瑝发爽一边和灵玄炼器宗的几位长老朗声谈笑着,一边将他们引入了宾台。他们宾台之上的雕塑,展示的正是数件法器糅合在一起的形态。
当他们入座后,那方宾台之上的水晶之芒顿时猛涨了好几个级数,将宾台照耀得一片轻柔雪亮。同时,台下过道处的修士也纷纷动了起来。很是迅速地,一盘盘珍馐佳肴、一坛坛窖藏美酒被送到了台上,供众人享用。
“虽然酒坛很古旧,浮灰也相当厚重,不过……应该不是什么窖藏而是新酿吧?窖藏的早就被我给坑光了,哈哈!”祁云一边看着稀奇,一边心中恶笑。
“眩梦迷阵门,流芳、流晋、流淑长老携门下弟子60名,驾临瑝央门……”
“战天伐阵门,我独云、我独泽、我独浪长老携门下弟子60名,驾临瑝央门……”
传报使的嘹亮声音再次响起,祁云从中也很明确地知晓了这相邀而来的门派所专修之处。显然,眩梦迷阵门是以迷阵幻阵为主;战天伐阵门是以攻伐之阵为主力攻击手段。
祁云的这一猜想很快便得到了验证。在这两方人分别被瑝发伤、瑝发侗两名长老接引至宾台之时,他们便很是自然地于台上布置出了各自法阵。然而,他们自以为精深玄奥的拿手法阵,在祁云这位“大家”眼中,却是如小学生的作文一样,错漏百出、幼稚可笑……
不过祁云还是挺待见那眩梦迷阵门的。修真者因为灵气滋养,所以不论是从皮肤还是相貌上来看,都很少有丑陋之人。而这眩梦迷阵门又恰恰是女性修真门派,所以在这一点上更是显得尤为突出了!如今数十位美女佳人凑拢在一起,真乃一个百花绽放、群芳斗艳!直叫祁大真人看得眼花缭乱、目不暇接啊!
同时,她们所设之阵流露出来的气息,也煞是婉柔轻盈……不像一旁的战天啥子门的,法阵中全然一副枕戈待旦、杀气盈野的氛围,仿佛无时不刻在宣示着——生人勿近!
“凌霄剑罡宗……”
“剑气万宗门……”
“青叶木风门……”
“雷临宗……”
“天火山……”
……
传报使的声音此起彼伏地响起,瑝央门的长老也全数从偏殿中现身,忙于来回迎接之务。
祁云此时也对整个封界修真界有了个大致的了解。
在封界之内,根本没有哪一家修真门派能像玉清门这样,一直秉承着“炼一口真元之气、问一方缥缈大道”这种洪荒年代的修行模式。
它们则是在漫漫岁月历程中,于远古时期就逐渐演化出了自己的专精方向,如此一来可以弥补自身攻击力的不足,同时可以借此方式来打通一条窥视天道的捷径。
三千大道、幻化万千。因此这种专精是非常繁杂的!比如说一个剑修门派就可以大体地分为剑意、剑气、剑道三个大类——
剑意者,以我心映剑心。临万古之杀伐之气,挥苍穹之浩荡之意……其实他们炼的就是一种独特的“势”;
剑气者,以此元炼彼元。以人者之后天之元,温养剑者之先天之元,以达相近相融、相契无隙!从而能够最大程度地将剑的先天灵元激发起来,达到最强的攻击效果!这其实就是在温养法器的方法中取了一个巧;
剑道者,以剑道映天道。剑招炫目璀璨、灵气挥洒淋漓……在演练剑招之时,人者的神识是高度凝聚于剑上的,而法器又与天地灵气有着一种先天的融洽。
于是乎,修士此时的神识可以“相对精准”地引动天地灵气,循剑招勾勒出一些玄奥的轨迹!这种轨迹能在某种程度上呼应天道,取得一定的天道之力!
这种方法远没有符文、法阵那么直接、那么高效。但是它却能巧妙地避开材料限制,从而达到增幅攻击力效果!这也不愧为一种壮举啊!
祁云原本也对电视、小说中的剑修、剑仙什么的很是艳羡;原本也是觉得他们潇洒飘逸、神秘迷人……但是,如今自己到了这个层次再转过头来看看,便又觉得他们很是浅白了。
不管他们的飞剑多么精美,剑招多么华丽,气势多么地霸烈,却始终还是脱离不了灵元、法诀、符文、法阵这些个基础范畴。
话头扯回来,剑修门派归宗归流也就只有这么三大类,然而很少有门派以这三大类为专精方向。因为它不够精确!若是仔细去精分,每一个大类下面居然又可以分出数十个更为专精的小类出来……这就很有些让人眼花缭乱了!
祁云数了数后发现,暂时已经来到瑝央门主殿的剑修门派,居然就有17家之多!
其它门派的宗流类别,虽然没有剑修这么多,但实际上也少不了多少!比如说,五行灵修类的来了13家,炼器类的来了7家;炼丹类别可能因为现今灵药难寻,所以这类的门派少之甚少,迄今为止只来了区区2家之数!
别看这么众多类别的门派显得颇为繁杂,其实他们已经属于非常传统的修行门派了。很多修行方式的传承赫然都是沿袭自上古时期,所以他们完全可以称作“主流门派”!也正是由它们构成了,整个修真界的撑天脊梁!
然而,对于这种主流门派的修行方式,祁云却是不怎么认可!他对天道的领悟,要比任何人都要来得深层,来得本源!
在他的认知里,证道之途是由无数个的“两点”组成——这两点就是“悟与不悟”!而任何取捷径的修行方式,其实都是在这两点之间走曲线,事倍功半!
比如说剑意流派,他们借剑来悟得“剑势”,势必还要通过剑,来从“剑势”中悟出势之本源规则。
又比如说剑道门派,他们是借剑来悟得“剑道”,势必也还是要通过剑,来从“剑道”中悟出天道的本源力量规则。
这也就是剑修门派为什么会将境界分为:“手中有剑,心中无剑”——“手中有,心中有”——“手中无,心中有”——“人剑合一”——“二者皆无”这有有无无排列出来的五大境界了!
这些显然都是走了一条很大的弯路!
虽然说有了“剑”这么一个媒介后,会悟得相对轻松,但其路途也要远上很多!同时,如此悟来的道,远不会那么“真”、那么“深”!
但是,这种修行方式,却是修真者成长的过程中提供强大的辅助力量,也就是提供了相对多一些的生存机会,这里面孰是孰非就很是难以说清了!俗话说的好:“能活下去的修士才是强大的修士啊!”
其它的各种传统门派亦是同理!
且不论其中的是非因果,仅仅从修行方式上来看,祁云的印象中也仅仅只有玉清门这种无为门派,属于最为完美地——
“真道门!”(未完待续)