龙吟：那就好，唉，男人就这样，没几个好东西，都很流氓。你就别想找清纯的了。

苏灵：不是这样吧？我班主任就不这样。他很专心，很专一。

龙吟：不一定啊！在真相还没暴露之前，谁也不知道一个人的真实人品。周公恐惧流言日，王莽谦恭未篡时。向使当初身便死，一生真伪有谁知？

苏灵：你可别这样说！我班主任很专情，比你强多了！

……………………

龙吟：我在《惊世之缘》里写过一个故事，有两个人在办公室里从来不说话，人家都以为有仇呢！谁知道后来才知道他俩是情人！

苏灵：这是真实的吗？不是你胡编的？

龙吟：真的呢！后来在一个小宾馆里，不小心煤气中毒，一块死了才曝光。这事就是发生在你们和庄，你去打听打听就知道了哈！

苏灵：唉，不说这个了。心情压抑，

龙吟：你应该知道这些事，世界太可怕了，你得心处世啊！

苏灵：还是不知道吧！你们太可怕，太流氓了！

龙吟：唉，真实的世界就是这样。幼稚的你，恐怕一时接受不了。

苏灵：正常情况，我真是难以接受这些。我感觉自己的三观快沦陷了。

龙吟：唉，那就捂住耳朵，当没听见。

苏灵：怎办？在我心里，大哥不会这样，结果你也这么花心，天呐，我真失望。

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龙吟：实在不行，你也变花心呗！

苏灵：哈哈哈，这也行吗？花心不花心，这还能改啊？你是想让我跟你们一样同流合污啊？

龙吟：呵呵，同流合污是人类的生存大道。你还记得吗？《楚辞》里有一章，屈原所作的《怀沙》，乃是他生前所作的最后一赋。当初你在无州三中上学时，我给你们讲过，还有印象吗？

苏灵：啊？忘了。好像课本上没有，是吧？

龙吟：对，课外文言文阅读，我给你们讲卷子的时候讲过。

苏灵：那你现在再给我讲讲吧！温故而知新。

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龙吟：好啊！好长时间不讲课了，我就再过一把上课的瘾吧！那篇文章的写作背景，是当时楚怀王因为亲人，远君子，宫廷里为郑袖迷惑，朝堂上为靳尚把持，在外面为张仪欺骗，导致军队连遭挫败，大片土地被敌国分割占领，自身也客死在秦，被天下人耻笑。

屈原随着放逐的日子愈长，挂念国君、企盼返朝的愿望就愈盛。这时候的屈原，早已不是三闾大夫，其地位已经不如一个普通老百姓，但“位卑未敢忘忧国”。他的心在忧伤（对国君），在怨恨（对靳尚、子兰一帮谗人），在悲悯（对楚国的百姓）、在呐喊（对世道不公），他用一颗忧恨的心，铸就了这篇传世之作。

那一天屈原披头散发，面容憔悴，来到汩罗江边，一个渔夫见了问他，你不是三闾大夫吗，为什么来到这里？屈原就说了一段颇能表现他思想德操的话：

“举世混浊而我独清，众人皆醉而我独醒，是以见放。”

就是说整个社会都混浊不堪，唯有我干净清白；众人都醉了，只有我头脑清醒，因此被放逐。这一混一清，一醉一醒，多么鲜明，多么直白，不存在任何的曲里拐弯。

屈原当然没机会穿越到现在，没观看过赵本山演的品《卖拐》，否则，对那渔夫“忽悠”两句也是好的嘛。他做不到，做到了就不是屈原了。

从“敌”的方面看，和张仪相比，均为君王重臣，忠人之事，各为其主，这一点是相同的；但张仪的谋划心机，玩弄对手（怀王）于股掌之上，这一点二人是有天壤之别的。

从“友”的方面说，在庙堂上，撇开思想品格之优劣暂且不论，仅从性格秉性而言，屈原较之于靳尚在权位问题上，注定了是个“输家”。这一点很容易分析出来，用不着多讲。一个善耍手腕，一个耿直无枉；一个有害人之意，一个无防人之心，焉有不“栽”之幸？

……………………

下面屈原假借渔夫之口，说出了一番归劝的话。渔夫曰：

“夫圣人者，不凝滞于物而能与世推移。举世混浊，何不随其流而扬其波？众人皆醉，何不哺其糟而啜其醨？何故怀瑾握瑜而自令见放为？”

渔夫说，号称圣人的人，不被事物所拘束并能随世俗进退。整个社会都混浊不堪，为什么不顺应潮流而且推波助澜呢？众人都醉了，为什么不也一起尝酒糟喝淡酒呢？为什么要保持纯美的宝玉般的德操而自找被放逐呢？

这段话似乎已在点醒屈原，你不要这样呀，快放开自己呀！

屈原会在天人交战中接受渔人的劝慰么？不会。

你看屈原拿“沐”（洗头）后要弹一弹帽子，“浴”（洗澡）后要抖一抖衣裳作比喻，说道：

“宁赴常流而葬乎江鱼腹中耳，又安能以皓皓之白而蒙世之温蠖乎？”

我宁可跳进这长流的江水葬身在鱼腹之中，又哪能让高洁的心灵去蒙受世俗的污浊呢？

乃作《怀沙》之赋。于是屈原便抱着石头，跳进汩罗江而死。真可谓坚贞不屈，慷慨悲歌。

屈原死后几十年，楚国才终于由衰而亡。

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对此有人曾作过回瞻，这就是汉代与屈原有着类似命运遭遇的司马迁。他在感叹钦佩之余，说凭他那样的才能去游说诸侯，哪个国家不可以容身，却偏偏选择了这样沉水自杀的道路。有意无意间表达了一种遗憾惋惜之情。

中国历史尤其是古代史，其要义为文治武攻。在春秋战国时期，可以说是思想文化异常活跃的时期。许多贤智人才，都有着游动于多个诸侯国家服务的自由经历。

像给秦王上《谏逐客书》的李斯，兜售合纵谋略而被燕王格外赏识的苏秦，离燕奔赵躲过杀身之祸的乐毅（留有著名的《乐毅报燕王书》），趋合志向投奔他国的王奢、樊无期等，多了。连曾做过鲁国大司寇的孔子，也因鲁君听信季孙氏的话，遭到驱逐。奇怪的是这些

人为什么都选择了“随其流而扬其波”？

看来世俗这个东西，值得好好研究研究。在忍辱负重这个问题上，可以说屈原就达不到孙膑和司马迁的境界，一个前者，一个来人，人家可都是遭遇了残身之人哟！

看来现今的“跳槽”之风（有不少人还跳到国外发展去了），在那个时代已是方兴未艾。再怎么牵强附会，这同爱不爱国似乎也没多大联系吧？

这就是世界大势，顺其流者昌，逆其流者亡。苏灵啊，借此机会，敝人希望并且祝愿你在生活的道路上，“随其流而扬其波”，同流合污，一帆风顺！

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苏灵：我擦！太出人意料了，原来你的课，竟然是这么个结尾！这不是教我学坏吗？算了吧，我绝对不能和你同流合污，我还是出淤泥而不染吧！

龙吟：哈哈哈！很好啊，我这是考验你呢！你应该这样，女人和男人不一样，女人那样花心的话，就太可怕了。

苏灵：不过你这个淤泥，我还是能接受的。那种直接是流氓，变态了的可不行。你是思想实验，行动还没有那么脏。其实我闺蜜也这样，和你一样花心，有好几个相好的男性朋友呢！我直接说她花心，水性杨花。

龙吟：哎哟，女孩子骚一点还可以，女流氓我可没法接受。

苏灵：呵呵，凭啥？你自己都这样，为啥不能接受？不过，我闺蜜还没到那个程度。

龙吟：我可以流氓，但是我绝对不会接受女的流氓。女的必须得纯洁。

苏灵：切，看到问题了吧！我不能接受男的流氓，就好像你不能接受女的流氓一样。你换位思考一下。

龙吟：呵呵，这事儿没法换位思考。自古以来男人就是这样，三妻四妾很正常啊！历史上除了武则天等强势的女人，有好多面首以外，其他的女人不都是讲究从一而终吗？

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苏灵：切，别聊这个话题了！我的三观马上快沦陷了！

龙吟：好吧，那就不聊这个话题，别把你带坏了。

苏灵：你不会把我带坏，我不接受你说的一切。

龙吟：好好一个姑娘，还是坚持你美好的理想去吧！

苏灵：嗯哼！你永远都不会改变我的思想！只是我听大哥说这些三观不正的话，很烦躁。

龙吟：哈哈哈！你就当我编说吧！唉，我这篇聊天要是发表出去，估计能把读者震懵逼！不过呢，你别当真话不就行了？就当我内心很纯洁很高尚，这些话不过是胡扯蛋吹牛掰不就是？

苏灵：我呸，没法当！这就是你的真实想法！你为我以后看人，怎么观察你们这种道貌岸然的花心大叔，打下了很坚实的基础！

龙吟：哈哈哈，我要不说，你能知道？

苏灵：你不说的话，我会永远记得你们很好。结果，我的思想全部被你打破了！

龙吟：怨我自己暴露自己的黑暗啦，哈哈，对不起！

苏灵：唉，你不用道歉，你很真诚，也没啥错误。不过看来，我的三观也得好好保养维护一下了。