菩提祖师离去以后，敖青看向金蝉子，道：“法师是世尊的高徒，料想佛法精深，来到三星洞，莫非是找敖青谈论佛法的？敖青虽有些许心得，但对佛法，却也只是略有涉猎而已。怕是不能对金蝉子有所启发。”

金蝉子闻言，连忙道：“敖青道友过誉了。你是菩提祖师真传，正所谓：名师出高徒。祖师又是三教合一，料想道友对‘佛’，也有自己的独特理解。不过，我此次前来，的确不是为了找道友论佛的。”

敖青道：“那是为了什么？”

金蝉子道：“我是敬佩道友的为人，因而前来。”

“哦？”

敖青道：“敬佩我的为人？”

金蝉子道：“道友降服蛟魔王等魔头，在南赡部洲扫平瘟疫，解救万民。斩杀江神大君，平息长江黄河，在九大金乌的手下庇护万民，于北俱芦洲降妖除魔。不仅如此……我还世尊说过，那五万年前镇压相柳之事，也与道友有关。如此风采，令小僧甚为憧憬向往。而尤其是道友的手段，对妖魔并未有丝毫留手，连神魂都将之消灭，这更是让小僧觉得甚合我心。”

敖青心中有些意外。

他意外的有两点。其一，这金蝉子甚为佛门中人，但却好像对自己降妖除魔的手段很佩服，尤其是……并未有丝毫留手什么的。

是说自己一动手，就连身躯神魂都不留的狠辣手段？这，可不像佛门中人所说的话。

其二，则是因为，相柳之事，这金蝉子竟然隐隐也听如来佛祖说过。

虽然，如来并没有直接指明。但是这件事，乃是“大梦世界”中发生的事情，知道的人很少。

在敖青看来，别说是“仙”境，就连“圣”境之中的大神通者，应该也并不是所有人都知道的。

至少，王母娘娘应该是不知道的，观音菩萨大概也是如此。否则，那王母娘娘在上次见面时，应该会提到此事。

如来隐约将这事情透露给金蝉子，好像，是想要让金蝉子对自己产生敬佩向往之情。如此，看来金蝉子过来，的确内中有如来的意思？

敖青想得很多，但金蝉子却没想那么多，道：“三万年前，我拜入世尊门下，日益修习佛法，但其时西牛贺洲蛮荒没落，妖魔纵横。我教化百姓，百姓不通教化。我规戒妖魔，妖魔不明事理。直至后来，那道祖紫气东来，群魔辟易，道门大圣封印三生石，玉晨天尊镇压魔罗，还得生机无限。我才知道，仅靠佛法言语是无法普度众生的。”

敖青道：“此话何意？”

金蝉子道：“不知道友可知道，妖魔纵然身死，也很难转世？即使转世，也只会转世成为恶人？”

敖青微微皱眉，道：“这个，我却是第一次听说。但是，却也并非不能理解。”

所谓妖魔，真正是心底的欲望被牵引而出，堕落苦海的存在。不仅仅是身体，而是灵魂都堕入了魔道。

所以，就算是身死，历经六道轮回，喝了孟婆汤，没了记忆。但是那灵魂却仍在黑暗之渊，他的本性，也是邪恶的。

这也是为什么大神通者对待妖魔，往往不会直接斩杀。因为从长远角度来说，杀了也是意义不大的，一两只也就罢了，若是数量过多，根本杀不完，还会徒增变数。

举个例子，北俱芦洲的妖魔不止亿万。九天荡魔祖师只是扫荡，镇压，而不是屠灭。但天庭，其实并不是完全没有屠灭北俱芦洲妖魔的力量。

只是，就算屠灭了，那北俱芦洲的无数业力也难以真正消灭。到时候只会白白送给欲界第六天，增强魔道的实力。即使强行让他们去六道轮回转生，转世成为恶人，也会扰乱天下生灵。

而那些恶人，数量之众，甚至远超南赡部洲的凡人。如果让他们无意中又踏入修炼之途，也会产生不可知的变数。

这就是为什么，北俱芦洲直至如今还妖魔弥乱的原因。

当然了，玉晨天尊的手段，着实狠辣。那“玄水”之策，敖青也佩服得很。

玄水可以冲刷业力，让大部分的妖魔魂飞魄散，神形俱灭，可以说，是最好的解决北俱芦洲妖魔祸患的办法了。当然了，如此做，玉晨天尊恐怕也要染上违逆天道的大因果，恐怕道行都要受损。

毕竟，天道至公，对天道来说，纵然是妖魔，也是生命。一两个也就罢了，金阙玉晨天尊却要消灭亿万万个生命！

从妖魔的角度来说，他此举，无异于是巨恶之举。

不过，这些事情，却不是现在的敖青该想的。他问向金蝉子道：“纵然如此，又待怎样？”

金蝉子问道：“我只问道友，你在杀那些妖魔的时候，内心却是有什么想法？”

敖青道：“没什么想法。不过，那些死于我手的妖魔，俱都罪有应得。纵然令他们神魂俱灭，我也是无有丝毫愧疚之情。非要找个理由的话，那便是……‘杀生为护生，斩业非斩人’。”

金蝉子闻言却是眼中一喜，勐地起身道：“好！道友此言，可以说将我内心的想法完全道述了出来。好一个杀生为护生，斩业非斩人！道友果然没有令我失望！而且这句话还颇为符合我佛门的说法。”

金蝉子如此作为，让敖青心中有些诧异，他总觉得什么地方好像不对，道：“你的意思是说……”

“我欲普度众生。然，众生难度，唯有另辟蹊径！”

金蝉子道：“在西牛贺洲我已看透，仅靠佛法，永远无法教化生灵，更无法度化妖魔。即使可以，也需要十年百年，甚至是千年万年，才能够教化十数几只妖魔而已，在这过程中，还要有无限变数，令更多无辜生灵遭难。所以在我看来，像道友那样，直接将妖魔打的神形俱灭，魂飞魄散，大行此举，以杀生度苍生，才是真正普度众生的办法。”

敖青皱了皱眉头：“如此，未免戾气过盛？而且，所谓‘杀生为护生，斩业非斩人’其实也并不符合佛门的教义吧。其本质上，也并不是你佛门的说法。”

虽然，这句话在前世很着名，广为人知。不过说实话，这和佛门的宗旨基本就是背道而驰的。

而且，敖青自也觉得，金蝉子对这句话的理解是有些差池的。

在敖青看来，这句话更像是自己在护生的过程中，不得已而“杀生”，“斩人”。但如果专门为了护生而去斩人，杀生，那很容易便会陷入歧途。

很显然，金蝉子就是这么想的。