第三十九章黄中李
既然夏天已经入主这里，自然该有独属于他的住所，总不能还跟至尊一样住在洞里吧，他又不是要自封，需要找个山洞冬眠。
开始夏天还打算从头开始建造一个全新的住所，但转了一大圈才发现，不死山很大，但也很小，造化无穷但合适的大多都被原来的至尊占据。
于是夏天便打算把几个至尊洞改造一下，牵引其中地脉和灵机造化到自己想要的地方，在那里建造新的道场。
在不死山禁区中心的那片世外桃源，有一口生命神泉，四周散布着成片的古药田，万岁神药也常常停留在那里，享受神泉的滋润。
说起万岁神药，夏天刚刚来到不死山，它就展现出了亲近，因为不死药都有趋吉避凶的本能，见到夏天这个强大的外人到来，又无人阻止，便寻求夏天的庇佑，反正都不会伤害他谁来都一样。
一到这里夏天就被吸引住了，这种田园牧歌的生活在前世就十分向往，如果能在这里建造一个道庐，再把悟道古茶树、不死潘桃树和黄中李都种在这里。
闲时打理打理药田，在几颗不死神树下乘凉，用神泉之水泡悟道茶，再叫上三五老友一起吹牛饮酒，那真是再好不过了。
夏天越想越满意，有道是心动不如行动，既然想要这样的地方，就立刻着手设计建造起来。
夏天把道庐建在神泉泉眼旁边，外面还有一圈半米高的篱笆墙把药田和神泉都圈在了院子里面。
又把不死蟠桃树、悟道古茶树、万岁不死药还有跟了夏天将近七千年的不死药黄中李都栽种在神泉泉眼旁边，布置了地脉供给养分，引来神泉水随时浇灌。
说起不死药黄中李，就不得不提夏天的一些伤心旧事，这株不死药黄中李，是夏天在后来的地球也就是洪荒古星得到的。
（我不知道这个时期的地球叫什么，下面会以洪荒地球称呼，如果大家知道，希望可以留言评论。）
当时夏天所在的姒姓夏部落和他妻子庞仙儿所在的龙姓庞部落，遭受到昆仑遗族和地球居民的战争波及或者说阴谋，最终庞仙儿死了，夏部落也险些亡族，整个部落只剩下不到两百人。
夏天也因此与儿子失散，夏天为了寻找失踪的儿子，一边复仇，一边满世界搜寻失去下落的儿子，在躲避追杀时逃到了一处险地时，进入了一个奇特的小世界，在那里他得到了前辈圣体的遗泽。
那里是一处位于夏部落驻地往东三十万里的古华山的一处隐秘空间，如果不是体质共鸣使得阵法自动运转把夏天挪移进去，夏天根本发现不了，更别提进入陵墓，得到造化了。
而在同一处陵园里面，竟埋藏着三位大成圣体的坟墓，这往大了说是相当于三位大帝埋葬在同一处地方，往小了说也是三位准帝圆满强者的葬地，里面外面各种的布置的恐怖程度可想而知。
夏天恰恰正好也是人族圣体，所以不仅没受到伤害还在其中得到了不少的好处，这黄中李就是第一位埋在这里的大成圣体前辈的收藏，后来的这两位大成圣体也都是承继的前辈遗泽才最终顺利的圣体大成，所以他们也都选择长眠在同一处，共同留给后辈圣体以机缘，希望能够造就一位真正绝世的圣体出来。
夏天得到黄中李不死药的时候，树上的三颗果实还远远未曾成熟，整片遗迹里也只有一枚药果留存，还是经过这里的第三位大成圣体处理的，不能让人活出第二世的那种，是专门用于为后辈子弟筑基的。
夏天也正是因为此次机缘才得以快速崛起，不需要为功法秘术，护道神兵之类的东西担心，只需要自己努力修行，寻找修行物资就够了，而这些也帮助夏天度过了相对弱小的时期。
在几位前辈这里一共得到了三部天尊级经文，四种九秘，还有他们各自开创的无上经文，极为适合圣体修行参悟，讲述了许多圣体修行的窍门，圣体单一秘境修炼法，还有对圣体大成后的修行的一些猜想与经验。这也为夏天以后能够大成打牢了基础。
从古神话时代至今圣体大成不过寥寥二十许，这里就埋葬着其中十分之一，非常难得，夏天能得到这里的传承真是走了狗屎运了，就算是遮天的主角叶凡在年少时也未曾获得如此大的机缘。
在这里修行了一段时间，夏天走的时候还带走了一位大成圣体祭炼一生，威能几乎不下于大帝神兵的器，为夏天护道之用，为他挡下了无数的死劫，所以不管怎么说夏天能走到今天这一步都离不开这一次的经历。
每当看到黄中李夏天便会想到那年少时的轻狂但苦痛的岁月，那弱小时妻死子散，部族险些被灭，自己却无能为力的感觉深深刺痛着夏天的心，也促使着夏天一步步走向强大。
夏天摇了摇头，最终还是把苦涩和悲伤收起，他只是死了两任妻子一个父亲，丢了一个儿子，全族差点被灭而已，相对于所有亲近的人尽皆亡故的乱古大帝，他还算好了不少了不是吗？
“是，是个屁啊！”
“这已经非常惨了好不好！”
也怪不得乱古大帝有不死药也只活了一世，不是虚空大帝那样活不下去了，而是实在太苦了自己不想活了，要是夏天自己有那么惨，他也...不，是谁都受不了。
不过有乱古大帝的经历做对比，夏天他至少还有儿子有好友亲朋，还抱有希望，至少他还能照顾好身边的人，给死去的人报仇，这些才是他应该做的。
不过如果到了乱古的时代夏天还活着，或者说有意识的话，说不定会帮他一把，哪怕乱古因此成不了帝也没关系，相信让乱古大帝自己选，他或许宁愿不成道也想要那些人回来吧。
而这些也都不是短时间可以解决的问题，现在还是顾好眼前的事，要把日后的安身之所建立完善。