却说萨真人一日又云游至一地，名西浦。那西浦旷野之中，死有一老者，恰有八、九十岁。遗有一幼者，可只是两三岁的孩子。彼时王恶与符使先至其处，王恶道：“萨守坚来此，若不怜惜死者，不看顾幼孩，此乃忍心害理，可要打他一鞭。”符使道：“惜幼怜死，到也是个大道理。他若没有此心，我也难教你莫打，只看他怎的？”言未毕，萨真人却前来也。只见歧路之上死有一老者，又遗有一幼者。那死的老者怎生可怜？则见：

长长的髯好比三冬之雪，短短的发偏疑九月之霜。圆净净的死不瞑目，赤喇喇的体津光。脚下无一双破破损损的旧袜履，身上无半件短短小小的好衣裳。此是何一方孤孤苦苦的父老之辈？这是哪一处巴巴结结的丈人之行？甚情由不好好生生终于正寝？那缘故却伶伶仃仃横尸于道傍？乌鸦见之欲伙伙群群飞下而共啄，黄犬闻得思三三两两帅众以相伤。这般呵令人凄凄惨惨，真个是死得凄凄惶惶。那遗的幼者，却又怎生可怜？则见他：

泪眼儿点点滴滴，哭声儿呜呜呱呱。似伶伶仃仃的乏侞幼羝，例咿咿哑哑的失哺雏鸦。这不是邓伯道丢着亲嫡嫡的儿子，这不是刘氏女撇下着孤孤苦苦的娃娃。可惜他嫩嫩雏雏年两岁，为甚的啼啼哭哭路三叉？别人家儿女尚包包匝匝于襁褓，此处的孩子怎抛抛闪闪于泥沙？觑他的容颜却懒见嬉嬉笑笑，闻他的声气但只会叫着奶奶爹爹。哭奶奶的哀哀怨怨声哽哽，望爹爹的悲悲切切眼巴巴。试看他凄凄惶惶的行状，却令人伤伤感感的嗟呀。

却说那死的老者为甚的身上无衣，脚下无鞋？为因有个乞丐在此经过，见了这老的将死，就剥去了衣服鞋袜，所以身上光光的。真人来到此处，看见着老的无所终，幼的无所养，止不住愁积胸膛，泪流腮颊。又见这死者无衣无履，他就脱下了两个衫子，又脱下了脚下的鞋袜，缓缓的为死者着了。却又不忍这娃子啼哭，怕他饥饿，连忙的咒有一枚枣子，把与那娃子止饿。那娃子吃了那枣才不啼哭。

真人思欲埋此老者，不能备副棺材，莫说备棺材，旷野之中就是要挖个土袕，也没有借一张锄头并一个簸抬儿处。没奈何的，只得将所佩法剑缓缓的把土儿锹着。锹的土多，却又把个衲衣襟包将出来。此好似甚的？就相似个“贤哉赵氏女，麻裙包土筑坟台”一般。

土坑儿挖有两三尺，真人又将那法剑东去砍些树枝，西去砍些蕉叶，将那树枝蕉叶儿在土坑中先铺了一层，然后抱着死者放在枝叶之上，又把着蕉叶儿重重叠叠的盖了几层，遂又包着土将那尸骸掩覆。掩覆已毕．乃淬砺其剑，插入匣中佩之。遂背着这个娃子寻他的亲属，默想道：“此老者必是娃子的公公，这公公或抱着孙子往哪里去的，不想死于此地。这娃子谅必不出十里之外。”

于是，往东村借问，东村无一人晓得。往北村借问，北村无一人知道。往西村借问，西村无一人招认。真人只得往南村而去，恰去到一个人家，有一位长者八十余岁，只见那长者：

拄一根不长不短的竹枝，服一件不黄不白的布袍。戴一顶不高不矮的绒帽，系一条不大不小的麻条。真个是香山五老中一叟，兀的是商岭四皓内二髦。虽不为清朝元老居廊庙，却原来陆地神仙隐蓬蒿。

这老者一见了这个娃子，就问着真人说道：“先生，此娃儿从何处抱来？”真人道：“贫道昨日在西浦，只见旷野之中歧路之上，死有一个老者，又遗有这个孩子。那老者是我埋了，今抱此娃子寻他的亲属，闯了一日，怎的没有个下落？”

老者闻言，即“呀”的一声，不觉那泪珠儿就掉下来。真人问道；“长者为何下泪？”老者道：“这死的却是郑德翁，此娃子是他的孙子。德翁一生积善，只因他住坏了居址，做坏了房子，招瘟惹灾，不想道今年合家染了个疫症，一个儿子、一个媳妇病甚重笃，将欲气绝而死。这德翁恐这个孙子倘又被疫症所染，就绝了后，想必抱这娃子到女儿家去躲逃。德翁到他女儿家里恰有三十里路程，德翁是个九十岁的人，一定行路不上，就死在西浦。可怜！可怜！”（未完待续）