251 《映世宝经》

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新地图开放,总会吸引人进入看看的,接过看了一遍,这里没有什么怪物,也没有什么NPC,似乎就是一个空荡荡的小地图。

但是马上就有人发现了《映世宝经》。然后官方的马甲大老‘我是小脑脑’也爆料,这地图有秘密,如果有大老能解出,可能会有大奖励。

如今距离半年之约已经过去三个多月,玩家们还是不能解决水阁阁主,因此有玩家觉得,这是官方看不下去了,给的一股助力,解开这个地图,应该可以找到解决水阁之主的办法。

如果还是不行的话,那大家只能等待官方下场,给大家发一个伤害不高,但是侮辱极大的‘弱鸡玩家’称号了。

首先,大家肯定是将目光放在经文上,毕竟这个游戏的特色就是解析经文,获得技能。如果这个新的经文能解锁一个超强技能呢?

这方面自然有大老跟进。

不过玩家也发现了一个东西,那就是这个地图的三维实景地图,玩家们觉得,这几乎就是官方赤裸裸的提示了,提示这山川地形图有猫腻!

各路阵法大老也立刻跟进了,因为山川地图,一看就和阵法有关。

……………………………………………………

【镜如浊世,即为,这个世界的污秽照应在镜中,或者是镜子照应着这个世界的污秽。这个世界是污秽的,万物很难达成和谐统一,所以万物全一。这就是污秽论吧,这不是和至善水经的中心思想类似?】

【楼上说的不对,你只看了第一句,经文承认世界是污秽的。但是它后面又有世如桶筑,万物空一。这话的意思是,世界就仿佛是一个大桶,想要治疗,就必须将桶倒空……】

【我看二楼才是错误的吧(讥笑.jpg)。第二句的意思明明是世界就仿佛是一个桶铸成的,如同铜墙铁壁一样,非常坚固,很难腾空。结合上下文,经文认为这个世界污秽没救了,只能自救,形成宝体,求自己的一,避免一切外部伤害。】

【三楼你领悟你自己的,我发表我自己的,你攻击我干嘛?这经文理解哪里有错?分明就是你思想简单。世如宝体,万物求一分明不是你的意思,不行的话,你去游戏将你的解析放上去,看看能得到什么反馈!】

【二楼太较真了……三楼也不要攻击别人。玩游戏而已,别搞得太较真。不过我看这都是‘一’,难道这‘一’不是‘归于一’的意思吗?】

【万物归于一,万物终结的意思是吧……类似于,‘累了,毁灭吧,赶紧的!’是吗?】

…………………………

以上,都是论坛中对经文争论的话题。网友们也不管对错,只管发布自己的意见,甚至对其他人的意见进行评头论足。

不过人都有一种从众心理。当你心中有自己的想法却没有表达,然后就开始浏览别人的想法,就很容易被别人的想法说服,心中想到‘他说的对啊!好有道理!’

而一旦有这个想法,大家就会将自己原本心中的想法丢开,然后赞同这个人的想法。这就是从众心理,生怕因为自己的不同想法被别人认为是异端,而被排挤。

这种人的想法对张存道是一点用都没有的,他需要是独特的见解,而不是应声虫。

小脑脑收集了很多论坛上的解析,也有直接发布在游戏内的解析。

张存道整理了一下,发现了几个不同方向的解析。

第一种是‘清净派’,认为‘镜如浊世’是全文中心,镜子反射的是世间污浊,但是镜子是独立于世的,后文‘以缘求筑世,不如独世。’也印证了这句话。是一种超脱世界,求大清静的境地。

第二种是‘避世派’,认为‘世如桶筑,万物空一’就是觉得世界如同一个大桶,处在这个大桶中,只能看见高高的壁垒,只能看见小小一片天空,这种感觉是压抑的,所以要逃出这个世界,寻让自己心胸开阔之地。

第三种是‘筑世派’,认为‘洁如妄世,万物真一’才是整篇经文的正解。世界既然那么污秽,何不创造一个新的世界?让万物都归于真正的形态。

这三种流派是最大众的流派,当然还有‘自强派’,他们依据的就是‘世如宝体,万物求一’这句话。如果世界污秽,而重铸世界又显得虚妄,那不如自己强大,以自身的强大无垢,去迎接这个世界。

每个流派的解析都放在游戏中,但是小脑脑反馈给他们的技能都非常一般。这种情况下,就是他们的逻辑没有自洽,没有完美的契合每一句经文,所以得到的反馈就不强。

网友们的讨论张存道自然不管。他看着这几种流派的解释,然后脑中有一个想法。

“这些对经文的理解,虽然都是偏向于某句话,但是会不会有人将这些都糅合起来,搞出一个四不像来?”

他想到这里,又想到了桃源乡的第一位进入者,那一位大能。

他是不是就这篇经文的所有者?他觉醒了自己的经文后,然后仔细领悟自己的经文,有些领悟就和网友们的理解差不多。

他也觉得世界污浊,或者是经历了某些事,让他觉得这个世界污浊,如果有了这个状态,那么他对经文的第一句话一定理解很深。理解的深,那他修行这门经文的速度就快,修为就会很高。

或者,他刻意的寻找桃源乡,或者他从某处知道了桃源乡,然后认为这里是个很好的避世地点……然后想在这里建立他自己理想的故乡……

这么一步步的,就很契合他的经文。如果是这样的话,那么与其说他理解经文,还不如说经文让他这么理解……

经文成精了?

现实世界中,经文随便怎么想,怎么口嗨都没事。因为经文不显力量。

但是在迷雾世界,经文只要悟通了,就会修出力量,对经文的‘领悟’越深,这修为就越快越强。这桃源乡,不管怎么看,都非常契合这《映世宝经》的情况……

有一句话叫‘时来天地皆同力’如果有这么一个地方,完美的契合你的经文,有一种思想,完美的契合你的思想,那是不是天时地利人和俱在?

想到这里,张存道脑中也有了画面:一个落魄的修行者,甚至是对世界多有不满的修行者,在一个机缘巧合下,进入了桃源乡福地……

这里的一切都符合他对‘避世’对‘污浊’对‘筑世’的想法,在这个没有人的地方,他可以构建出自己最完美的世界。

“以缘求筑世,不如独世。以独求妄真,不如虚余。”

但是似乎他失败了……于是就有最后这句话,最后这句话明显和前面四句话格格不入,最后的这两句话,是他自己添加的……

如果……如果我也成为一个厌恶浊世的人,然后在桃源乡修行《映世宝经》,我以这种思想,以这种状态,强行‘天时地利人和’。是不是也能修出大神通?

想到这里,张存道的心砰砰直跳。因为潜意识告诉他,这是可行的。领悟经文,不就是要领悟经文的本质嘛。如果我将我自己‘扮演’成和经文契合度百分百的人,那么修行这经文岂不是如有神助。

这个想法在张存道脑中盘旋不定。

他想了良久,终于狠狠的将这个想法压下来。这条路虽然可行,但是却是通向未知的。这一切都是张存道的设想,脑中逻辑虽然自洽了,但是总是觉得这种修行方法不正常。

这不是人在修经文,而是经文控制了人在修行……

不过人不能修,那利用这经文,给狗子修个宝体如何?

经文的解析者中,不是还有一个小众的‘自强派’嘛,他们就是认为第四句话‘世如宝体,万物求一’才是最正能量的话。

自强自爱,才是正理啊!什么厌世,什么避世,什么重铸世界,那都是消极主义,是不得提倡的。为人做事,还是要自强的好。

只要修成无垢宝体,那么世界的一切污秽都不能加身,那么这世界还有什么可畏惧的?

中心提纲是有了,具体怎么修就要思考思考。张存道打算让师傅修出这个什么‘无垢宝体’。

师傅已经是妖精,自然不能像是人类一样按照经文的领悟,经文就有反应。这就需要技巧,张存道仔细思考起来,要将经文转化成师傅也能利用的版本。

最好的就是研究出某种丹药,师傅吃了就能修成宝体。

但是这个丹药可能吗?

张存道陷入沉思中,忽然,他脑中灵光一闪,如果将某个已经炼成宝体的人入药,那应该可以炼成丹药吧……

这么说,要将这个功法教给别人吗?这会不会有风险?

张存道开始计算得失,他想了一下,觉得这个办法不好。这风险太大,万一给的人修行太高,反过来将他控制住,那岂不是搬石头砸自己的脚。

如果丹药不行,试一试阵法或者符咒?

宝体符?如果研究出这门符咒,那也只是给师傅加持而已,不是体质改变,似乎效果也不大。加持类的法术,总是能被驱散的。

如果是阵法,那就需要看看广大网友的解析了……

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